雖千萬人吾往矣是什么意思(雖千萬人吾往矣,什么意思)

雖千萬人吾往矣是什么意思雖千萬人吾往矣【題解】

本則選自《孟子·公孫丑上》。

昔者曾子謂子襄曰（1）：“子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣：自反而不縮（2），雖褐寬博（3），吾不惴焉（4）；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。”

【注釋】

（1）子襄：曾子的弟子。（2）自反：自我反省?？s：直；正義。（3）褐寬博：穿寬大粗布衣服。借指貧賤者。（4）惴：害怕。這里是“使害怕”、“恐嚇”的意思。

【導(dǎo)讀】

真正的勇不是好勇斗狠，而是以義為先。如果反躬自省，覺得義不在我這一邊，那么，即使對方是一個(gè)地位卑賤的人，我也不會去恐嚇?biāo)?。這就是知恥。如果反躬反省，覺得義的確在我這一邊，那么就算要面對千軍萬馬，我也一往無前，無所畏懼。這就是“大勇”，真正的“勇”。在道德淪喪、正統(tǒng)的倫理綱常坍塌的時(shí)代里，孟子所提倡的義似乎很不合時(shí)宜，但是他沒有向強(qiáng)大的世俗低頭，而是始終維護(hù)著，“雖千萬人吾往矣”的大勇，成就了偉大的人格，也影響了歷史，其精神不朽而世代相傳。

雖千萬人吾往矣 什么意思雖千萬人吾往矣意思是縱然面對千萬人（阻止），我也勇往直前。孟子認(rèn)為這是一種勇氣和氣魄，代表一種勇往直前的精神。是一句俗語，出自戰(zhàn)國時(shí)期-孟子的著作《孟子·公孫丑上》。

原文如下：

公孫丑問曰：“夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王，不異矣。如此則動(dòng)心否乎？”孟子曰：“否！我四十不動(dòng)心?！痹唬骸叭羰牵瑒t夫子過孟賁遠(yuǎn)矣?！痹唬骸笆遣浑y，告子先我不動(dòng)心。”曰：“不動(dòng)心有道乎？”曰：“有。

北宮黝之養(yǎng)勇也，不膚橈，不目逃，思以一豪挫于人，若撻之于市朝，不受于褐寬博，亦不受于萬乘之君；視刺萬乘之君，若刺褐夫，無嚴(yán)諸侯，惡聲至，必反之。孟施舍之所養(yǎng)勇也，曰：‘視不勝猶勝也；量敵而后進(jìn)，慮勝而后會，是畏三軍者也。

舍豈能為必勝哉？能無懼而已矣。’孟施舍似曾子，北宮黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰賢，然而孟施舍守約也。昔者曾子謂子襄曰：‘子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣。自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。’孟施舍之守氣，又不如曾子之守約也?！?/p>

白話釋義：

公孫丑問道：“如果讓您擔(dān)任齊國的卿相，能夠?qū)嵭心闹鲝埩?，那么即使因此而建立了霸業(yè)或王業(yè)，也不必感到奇怪的了。如果這樣，您動(dòng)心不動(dòng)心呢？”孟子說：“不，我四十歲起就不動(dòng)心了?！惫珜O丑說：“如果這樣，老師就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過孟賁了。

孟子說：“做到這點(diǎn)不難，告子在我之前就做到不動(dòng)心了?！惫珜O丑問：“做到不動(dòng)心有什么方法嗎？”孟子說：“有。

北宮黝這樣培養(yǎng)勇氣：肌膚被刺不退縮，雙目被刺不轉(zhuǎn)睛；但他覺得，受了他人一點(diǎn)小委屈，就像在大庭廣眾之中被人鞭打了一般；既不受平民百姓的羞辱，也不受大國君主的羞辱；把行刺大國君主看得跟行刺普通百姓一樣；毫不畏懼諸侯，聽了惡言，一定回?fù)簟?/p>

孟施舍這樣培養(yǎng)勇氣，他說：‘把不能取勝看作能夠取勝；估量了勢力相當(dāng)才前進(jìn)，考慮到能夠取勝再交戰(zhàn)，這是畏懼強(qiáng)大的敵人。我哪能做到必勝呢？能無所畏懼罷了?！ㄅ囵B(yǎng)勇氣的方法，）孟施舍像曾子，北宮黝像子夏。

這兩人的勇氣，不知道誰強(qiáng)些，但孟施舍是把握住了要領(lǐng)。從前，曾子對子襄說：‘你喜歡勇敢嗎？我曾經(jīng)在孔子那里聽到過關(guān)于大勇的道理：反省自己覺得理虧，那么即使對普通百姓，我也不去恐嚇。

反省自己覺得理直，縱然面對千萬人，我也勇往直前?！鲜┥岬谋３钟職?，又不如曾子能把握住要領(lǐng)。

擴(kuò)展資料：

詩文賞析

孟施舍之勇是以不勝為勝，是敢拼之勇，對自己所做之事無所畏懼。孟施舍的守約，就是堅(jiān)守一定的原則，即“視不勝為勝”，不像北宮黝沒有原則的睚眥必報(bào)。但孟施舍的守約守的只是氣。

孟施舍之守氣，又不如曾子之守約。盡管孟施舍的守氣有了一定原則，但與曾子轉(zhuǎn)述的孔子提倡的大勇是不可同日而語的。曾子實(shí)踐的是孔子提倡的大勇，這個(gè)大勇是有原則的，“約”就是原則。 “自反而不縮，雖褐寬博吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人吾往矣?！?/p>

孔子提倡的大勇與北宮黝孟施舍的斗狠斗勇有本質(zhì)的區(qū)別，是君子的自我反思與自我完善，是勇于堅(jiān)持正義而修正錯(cuò)誤，勇于反躬自省。該前進(jìn)，不以平民身份為卑；該退縮，不怕被人恥笑，當(dāng)著成千上萬的人的面也要退縮，是特立獨(dú)行，是當(dāng)仁不讓。

它既不是打架斗狠，也不是自不量力，而是理性支配下的行為，義無反顧，不在意身份高低，不患得患失，不顧慮多少人知曉。

-雖千萬人吾往矣

雖千萬人，吾往矣，什么意思道(真理)在的地方,縱然面對萬千人(意即很多人)都反對,我也勇往直前。

"雖千萬人，吾往矣"出自《孟子·公孫丑上》。

原文《孟子?公孫丑上》說：

"北宮黝之養(yǎng)勇也，不膚撓，不目逃，思以一豪挫於人，若撻之于市朝；不受于褐寬博，亦不受于萬乘之君；視刺萬乘之君，若刺褐夫；無嚴(yán)諸侯，惡聲至，必反之。孟施舍之所養(yǎng)勇也，曰：‘視不勝猶勝也；量敵而后進(jìn)，慮勝而后會，是畏三軍者也。舍豈能為必勝哉，能無懼而已矣?！鲜┥崴圃樱睂m黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰賢，然而孟施舍守約也。昔者曾子謂子襄曰：‘子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉。自反而縮，雖千萬人吾往矣?！鲜┥嶂貧猓植蝗缭又丶s也?！?/p>

拓展資料?孟子是在與公孫丑討論關(guān)于勇氣的話題的時(shí)候，講出這番話的。據(jù)楊伯峻先生《孟子譯注》（中華書局1980年版），這段話的大意是這樣的：

北宮黝（齊國的勇士）鍛煉勇氣的方法是，肌膚被刺而不躲閃（“撓”是“退卻”的意思），眼睛被戳都不眨一眨。別人對他有一點(diǎn)點(diǎn)侵犯，在他看來，都像是在大庭廣眾下被鞭打一樣，不能忍受。對于侮辱，無論是來自卑賤的人，還是來自大國的君主，他一概不容忍。在他看來，刺殺一位大國的君主，跟刺殺一個(gè)穿粗布衣服的卑賤的人，沒有什么兩樣。對于諸侯，他毫不懼怕（“嚴(yán)”是“畏懼”的意思），挨了罵就一定回?fù)簟?/p>

孟施舍（無從考證，大概是另外一位古代勇士）培養(yǎng)勇氣的方法與此不同。他說：“我對待不能戰(zhàn)勝的敵人，跟對待足以戰(zhàn)勝的敵人一樣。如果先估計(jì)敵人的力量然后才敢前進(jìn)，在確定能夠取勝的情況下才敢與敵人交鋒，這種人如果遇到數(shù)量眾多的敵軍一定會害怕。我怎么可能每戰(zhàn)必勝呢？只不過是能夠無所畏懼而已。”

孟施舍跟曾子（孔子的弟子）類似，北宮黝跟子夏（孔子的另一位弟子）類似。這兩個(gè)人的勇氣，誰更強(qiáng)一些，我也不知道，但是孟施舍的方法比較簡便。

從前，曾子對子襄說：“你希望能勇敢嗎？我曾從孔子那里聽到關(guān)于大勇的：如果反躬自省，覺得正義不在我這一邊，那么，即使對方是一個(gè)卑賤的人，我也不會去恐嚇?biāo)Ｈ绻垂允?，覺得正義的確在我這一邊，那么，對方縱然有千軍萬馬，我也會勇往直前?！?/p>

孟施舍的方法是保持一種無所畏懼的氣勢，曾子則把勇氣建立在正義的基礎(chǔ)上。這樣看來，曾子的方法更加簡便一些。

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