(宋)陸游《鵲橋仙·一竿風(fēng)月》原文-翻譯及賞析

(宋)陸游《鵲橋仙·一竿風(fēng)月》原文_翻譯及賞析(宋)陸游

鵲橋仙·一竿風(fēng)月

一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處？潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無(wú)名漁父。

陸游這首詞雖然是寫漁父，其實(shí)是作者自己的詠懷之作。他寫漁父的生活與心情，正是寫自己的生活與心情。

首兩句，“一竿風(fēng)月，滿蓑煙雨”，是漁父的生活環(huán)境?！凹以卺炁_(tái)西住”，是說(shuō)漁父的心情近似嚴(yán)光。嚴(yán)光不應(yīng)漢光武的征召，獨(dú)自披羊裘釣于浙江的富春江上。上闋結(jié)句說(shuō)，漁父雖以賣魚為生，但是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)爭(zhēng)利的市場(chǎng)，生怕走進(jìn)城門。

下闋三句寫漁父潮生時(shí)出去打魚，潮平時(shí)系纜，潮落時(shí)歸家。生活規(guī)律和自然規(guī)律相適應(yīng)，無(wú)分外之求。不像世俗中人那樣沽名釣譽(yù)，利令智昏。最后兩句承上闋“釣臺(tái)”兩句來(lái)，說(shuō)嚴(yán)光還不免有求名之心，這從他披羊裘垂釣上表現(xiàn)出來(lái)。宋人有一首詠嚴(yán)光的詩(shī)說(shuō)：“一著羊裘便有心，虛名留得到如今。當(dāng)時(shí)若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋?！币彩钦f(shuō)嚴(yán)光辭光武征召，但還有名心。陸游因此覺(jué)得：“無(wú)名”的“漁父”比嚴(yán)光還要清高。

這首詞上下片的章法相同，每片頭三句是寫生活，后兩句都是寫心情，但深淺不同。上闋結(jié)尾說(shuō)自己心情近似嚴(yán)光，下片結(jié)尾卻把嚴(yán)光也否定了。

文人詞中寫漁父最早、最著名的是張志和的《漁歌子》，后人仿作的很多，李煜諸家都有這類作品。但是文人的漁父詞，有些用自己的思想感情代替勞動(dòng)人民的思想感情，很不真實(shí)，陸游這首詞論思想內(nèi)容可以說(shuō)是在張志和諸首之上。很明顯，這詞是諷刺當(dāng)時(shí)那些被名牽利絆的俗人的。我們不可錯(cuò)會(huì)其意，簡(jiǎn)單地批判它是消極的、逃避現(xiàn)實(shí)的作品。

陸游另有一首《鵲橋仙》詞：“華燈縱博，雕鞍馳射，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉？酒徒一半取封侯，獨(dú)去作江邊漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與！”也是寫漁父的。它上闋所寫的大概是他48歲那一年在漢中的軍旅生活，而這首詞可能是作者王炎幕府經(jīng)略中原事業(yè)失望以后，回到山陰故鄉(xiāng)時(shí)之作。兩首詞同調(diào)、同韻，若是同時(shí)之作，那是寫他自己晚年英雄失落的感慨，絕不是張志和《漁歌子》那種恬淡、閑適的隱士心情。讀這首詞時(shí)，應(yīng)該注意他這個(gè)創(chuàng)作背景和創(chuàng)作心情。

鵲橋仙·一竿風(fēng)月譯文 | 注釋 | 賞析鵲橋仙·一竿風(fēng)月 [宋代]陸游一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處？潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無(wú)名漁父。

譯文及注釋 譯文 清早出去，籠一蓑霏微煙雨，傍晚歸來(lái)，釣一竿迷蒙風(fēng)月，家就居在富春江濱的子陵釣臺(tái)西邊。賣魚的時(shí)候惟恐走近城門跟前，更不用說(shuō)還會(huì)到鬧市深處去了。潮生時(shí)泛船出去打魚，潮平時(shí)擺船靠岸系纜，潮落時(shí)高唱漁歌歸家。當(dāng)時(shí)的人們錯(cuò)把我比作披蓑垂釣的嚴(yán)光，然而，我更愿作一位無(wú)名的漁父。

注釋 鵲橋仙：詞牌名，此調(diào)專詠牛郎織女七夕相會(huì)事。一竿風(fēng)月：風(fēng)月中垂一釣竿。蓑（suō）：蓑衣。釣臺(tái)：漢代隱士嚴(yán)光隱居的地方，在今浙江省富春江畔的桐廬縣。況肯：更何況。紅塵：指俗世。棹（zhào）：指船槳。潮平系纜：潮水滿漲時(shí)停船捕魚。浩歌：指放聲高歌，大聲歌唱。嚴(yán)光：即嚴(yán)子陵，漢代著名隱士。漁父：漁翁，捕魚的老人。

賞析“一竿風(fēng)月，一蓑煙雨”，是漁父的生活環(huán)境。“家在釣臺(tái)西住”，這里借用了嚴(yán)光不應(yīng)漢光武的征召，獨(dú)自披羊裘釣于浙江的富春江上的典故。以此來(lái)喻漁父的心情近似嚴(yán)光。上片結(jié)句說(shuō)，漁父雖以賣魚為生，但是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)爭(zhēng)利的市場(chǎng)。賣魚還生怕走近城門，當(dāng)然就更不肯向紅塵深處追逐名利了。以此來(lái)表現(xiàn)漁父并不熱衷于追逐名利，只求悠閑、自在。

下片頭三句寫漁父在潮生時(shí)出去打魚，在潮平時(shí)系纜，在潮落時(shí)歸家。生活規(guī)律和自然規(guī)律相適應(yīng)，并無(wú)分外之求，不象世俗中人那樣沽名釣譽(yù)，利令智昏。最后兩句承上片“釣臺(tái)”兩句，說(shuō)嚴(yán)光還不免有求名之心，這從他披羊裘垂釣上可看出來(lái)。宋人有一首詠嚴(yán)光的詩(shī)說(shuō)：“一著羊裘便有心，虛名留得到如今。當(dāng)時(shí)若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋?！币彩钦f(shuō)嚴(yán)光雖拒絕光武征召，但還有求名心。陸游因此覺(jué)得：“無(wú)名”的“漁父”比嚴(yán)光還要清高。

創(chuàng)作背景

鵲橋仙原文及翻譯《鵲橋仙》原文及翻譯如下：

原文：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)，柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

翻譯：纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無(wú)垠的銀河今夜我悄悄渡過(guò)。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì)，就勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻。

共訴相思，柔情似水，短暫的相會(huì)如夢(mèng)如幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)呢。

古詩(shī)賞析：

這是一首詠七夕的節(jié)序詞，起句展示七夕獨(dú)有的抒情氛圍。巧與恨，則將七夕人間乞巧的主題及牛郎、織女故事的悲劇性特征點(diǎn)明，練達(dá)而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅(jiān)貞誠(chéng)摯的愛(ài)情，結(jié)句兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮最有境界。

這兩句既指牛郎、織女的愛(ài)情模式的特點(diǎn)，又表述了作者的愛(ài)情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時(shí)代、跨國(guó)度的審美價(jià)值和藝術(shù)品位。此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛(ài)的神話故事，賦予這對(duì)仙侶濃郁的人情味。

以上內(nèi)容參考：—《鵲橋仙》

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