，百花時?div id="m50uktp" class="box-center"> ！奔啊笆掷锝瘥W鵡
，胸前繡鳳凰，偷眼暗形相
。不如從嫁與
，作鴛鴦
。”都寫男女間相思愛慕之情
，這當(dāng)然是晚唐五代詞一般的特色
，因為那時的詞人多是寫詩人才子與歌兒舞伎之間的愛情，而這種感情奇妙的一點就是可以引起喻托的聯(lián)想
，而從男女之間相思愛慕的感情引起喻托的聯(lián)想還不僅是中國詩歌的傳統(tǒng)而已
，同時這也是西洋文學(xué)的傳統(tǒng)，不管你愛慕的是什么
，是理想、事業(yè)
、主義或宗教等等
，在人世之間最具體、最鮮明
、最強烈
、最容易引起人們共鳴的還是男女之間的相思愛慕之情，這正是詞這種本來只是歌筵酒席之間毫無深遠(yuǎn)的意義和價值的歌曲后來竟可以引伸出這樣深廣寄托的含義的主要原因
。一切愛慕懷思景仰追尋的感情都與這種激情有相似之處
。西方文學(xué)也有這種傳統(tǒng)，所以西方詩歌中也往往用男女之情表現(xiàn)宗教的感情
，《圣經(jīng)》中的《雅歌》就都是愛情的詩篇
。再加以溫詞突然跳接的筆法更留下許多空白之處，給了讀者很大的聯(lián)想的余地
。這正是溫詞容易引起人托喻之想的重要緣故
。當(dāng)然五代的艷詞有許多都是不給人托喻之想的。舉一個例子來看
，即如《花間集》中張泌的《浣溪紗》：“晚逐香車入鳳城
，東風(fēng)斜揭繡簾輕。慢回嬌眼笑盈盈
。消息未通何計是
，直須佯醉且隨行，依稀聞道太狂生
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！本筒⒉荒芙o人什么深刻的托意的聯(lián)想。我一向以為詩歌給人的感發(fā)生命有大小厚薄深淺高下之分
，這首小詞寫得何嘗沒有情趣呢
，但是他寫得太明白了，就是一個男孩追著一個坐在香車中的女孩子進(jìn)城
，風(fēng)把車簾吹起來
，少女回頭時他看到了她姣好的容貌
，萍水相逢，無緣認(rèn)識
，只得裝醉相隨
，終被那女子罵作“太狂生”，僅此而已
。這自然不可能引起人屈子《離騷》的聯(lián)想
，因為事情都寫得很分明，可是溫詞不明說卻與傳統(tǒng)暗合
，這便是溫詞的妙處
。所以溫詞要將幾個特點結(jié)合起來，才能得到人們?nèi)グ阉脑~比附屈騷這樣的結(jié)果
，因為它除空白以外
，還結(jié)合了喻托的傳統(tǒng)。我們接著看“寶函鈿雀金鸂鶒”這首詞的下半闋：“畫樓音信斷
，芳草江南岸”
，畫樓上是盼望著遠(yuǎn)行人的女子，而不但她所盼望的人沒有回來
，甚至連音信都斷絕了
。芳草又長滿江南的岸邊，“芳草江南岸”是說當(dāng)芳草又長滿江南的時候
，就代表又是一年過去了
。結(jié)合上半闋的“楊柳又如絲，驛橋春雨時”
，我分明記得在驛橋送別的時候
，曾經(jīng)折柳相贈，而今“楊柳又如絲”了
，而我在驛橋送別的人卻仍未回返
，并且是“畫樓音信斷”?div id="jfovm50" class="index-wrap">！胺疾萁习丁眲t同時強調(diào)了時光的流逝
。而與中國詩歌喻托的傳統(tǒng)暗合的是后兩句“鸞鏡與花枝，此情誰得知”
，他又提到了“鸞鏡”與“花枝”
，盡管遠(yuǎn)行的人再也不回來，盡管楊柳年復(fù)一年的綠條披拂
，春草年復(fù)一年的綠了江南岸
，盡管年復(fù)一年的音信斷絕，但我仍然用鸞鏡和花枝來珍賞自己，用以保持我真誠的
、純潔的
、纏綿的、持久的相思懷念的心意
，因而就表現(xiàn)了一種忠貞的品質(zhì)
。飛卿詞給人聯(lián)想，就是因為他把幾個特點結(jié)合起來了
。除以上幾點特色外
，我還要補充說明一點，就是中國的詩詞還有另外一個傳統(tǒng)
，另外一種習(xí)慣
，就是你所寫的環(huán)境背景與你所寫的人物的品德資質(zhì)感情要有一種互相映襯的作用，我們舉例來說
，《古詩十九首》中有好幾首寫怨女思婦的詩
，同樣的題材，它所寫的主人翁怨女思婦資質(zhì)感情是不同的
，所以它所寫的環(huán)境與背景也是不同的?div id="d48novz" class="flower left">
！豆旁娛攀住返牡诙祝骸扒嗲嗪优喜?div id="d48novz" class="flower left">
，郁郁園中柳，盈盈樓上女
，皎皎當(dāng)窗牖
，娥娥紅粉妝，纖纖出素手”
，這個女子是“娥娥紅粉妝”
，還露出纖纖之玉手，當(dāng)窗而立
，招搖于眾目之中
，這是哪個類型的女子呢？詩中說是“昔為倡家女
，今為蕩子婦
，蕩子行不歸，空床難獨守”
，所寫的是一個不甘寂寞的女子的形象
。《古詩十九首》又有一首：“西北有高樓
，上于浮云齊
，交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階
。上有弦歌聲
，音響一何悲
，誰能為此曲，無乃杞梁妻
。清商隨風(fēng)發(fā)
，中曲正徘徊，一彈再三嘆
，慷慨有余哀
。”這是何等的委婉
，“西北有高樓
，上與浮云齊”，你所能聽見的只是從高樓中傳出的隨風(fēng)飄來的斷斷續(xù)續(xù)的音樂之聲
，她何曾“皎皎當(dāng)窗牖”何曾“纖纖出素手”
？那上與浮云齊的高樓暗示了一種何等高潔的品德，何等的資質(zhì)
。所以不同的背景
，不同的環(huán)境顯示了不同的人物的不同品德和資質(zhì)。那么我們再回過頭來看溫飛卿詞中所透露的是怎樣一種環(huán)境
，“水精簾里玻璃枕”
，水晶和玻璃都是晶瑩的、透明的
、寒冷的
、堅硬的，集中的表現(xiàn)了一種品質(zhì)
。這里
，需要我們再發(fā)揮一下聯(lián)想。李太白有一首《玉階怨》：“玉階生白露
，夜久侵羅襪
，卻下水晶簾，玲瓏望秋月
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！笔且皇追浅：玫男≡姟＠钐壮е覀冿w揚起來
，他這首《玉階怨》所寫的已超越了玉階之上女于的那種單純的對相思之人的怨情
，而把這種感情提升了，讓我們看到了更高遠(yuǎn)
、更美麗
、更晶瑩、更玲瓏的值得追求的一種美好的境界。而使得這首詩的境界提升起來的
，就是因為他所用的“玉階”
、“白露”、“水晶簾”和“玲瓏”
、“秋月”都集中的表現(xiàn)了一種皎潔晶瑩的品質(zhì)
，而溫詞“水精簾里”一句便也表現(xiàn)了一種既皎潔晶瑩而又寂寞凄寒的境界。剛才已經(jīng)說過
，溫詞標(biāo)舉的物象
，表面是不通的，其實在這不通之間
，這些現(xiàn)象完全有感發(fā)的意義和作用
。第一句“水精簾里玻璃枕”，有的本子 “玻璃”作“珊瑚”
，“珊瑚”二字不如“玻璃”好
，一是聲音平，二是形象不如“玻璃”好
，水晶簾的晶瑩
、透明、堅硬
、純潔
，只有玻璃才能與之相稱。這一句不只是傳達(dá)了現(xiàn)實中女子在閨房中掛的水晶簾
、睡的玻璃枕，而是通過水晶簾與玻璃枕的晶瑩
、透明
、堅硬、純潔和寒冷所造成的環(huán)境氣氛
，襯托出那女子所有的孤獨寂寞寒冷的感覺和晶瑩透明純潔的品質(zhì)
。而更妙的則在這句與“暖香惹夢鴛鴦錦”相接，外表的孤獨和寒冷更突出陪襯了內(nèi)心之中感情的纏綿熱烈
，“暖”是何等溫馨
、溫暖的一種感覺，“香”是何等芬芳的一種氣息
，“惹”是一種何等纖柔纏綿的一種牽縈
，而暖香之中所牽惹出的夢境又該是何等的夢境自可想像而知?div id="m50uktp" class="box-center"> ！傍x鴦錦”
，“鴛鴦”是錦上的花樣圖案，“鴛鴦”所代表的又是最完滿、最美好的愛情
，“錦”是材料的質(zhì)地
，是絲織品中最精美的品類，所以他說“鴛鴦錦”
溫庭筠《菩薩蠻·寶函鈿雀金鸂鶒》原文賞析.png)
