詩詞研究·重要詩人·元結(jié)詩詞研究·重要詩人·元結(jié)
字次山,自稱元子,先代本鮮卑族,原姓拓拔,世居太原(今屬山西),父延祖移家汝州魯山(今屬河南)。少倜儻不羈,十七歲始折節(jié)讀書,受學(xué)于宗兄德秀。唐玄宗天寶六載(747),下詔廣求天下士,元結(jié)與杜甫等一批士子至長安應(yīng)試,因李林甫忌賢,悉皆屏退。天寶十載,作《系樂府十二首并序》。天寶十三載,登進(jìn)士第。安史亂起,舉族南奔,避難于猗玗洞(今湖北大冶境內(nèi)),因自稱猗玗子。肅宗乾元元年(758)又徙于瀼溪,自號浪生(《瀼溪銘序》)、浪士(據(jù)孫望《元次山年譜》按)。乾元二年,國子司業(yè)蘇源明薦結(jié)于肅宗,遂應(yīng)詔北上,九月,上《時議》三篇,拜右金吾兵曹參軍攝監(jiān)察御史,充山南東道節(jié)度參謀。因討史思明有功,遷監(jiān)察御史里行。乾元三年,集其親友沈千運(yùn)、孟雲(yún)卿、王季友等七人五言古詩凡二十四首,編為《篋中集》一卷,并作序。上元元年(760),進(jìn)水部員外郎,佐荊南節(jié)度使呂諲。諲卒,嘗攝領(lǐng)府事。代宗寶應(yīng)元年(762),拜著作郎。旋辭去官職,退隱樊上,自號聱叟、漫叟。廣德元年(763),出任道州刺史,州陷,于翌年赴任。因見憎于元載、第五琦,一年后罷職。時劉灣在衡陽,以侍御史佐湖南使府,結(jié)與灣等諸文士日相游詠,嘗月夜歡宴,賦詩言懷。永泰二年(766),再領(lǐng)道州。大歷二年(767)冬,合所撰凡二百零三首,成《文編》十卷,自為序。大歷三年,轉(zhuǎn)容州刺史,加授容州都督、充本管經(jīng)略守捉使。大歷四年拜左金吾衛(wèi)將軍、御史中丞,仍容管使如故,后以母喪離職。大歷七年正月,召回,病卒長安。元結(jié)詩文俱擅,為中唐古文運(yùn)動及新樂府運(yùn)動之先驅(qū)。結(jié)于詩多所建樹。其論詩,反對“拘限聲病,喜尚形似”、“指詠時物,會諧絲竹”,要求歸于“風(fēng)雅”、“雅正”(《篋中集序》),“變時俗之淫靡”(《劉侍御月夜燕會并序》),使詩歌成為“可以下感于上,上化于下”的“盡歡怨之聲”(《系樂府序》),以“極帝王理亂之道,系古人規(guī)諷之流”(《二風(fēng)詩論》),提倡重美刺、尚質(zhì)樸。其詩多寫實(shí),詩風(fēng)簡淡古雅。在道州所作《舂陵行》、《賊退后示官吏作》二詩,頗受杜甫推崇,稱“道州憂黎庶,詞氣浩縱橫”,“不意復(fù)見比興體制、微婉頓挫之詞”(《同元使君舂陵行》詩及《序》)。然以其過于排斥音律,清翁方綱謂其“樸質(zhì)處過甚”(《石洲詩話》卷一)。其文亦多“救時勸俗”(《文編序》)之作,“奇古不蹈襲”(高似孫《子略》),自成一家。著作頗多。《新唐書·藝文志》子部著錄《元子》十卷,《浪說》七篇、《漫說》七篇、《猗玗子》一卷,集部著錄《文編》十卷、《篋中集》一卷。今存《文編》(即《元次山集》)十卷、《篋中集》一卷?!度圃姟反嫫湓姸??!度圃娎m(xù)拾》補(bǔ)三首又二句?!度莆摹反嫫湮乃木?。事見顏真卿《唐故容州都督兼御史中丞本管經(jīng)略使元君表墓碑銘》、《新唐書》本傳、《唐詩紀(jì)事》卷二二、《唐才子傳校箋》卷三。今人孫望有《元次山集》校訂本,并著有《元次山年譜》。
唐代詩人元結(jié)的人物簡介 導(dǎo)語:元結(jié)(723-772年),字次山,號漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家學(xué)者。下面是關(guān)于他的人物簡介,歡迎閱讀:
人物簡介:
元結(jié)曾避難入猗玗洞,因號 猗玗子。洛陽(今河南洛陽)人。天寶十二載中進(jìn)士。安史之亂時避難江南。曾參與抗擊史思明叛軍,立有戰(zhàn)功。后任道州刺史等地方軍政職務(wù)。他為官清廉開明,愛護(hù)百姓,元結(jié)深受道家影響,,特別是以老莊為代表的道家思想為武器,對社會進(jìn)行了無情的批判,為詩注重反映政治現(xiàn)實(shí)和人民疾苦,所作《舂陵行》、《賊退示官吏》等,曾受杜甫推崇。散文亦多涉及時政,風(fēng)格古樸。時人也曾批評其作品“不師孔氏“,加以非難。原有集,已散佚,明人輯有《元次山文集》。又曾編選《篋中集》行世。元結(jié)主張?jiān)姼铻檎谓袒?wù) , 要“極帝王理亂之道,系古人規(guī)諷之流”;能濟(jì)世勸俗,補(bǔ)闕拾遺,“上感于上,下化于下”;反對當(dāng)時詩壇“拘限聲病,喜尚形似”(《篋中集序》)的不良風(fēng)氣,開新樂府運(yùn)動之先聲。他的詩文有濃厚的道家風(fēng)韻,具有強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)性,觸及天寶中期日益尖銳的社會矛盾。如《舂陵行》、《賊退示官吏》,揭示了人民的饑寒交迫和皇家的征斂無度,變本加厲?!堕h荒詩》、《系樂府十二首》等也是或規(guī)諷時政,或揭露時弊。結(jié)幾乎不寫近體。除少數(shù)四言、騷體與七古、七絕外,主要是五言古風(fēng),質(zhì)樸淳厚,筆力遒勁,頗具特色。但因過分否定聲律詞采,詩作有時不免過于質(zhì)直,也導(dǎo)致他創(chuàng)作上的局限性。元結(jié)的散文,不同流俗,特別是其雜文體散文,值得重視。如《寱論》、《丐論》、《處規(guī)》 、《出規(guī)》、《惡圓》、《惡曲》、《時化》、《世化》、《自述》、《訂古》、《七不如》等篇,以道家思想為武器或直舉胸臆,或托物刺譏,都出于憤世嫉俗,憂道憫人,具有揭露人間偽詐,鞭撻黑暗現(xiàn)實(shí)的`功能。其文章大抵短小精悍,筆鋒犀利,繪形圖像,逼真生動,發(fā)人深省。其他散文如書、論、序、表、狀之類,均刻意求古,意氣超拔,和當(dāng)時文風(fēng)不同?!洞筇浦信d頌》文體上采用三句一韻的手法,類似秦石刻的體制,風(fēng)格雄偉剛峻。后人對元結(jié)評價很高,唐代裴敬把他與陳子昂、蘇源明、蕭穎士、韓愈并提。又有人把他看作韓柳古文運(yùn)動的先驅(qū)。
約生于唐玄宗開元八年(719)年,約卒于代宗大歷七年,壽約五十余歲。少不羈。年十七,乃折節(jié)向?qū)W,事元德秀。舉進(jìn)士,蘇源明稱與肅宗。時史思明攻河陽,結(jié)上時議三篇。帝悅,擢右金吾兵曹參軍,攝監(jiān)察御史。以討賊功,遷監(jiān)察御史。又進(jìn)水部員外郎,佐荊南節(jié)度使呂諲拒賊。代宗時,以親老歸樊上,著書自娛。始號琦圩子,繼稱浪士,亦稱漫郎。既客樊上,更稱贅叟。晚拜道州刺史,免徭役,收流亡。進(jìn)授容管經(jīng)略使,身諭蠻豪,綏定諸州,民樂其教,立碑頌德。罷還京師,卒。結(jié)著有元子十卷,文編十卷,《新唐書藝文志》琦圩子一卷,《文獻(xiàn)通考》并傳于世。
原有著作多部,均佚?,F(xiàn)存的集子常見者有明郭勛刻本《唐元次山文集》、明陳繼儒鑒定本《唐元次山文集》、淮南黃氏刊本《元次山集》。今人孫望校點(diǎn)有《元次山集》。元結(jié)所編詩選《篋中集》尚存。
主要詩句:
1、漫歌八曲·大回中(作者:元結(jié) 朝代:唐)
2、二風(fēng)詩·治風(fēng)詩五篇·至正(作者:元結(jié) 朝代:唐)
3、漫歌八曲·將船何處去二首(作者:元結(jié) 朝代:唐)
4、題孟中丞茅閣(作者:元結(jié) 朝代:唐)
5、二風(fēng)詩·亂風(fēng)詩五篇·至傷(作者:元結(jié) 朝代:唐)
6、系樂府十二首·賤士吟(作者:元結(jié) 朝代:唐)
7、別何員外(作者:元結(jié) 朝代:唐)
8、石宮四詠(作者:元結(jié) 朝代:唐)
9、二風(fēng)詩·亂風(fēng)詩五篇·至虐(作者:元結(jié) 朝代:唐)
10、石魚湖上作(作者:元結(jié) 朝代:唐)
11、送孟校書往南海(一作別孟校書)(作者:元結(jié) 朝代:唐)
12、漫問相里黃州(作者:元結(jié) 朝代:唐)
13、漫歌八曲·將牛何處去二首(作者:元結(jié) 朝代:唐)
14、系樂府十二首·古遺嘆(作者:元結(jié) 朝代:唐)
15.石魚湖上醉歌(作者:元結(jié) 朝代:唐)
16、補(bǔ)樂歌十首·五莖(作者:元結(jié) 朝代:唐)
17.石魚湖上醉歌并序(作者:元結(jié) 朝代:唐)
18、漫歌八曲·故城東(作者:元結(jié) 朝代:唐)
19、游石溪示學(xué)者(作者:元結(jié) 朝代:唐)
20、登白云亭(作者:元結(jié) 朝代:唐)
21、欸乃曲五首(作者:元結(jié) 朝代:唐)
22、與黨評事(作者:元結(jié) 朝代:唐)
23、樊上漫作(作者:元結(jié) 朝代:唐)
24、系樂府十二首·下客謠(作者:元結(jié) 朝代:唐)
25、潓陽亭作(作者:元結(jié) 朝代:唐)
26、系樂府十二首·貧婦詞(作者:元結(jié) 朝代:唐)
27、二風(fēng)詩·亂風(fēng)詩五篇·至荒(作者:元結(jié) 朝代:唐)
28、系樂府十二首·謝大龜(作者:元結(jié) 朝代:唐)
29、石魚湖上醉歌(作者:元結(jié) 朝代:唐)
30、引極三首·懷潛君(作者:元結(jié) 朝代:唐)
31、游潓泉示泉上學(xué)者(作者:元結(jié) 朝代:唐)
32、漫歌八曲·將牛何處去二首(作者:元結(jié) 朝代:唐)
33、雜曲歌辭·湋乃曲(作者:元結(jié) 朝代:唐)
34、補(bǔ)樂歌十首·大濩(作者:元結(jié) 朝代:唐)
35、漫歌八曲·大回中(作者:元結(jié) 朝代:唐)
古代詩人簡介之元結(jié)元結(jié) (719~772)中國唐代文學(xué)家。字次山,號漫叟 、聱叟 。河南魯山人。天寶六載(747)應(yīng)舉落第后,歸隱商余山。天寶十二載進(jìn)士及第。安祿山反,曾率族人避難猗玗洞 (今湖北大冶境內(nèi)),因號猗玗子。乾元二年(759),任山南東道節(jié)度使史翙幕參謀,招募義兵,抗擊史思明叛軍,保全十五城。代宗時,任道州刺史,調(diào)容州,加封容州都督充本管經(jīng)略守捉使,政績頗豐。大歷七年(772)入朝,同年卒于長安。元結(jié)主張歌為政治教化服務(wù) , 要極帝王理亂之道,系古人規(guī)諷之流;能濟(jì)世勸俗,補(bǔ)闕拾遺,上感于上,下化于下;反對當(dāng)時詩壇拘限聲病,喜尚形似(《篋中集序》)的不良風(fēng)氣,開新運(yùn)動之先聲。他的詩歌有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性,觸及天寶中期日益尖銳的社會矛盾。如《舂陵行》、《賊退示官吏》,揭示了人民的饑寒交迫和皇家的征斂無度,變本加厲?!堕h荒詩》、《系樂府十二首》等也是或規(guī)諷時政,或揭露時弊。結(jié)幾乎不寫近體。除少數(shù)四言、騷體與七古、七絕外,主要是五言古風(fēng),質(zhì)樸淳厚,筆力遒勁,頗具特色。但因過分否定聲律詞采,詩作有時不免過于質(zhì)直,也導(dǎo)致他創(chuàng)作上的`局限性。元結(jié)的散文,不同流俗,特別是其雜文體散文,值得重視。如《寱論》、《丐論》、《處規(guī)》 、《出規(guī)》、《惡圓》、《惡曲》、《時化》、《世化》、《自述》、《訂古》、《七不如》等篇,或直舉胸臆,或托物刺譏,都出于憤世疾俗,憂道憫人,具有揭露人間偽詐,鞭撻黑暗現(xiàn)實(shí)的功能。其文章大抵短小精悍,筆鋒犀利,繪形圖像,逼真生動,發(fā)人深省。其他散文如書、論、序、表、狀之類,均刻意求古,意氣超拔,和當(dāng)時文風(fēng)不同?!洞筇浦信d頌》文體上采用三句一韻的手法,類似秦石刻的體制,風(fēng)格雄偉剛峻。后人對元結(jié)評價很高,唐代裴敬把他與、、、并提。又有人把他看作韓柳運(yùn)動的先驅(qū)。
元結(jié)受道家影響,作品雜有消極退守的成分。
原有著作多部,均佚?,F(xiàn)存的集子常見者有明郭勛刻本《唐元次山文集》、明鑒定本《唐元次山文集》、淮南黃氏刊本《元次山集》。今人孫望校點(diǎn)有《元次山集》。元結(jié)所編詩選《篋中集》尚存。
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