斗峰道覺(jué)《三千諸佛同一母》佛門禪詩(shī)分析與鑒賞

三千諸佛同一母

斗峰道覺(jué)[1]

一手拍兮一手鼓，無(wú)位真人[2]出格舞，
口中唱出無(wú)腔歌，三千諸佛同一母。

【白話新唱】

一手敲鼓一手打拍子
無(wú)位真人走出藏身處快快樂(lè)樂(lè)跳起舞了！
口里唱著沒(méi)有腔調(diào)的歌曲
我知道
所有的佛
有著共同的母親
是
那不可說(shuō)的
佛性！

【分析與鑒賞】

這是斗峰道覺(jué)的悟道偈。他是看“萬(wàn)法歸一，一歸何處”的話頭，有所省悟而寫(xiě)了此偈，前去拜謁古音凈琴，古音印可，并對(duì)他贊賞有加。

“三千諸佛同一母”，的確是一句漂亮的話。《央掘魔羅經(jīng)》卷三說(shuō)：“八十億佛皆是一佛?！逼鋵?shí)，包括你我在內(nèi)，我們都是八十億佛之一，也是那“皆是一佛”?！度缁萌两?jīng)》說(shuō)得更明白：“一切諸佛皆為一佛，一切諸剎皆為一剎?！痹谶@“一即一切，一切即一”的高層境界里，心、佛、眾生，三者都毫無(wú)差別。

但是，如果都毫無(wú)差別，為什么這世界上，卻有這么多不同的事物，連天上的云都沒(méi)有兩朵是長(zhǎng)得一模一樣的呢？

在最深的地方，萬(wàn)事萬(wàn)物是一；在現(xiàn)象上，萬(wàn)事萬(wàn)物呈現(xiàn)森羅萬(wàn)象的豐饒富美。這就是宇宙的奇妙安排。

唐君毅先生說(shuō)過(guò)：“我不僅需要永恒的真理之存在，我還需要永恒的真理之具體的表現(xiàn)。真理是抽象的，無(wú)血肉的，只有具體的表現(xiàn)的真理，才是有血有肉的。有血有肉的真理是美。

“真理要我超出直接感觸之世界，美則使我們重回到直接感觸之世界，而于其中直接感觸其所表現(xiàn)之真理。”

這個(gè)世界，有真理，也有美。套用斗峰道覺(jué)禪師的話，宇宙的運(yùn)行流轉(zhuǎn)，正是“無(wú)位真人出格舞”！舞出多釆多姿的充滿生命力的娑婆世界。

[1]斗峰道覺(jué)：六祖下三十一世，嗣法于雙峰古音凈琴。

[2]無(wú)位真人：沒(méi)有位置可安立、沒(méi)有蹤跡可尋覓的真人，是佛性的另一種代稱。

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