楊萬(wàn)里《初入淮河四絕句》賞析

船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。
何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯!
劉岳張韓宣國(guó)威，趙張二相筑皇基。
長(zhǎng)淮咫尺分南北，淚濕秋風(fēng)欲怨誰(shuí)?
兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。
只余鷗鷺無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛。
中原父老莫空談，逢著王人訴不堪。
卻是歸鴻不能語(yǔ)，一年一度到江南。
----楊萬(wàn)里

淳熙十六年(1189)冬，楊萬(wàn)里奉命去迎接金廷派來(lái)的“賀正使”(互賀新年的使者)，這是他進(jìn)入淮河后觸景傷懷所寫(xiě)下的四首絕句。

第一首寫(xiě)詩(shī)人入淮時(shí)的心情。

首兩句總起、入題。交代了出使的行程和抑郁的心情，為這一組詩(shī)奠定了基調(diào)。詩(shī)人乘船離開(kāi)了洪澤湖，由西北折入淮河，心情便已十分不快了。

自“紹興和議”(1141)起，宋、金兩國(guó)已由原來(lái)的兄弟關(guān)系降格為臣君關(guān)系?！奥∨d和議”又改為侄叔關(guān)系。當(dāng)時(shí)雙方劃定東起淮水，西至陜西寶雞西南的大散關(guān)一線，為宋、金兩國(guó)的國(guó)界線；宋每年向金納銀、絹各二十五萬(wàn)(兩、匹)；金“冊(cè)立”趙構(gòu)為宋帝，雙方往來(lái)文書(shū)，金人稱“詔”，宋人稱“表”。當(dāng)時(shí)，出使金廷的使者，在感情上常感屈辱。詩(shī)人奉君命出使，只好憋著一肚子氣，這種精神上的痛苦可想而知。

三四句寫(xiě)感慨，是“意不佳”的原因之一?！吧Ｇ?，即永定河上游的桑乾河，在今山西省北部和河北省的西北部，唐代這里是與北方少數(shù)民族的交接處?！疤煅摹?，原指極遠(yuǎn)的地區(qū)，這里指宋、金以淮河為界的邊境線。這兩句是說(shuō): 何必要到遙遠(yuǎn)的桑乾河才是塞北邊境呢，而今淮河以北不就是天的盡頭了么!淮河以北本是中原腹地，五十年以來(lái)，這里已成了南北隔絕之處。詩(shī)人面對(duì)淮河，不由得發(fā)出感嘆，雖不大聲疾呼，而詩(shī)人沉痛之情畢現(xiàn)。

第二首是對(duì)造成山河破碎的南宋朝廷的譴責(zé)。

南宋初年的名將劉锜、岳飛、張俊、韓世忠，力主抗金，屢建功勛。趙、張指趙鼎和張浚，都在南宋前期兩度任相，重用岳、韓，奠定南宋基業(yè)。這些名將、賢相中除張俊后期投靠秦檜、參與陷害岳飛而加官晉爵外，其余都先后為秦檜及其黨羽所害。

詩(shī)人在這里采取了欲抑先揚(yáng)的手法。在第三句來(lái)了一個(gè)陡轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到反面，而今竟然出現(xiàn)了“長(zhǎng)淮咫尺分南北”的奇恥大辱的結(jié)果。前面的因和這里的果似乎產(chǎn)生了明顯的矛盾，再加上結(jié)尾的“欲怨誰(shuí)”一語(yǔ)，更是發(fā)人深思: 究竟是怎么一回事?該由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)?當(dāng)時(shí)以高宗趙構(gòu)和秦檜為首的主和派，執(zhí)意與金妥協(xié)，因而出現(xiàn)了前方不斷地打勝仗，后方卻一再向金乞和的情況，把大片國(guó)土舉以奉人，以換得暫時(shí)的茍安局面；更令人痛心的是，把一批抗金最力的優(yōu)秀將領(lǐng)、大臣?xì)⒌臍?，貶的貶，這怎能不使人在肅殺的“秋風(fēng)”中涕淚滿襟呢!詩(shī)人的憤懣之情，以婉語(yǔ)微諷，曲折道出，顯得更為深沉。

第三首因眼前景物起興，以抒發(fā)感慨。

淮河兩岸舟船背馳而去，了無(wú)關(guān)涉；一過(guò)淮水，似乎成了天造地設(shè)之界。這里最幸運(yùn)的要數(shù)那些在水面翱翔的鷗鷺了，只有它們才能北去南來(lái)，任意翻飛。兩者相比，感慨之情自見(jiàn)?！安ê劢簧妗敝?，著以“亦難為”三字，凝聚著作者的深沉感喟，藏鋒不露，含思婉轉(zhuǎn)，頗具匠心。

第四首寫(xiě)中原父老不堪忍受金朝統(tǒng)治之苦以及他們對(duì)南宋朝廷的向往。

前兩句說(shuō): 中原父老見(jiàn)到了南使(“王人”: 帝王的使者)，像遇到了久別的親人一樣，滔滔不絕地訴起苦來(lái)?！澳照劇敝幸粋€(gè)“莫”字，即指排除了一切泛泛的應(yīng)酬客套話。他們向使者談的話題都集中在“訴不堪”(訴說(shuō)不堪忍受金朝壓迫之苦)這一點(diǎn)上。這是詩(shī)人想象中的情景，并非實(shí)事。因?yàn)楦鶕?jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，南宋使者到了北方后不可能直接跟遺民通話，中原父老更不會(huì)面對(duì)面地向南使“訴不堪”。如韓元吉在《朔行日記》中說(shuō)，出使的人“率畏風(fēng)塵，避嫌疑，緊閉車內(nèi)，一語(yǔ)不敢接……”但是中原遺民向往南宋朝廷之心，卻用各種方式來(lái)表白: 樓鑰《北行日錄》載:“都人列觀……戴白之老多嘆息掩泣，或指副使曰: ‘此宣和官員也’!”又曹勛在他的《出、入塞》詩(shī)前小序說(shuō):“聞南使過(guò)，駢肩引頸，氣哽不能語(yǔ)，但泣數(shù)行下，或以感慨?！狈冻纱笠苍凇稊堔\錄》中寫(xiě)道:“遺黎往往垂涕嗟嘖，指使人云: ‘此中華佛國(guó)人也?！蠇灩虬菡哂榷?。”所以此詩(shī)所表達(dá)的中原父老的故國(guó)情思，雖非實(shí)事，但確是實(shí)情。

三四句借羨慕能南飛鴻雁來(lái)表達(dá)遺民們對(duì)故國(guó)的向往。“卻是”，反是、倒是之意: 羨慕的是鴻雁一年一度的南歸；遺憾的是鴻雁不解人意，不能代為傳達(dá)這故國(guó)之情。真是含不盡之意于言外。

這一組詩(shī)以“意不佳”為貫串全詩(shī)的感情主線: 有“長(zhǎng)淮咫尺分南北”、“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有“北去南來(lái)自在飛”和不能“一年一度到天涯”的向往和痛苦。前兩首側(cè)重于詩(shī)人主觀感情的抒寫(xiě)，后兩首則為淮河兩岸人民，特別是中原遺民代言，主題鮮明，裁剪得體。全詩(shī)寓悲憤于和婉，把悲憤之情寄托在客觀景物的敘寫(xiě)之中，怨而不怒，風(fēng)格沉郁。語(yǔ)言平易自然，時(shí)用口語(yǔ)。這些都體現(xiàn)了“誠(chéng)齋體”詩(shī)的特色。

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