詩詞曲賦文論·詞詩詞曲賦文論·詞
一種詩體,原是為配樂歌唱而作的歌詞,所以又稱為“曲詞”或“曲子詞”?!扒釉~”這個名稱,確切地表明了詞與音樂的依存關(guān)系。清人宋翔鳳說:“以文寫之則為詞,以聲度之則為曲?!?《樂府余論》)劉熙載說:“詞即曲之詞,曲即詞之曲?!?《藝概》)詞是“曲子詞”的簡稱。詞所配合的音樂,既不同于廟堂樂章所配合的雅樂,也不同于樂府詩所配合的清樂,而是隋唐時期一種以中原民間音樂為主,又吸收融合了前代清樂、邊地少數(shù)民族音樂和外國音樂所形成的燕樂。詞就是與這種新興音樂的樂曲相配的歌詞。詞還有些別名:因其要按曲歌唱,叫做“樂府”、“倚聲”;因其句式長短不齊,叫做“長短句”;又因早期詞有不少從五七言絕句演變而來,故又稱為“詩余”。此外,還有“琴趣”、“樂章”等名稱。
詞體的特點,主要是由其作為燕樂曲辭的性質(zhì)所決定的,即“由樂以定詞,依曲以定體”。具體有五個標(biāo)志:①依曲調(diào)為詞調(diào),不另立題。每首詞都有一個表示音樂性的調(diào)名,如[西江月]、[菩薩蠻]等,稱為詞調(diào)。詞調(diào)之名本為曲調(diào)之名,詞調(diào)即依曲為名,而不是根據(jù)詞意另立詞題篇名。每個詞調(diào)“調(diào)有定句,句有定字,字有定聲”,也是因曲調(diào)的節(jié)奏旋律而來。②依樂段分片,片有定式?!捌奔础氨椤?,是個音樂名詞,樂曲一段,叫做一遍;樂曲演奏完畢稱為“樂闋”,故一首詞又稱為一遍或一闋。詞調(diào)的分片,即依樂曲的分段而來。曲調(diào)的結(jié)構(gòu),大部分為兩段,即由兩段音樂組成一曲,故詞以分兩片為最多,又叫雙調(diào)。初期的小令短曲,樂止一段,詞則為單調(diào)。少數(shù)長調(diào)慢曲,多至三段、四短,而詞調(diào)也隨之分為三疊、四疊。③依詞腔押韻,韻位疏密不定。詩一般是偶句押韻,詞的韻位則有疏有密。韻疏者上下片有六句一韻,如[月下笛]、[早梅芳慢];韻密者幾乎一句一韻,如[漁家傲]。這是因為詞的韻位全由詞腔的音樂段落所決定。沈義父《樂府指迷》說:“詞腔謂之均,均即韻也?!睒非械囊恍《畏Q一均,一均就是樂曲中一個相對完整的音樂單位,樂曲于此為“頓”、“住”,詞調(diào)則于此斷句、押韻。所以詞中韻位大都是音樂上停頓的地方。每個詞調(diào)的音樂節(jié)奏不同,停頓之處不同,它們的韻位也就跟著不同。詞韻較詩韻寬,鄰韻可通押,押韻方式也不同于近體詩。有押平、押仄、平仄互押、入聲獨押及中間轉(zhuǎn)韻等。④依曲拍為句,句式長短不齊。長短句是詞的最明顯的外部特征。作詞大量地使用長短句,是為了更能切合樂調(diào)的曲度。詞依曲拍為句,而拍子有緩有急,有長有短,詞中就有隨之變化的長短句。最短者為一字句,最長者則為十一字句。⑤依唱腔用字,講究四聲。因為詞是用來歌唱的,因此不僅和近體詩一樣講究平仄,甚至達(dá)到“三仄更須分上去,兩平還要辨陰陽”的程度。李清照《詞論》說:“蓋詩文分平仄,而歌詞分五音,又分五聲,又分六律,又分清濁輕重?!彼^“詩律寬而詞律嚴(yán)”,主要表現(xiàn)在審音用字上。即根據(jù)樂聲的高下升降,來選擇確定陰平、陽平、上、去、入等字,以使聲腔與用字平仄取得一致,創(chuàng)造出一種能合之管弦、付之歌喉的歌調(diào),尤其在一首詞的緊要處如換頭、結(jié)拍、領(lǐng)字等更加嚴(yán)格。
什么是詩,詞,曲,賦詩:又稱詩歌,是一種用高度凝練的語言,形象表達(dá)作者豐富情感,集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。詩乃文學(xué)之祖,藝術(shù)之根。詩是一種闡述心靈的文學(xué)體裁,而詩人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧,并按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求,用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會生活和人類精神世界。
詞:是最小的能夠獨立運用的語言單位。同時,詞也是一種詩的別體,萌芽于南朝,是隋唐時興起的一種新的文學(xué)樣式。到了宋代,經(jīng)過長期不斷的發(fā)展,進(jìn)入到詞的全盛時期。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”,別稱有:近體樂府、長短句、曲子、曲詞、樂章、琴趣、詩余等,是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩,詞牌是詞的調(diào)子的名稱,不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù),每句的字?jǐn)?shù)、聲調(diào)上都有規(guī)定。
元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩,它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨有的特色,和唐詩宋詞鼎足并舉,成為中國文學(xué)史上三座重要的里程碑。元代是元曲的鼎盛時期。一般來說,元雜劇和散曲合稱為元曲,兩者都采用北曲為演唱形式。是元代文學(xué)主體。不過,元雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過散曲,因此也有人以“元曲”單指雜劇,元曲也即“元代戲曲”。雖有定格,但并不死板,允許在定格中加襯字,部分曲牌還可增句,押韻上允許平仄通押,與律詩絕句和宋詞相比,有較大的靈活性。所以讀者可發(fā)現(xiàn),同一首“曲牌”的兩首有時字?jǐn)?shù)不一樣,就是這個緣故(同一曲牌中,字?jǐn)?shù)最少的一首為標(biāo)準(zhǔn)定格)。繼唐詩、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨特的魅力:一方面,元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面,元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位,政治專權(quán),社會黑暗,因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光彩,透出反抗的情緒;鋒芒直指社會弊端,直斥“不讀書最高,不識字最好,不曉事倒有人夸俏”的社會,直指“人皆嫌命窘,誰不見錢親”的世風(fēng)。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣,大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。
賦是我國古代的一種有韻文體,介于詩和散文之間,類似于后世的散文詩。它講求文采、韻律,兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采摛文,體物寫志”,側(cè)重于寫景,借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中,叫“短賦”;以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡,叫“騷賦”;漢代正式確立了賦的體例,稱為“辭賦”;魏晉以后,日益向駢對方向發(fā)展,叫做“駢賦”;唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”;宋代以散文形式寫賦,稱為“文賦”。著名的賦有:杜牧的《阿房宮賦》、曹植的《洛神賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、庾信的《哀江南賦》等。
賦是我國古代的一種有韻文體,介于詩和散文之間,類似于后世的散文詩。它講求文采、韻律,兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采摛文,體物寫志”,側(cè)重于寫景,借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中,叫“短賦”;以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡,叫“騷賦”;漢代正式確立了賦的體例,稱為“辭賦”;魏晉以后,日益向駢對方向發(fā)展,叫做“駢賦”;唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”;宋代以散文形式寫賦,稱為“文賦”。著名的賦有:杜牧的《阿房宮賦》、曹植的《洛神賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。
請問什么是詩,詞,曲,賦呢?特點是什么呢?1.賦萌于戰(zhàn)國,興盛于漢唐,時后衰。賦是介于詩、文之間的邊緣文體,更近于詩體。賦與詩盤根錯節(jié),互相影響.賦與詩的區(qū)別,詩辭情少而聲情多,賦聲情少而辭情多。賦從體式上大致分:騷體賦、四言詩體賦和散體賦(或稱大賦)。賦與現(xiàn)代文學(xué)中的散文詩有些相像。 它主要有三個特點:一、語句上以四、六字句為主,并追求駢偶;二、語音上要求聲律諧協(xié);三、文辭上講究藻飾和用典。 排偶和藻飾是賦的一大特征。
2.詩盛于唐。大致可分古體詩和近體詩。古體詩稱為五古和七古。近體詩叫絕句和律詩,即分為五言古體詩、七言古體詩、五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬:一首之中,句數(shù)可多可少,篇章可長可短,韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴(yán):一首詩的句數(shù)有限定,即絕句四句,律詩八句,每句詩中用字的平仄聲,有一定的規(guī)律,韻腳不能轉(zhuǎn)換;律詩還要求中間四句成為對仗。
3.詞盛于宋.分婉約派和豪放派。詞都有詞牌,所謂詞牌,就是詞的格式的名稱,所以又有填詞一說。大多數(shù)詞牌不是詞的本意,而只是一種詞譜的代號,詞題和詞牌不發(fā)生關(guān)系。
4.曲盛于元。元曲分雜劇、散曲。散曲又有套數(shù)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂,共二十八宮調(diào).每一宮調(diào)都有不同曲牌。套數(shù)則由兩支以上周一宮調(diào)的不同曲牌聯(lián)綴而成。
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