• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 傳統(tǒng)資訊 >> 傳統(tǒng)文學(xué)
    
      

      


      
    
      
        
      隋唐五代·呂洞賓行蹤莫測(呂洞賓是什么人物（純陽子呂洞賓）)
      
        
      
            大道家園
            2023-07-30 16:26:11
        
      

        
      
           
       隋唐五代·呂洞賓行蹤莫測隋唐五代·呂洞賓行蹤莫測
      傳說呂洞賓得道成仙后
      ，自稱“回道士”，仍往來人間
      ，時在瀟湘間遨游
      ，時在酒樓醉飲
      ，到處題詠，飄忽不定
      ，人莫能測
      。辛文房《唐才子傳》卷十：“往往遨游洞庭
      、瀟湘、湓浦間
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄坝炙藓萆驏|老家，白酒滿甕
      ，恣意拍浮
      。”“又嘗負(fù)局奩于市
      ，為賈尚書淬古鏡
      ，歸忽不見?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄坝肿盹嬙狸枠?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，俯鑒洞庭，時八月
      ，葉下水清
      ，君山如黛螺，秋風(fēng)浩蕩
      ，遂按玉龍作一弄
      ，清音嘹亮，金石可裂
      ，久之
      ，度古柳，別去
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄巴鶃砣碎g，乘虛上下
      ，竟莫能測
      。至今四百余年，所在留題
      ，不可勝記
      。”
      呂洞賓是什么人物（純陽子呂洞賓） 呂洞賓 （799—
      ？）
      ，名巖，字洞賓
      ，號純陽子
      ，亦稱呂真人、呂祖
      ，據(jù)說是河中永樂縣（今屬山西芮城）人
      。中國道教史上地位顯赫的人物
      ，千百年來數(shù)不清的傳說，使他成了婦孺皆知的神仙
      。目前道教全真派北派（王重陽真人的全真教）
      、南派（張紫陽真人）、東派（陸潛虛）
      、西派（李涵虛）
      ，還有隱于民間的道門教外別傳，皆自謂源于呂祖
      。
       功名無望 隱居修道 
      呂洞賓出生于世代官宦之家
        ，先輩做過隋唐官吏。祖父呂渭
        ，官至唐禮部侍郎
        ；父親呂讓，唐文宗人和年間官至海州刺史
        。在仕宦家庭熏陶下
        ，呂洞賓自幼熟讀經(jīng)史、勤奮好學(xué)
        ，加之秉性穎悟
        ，故進(jìn)入青年以后，他的詩賦和文章就已小有名氣
        ，便醉心于功名科舉
        ，寄希望于仕途。直到年過花甲
        ，在苦苦求取功名無望的情況下
        ，呂洞賓不得不打消了入仕的想法。
      據(jù)《列仙全傳》記載：兩舉進(jìn)士不第
        ，年六十四
        ，游長安肆酒，見云房（即鐘離權(quán)）先生
      ，求度世術(shù)
      。房十試洞賓，皆心無所動
      ，乃攜洞賓至終南（即終南山，在今陜西西安之南）鶴嶺
      ，傳以上清秘訣
      。
      鐘離權(quán)授呂洞賓丹訣，隱居終南山等地修道
      。傳說呂洞賓曾在江淮斬蛟除害
      ，自稱回道
      ，對此有呂洞賓詩云：“朝游北越暮蒼梧，袖里青蛇（劍名）膽氣粗
      。三入岳陽人不識
      ，朗吟飛過洞庭湖?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄皠πg(shù)已成君把去
      ，有蛟龍?zhí)帞仳札垺保坝腥藛栁倚扌蟹?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，遙指天邊日月輪”
      。據(jù)元代大學(xué)者王鄂所撰《大朝重建大純陽萬壽宮之碑》一文中所載，呂洞賓入道出家后
      ，自是謝絕塵累
      ，結(jié)茅于廬山，號純陽子
      ，與楚人梁伯真
      、鉅鹿魏子明為方外友……道成，或顯或隱
      ，世莫之測
        ，嘗自稱回山人，或稱回道士
        。這是對呂洞賓當(dāng)時生活環(huán)境和所作所為的真實寫照
        。
      他這個時候的生活完全以云游修道為主。一是云游名山大川
        ，行蹤以長安附近及長江中下游各地的名山大川為主
        。二是因為他懂醫(yī)術(shù)，便利用云游機(jī)會在山上采藥
        ，又熬藥煉制丹藥
        。三是讀仙經(jīng)修道，主要是攻讀《道德經(jīng)》《正一經(jīng)》《太平洞極經(jīng)》等
        。四是在游歷中暮醉朝吟
        ，題詠作詩，反映自己的生活實踐
        ，抒發(fā)真切情感
        。五是生活樂趣較多，如養(yǎng)花
        、釣魚和栽種藥材
        ，還有練劍、撫琴
        、下棋
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！芭e世何人悟我家，我家別是一榮華
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！贝藭r的呂洞賓已無所謂家的概念了，完全過著一種無憂無慮
      、逍遙自在的“神仙”日子
      。
      此外，呂洞賓受到鐘離權(quán)的指點
      ，他在研究道教教理的基礎(chǔ)上
      ，還創(chuàng)立了金丹道，此道提倡養(yǎng)性和養(yǎng)命雙修
      。金代王重陽就是在吸取金丹道教理的基礎(chǔ)上
      ，創(chuàng)立了全真道。全真派將他奉為道教祖師
      ，故有“道教始于老子
      ，盛于呂祖”之說。
       仙游天下 扶危濟(jì)世 
      呂洞賓雖意主讀經(jīng)修道
      ，但仍時常往來于塵世間
      ，足跡遍及各地。正如他在詩中所述：落魄且落魄
      ，夜宿鄉(xiāng)村
      ，朝游城郭。閑來無事玩青山
      ，困來街市貨（賣）丹藥
      ，賣得錢，不算度
      ，酤美酒
      ，自斟酌。醉后吟哦動鬼神
      ，任意日頭向西落
      。
      完全是一種放任自由、無拘無束的生活
      。如此生活
      ，他不僅排解了寂寞，而且接觸到社會
        ，結(jié)交了許多志同道合的朋友
        。他還常常參加一些道教團(tuán)體所舉辦的道會，并發(fā)表其獨特見解
      ，宣傳道家的精義內(nèi)蘊(yùn)
      。
      呂洞賓行蹤不定，各處濟(jì)世度人
      ，上至達(dá)官貴人
      ，下至乞丐娼妓，都有受過他扶助和指點的
      。由于他擅長醫(yī)術(shù)
      ，云游時常常將丹藥帶在身上
      ，逢民間需求者
        ，更是用醫(yī)術(shù)全力為其治病除痛
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！俺療捯簹w瓊垅
      ，夜夜朝元養(yǎng)玉英”“時人受氣稟陰陽
      ，均體乾坤壽命長”
      ，道出了呂洞賓為老百姓治病除痛的愉悅感受
      。呂洞賓性格豪放
      ，“背上匣中三尺劍
      ，為天且示不平人”。在《勸世》詩中
      ，他發(fā)出深切的感慨：“一毫之善
      ，與人方便。一毫之惡
      ，勸君莫作
      。衣食隨緣，自然快樂
      。算甚么命
      ，問什么卜。欺人是禍
      ，饒人是福
      。天眼昭昭，報應(yīng)甚速
      。諦聽吾言
      ，神欽鬼伏?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！眳味促e十分了解老百姓的疾苦
      ，因而受到老百姓的尊崇。另外
      ，呂洞賓還精通養(yǎng)生之道
      ，創(chuàng)造出“息精息氣養(yǎng)精神，精養(yǎng)丹田氣養(yǎng)身”的練身術(shù)，身體健壯
      ，加之他在修道方面多有異聞
      ，經(jīng)道家夸張、渲染
      ，涂上了神秘色彩
      ，以至于成為民間傳聞中的神仙，很多人都想找他學(xué)道
      。他也認(rèn)為自己學(xué)道有成
      ，“有人學(xué)得這般術(shù)，便是長生不死人”
      ，以神仙自居
      ，以修得真道自居，自稱為真人
      。金代大學(xué)者袁從刈撰寫的《有唐呂真人祠堂記》中
      ，就有“真人自成道以來，有重于天下
      ，凡讀及神仙者
      ，必曰鐘（離權(quán)）呂也”。自宋以來
      ，他與鐵拐李
      、漢鐘離、藍(lán)采和
      、張果老
      、何仙姑、韓湘子
      、曹國舅并稱為“上洞八仙”
      。在山西民間信仰中，他是八仙中最著名
      、民間傳說最多的一位
      。有關(guān)呂洞賓的傳說故事至今在坊間廣為流傳，可謂家喻戶曉
      、人人皆知
      。
      呂洞賓去世后，全國各地多建有紀(jì)念他的呂祖廟或純陽宮
      。坐落于今山西省芮城縣北五華里處的永樂宮（原為呂公祠）
      ，就是全國最大的一處。呂洞賓作為著名的大道士
      ，宋代以后
      ，他的形象還被文學(xué)家寫成戲劇作品
      ，搬上了舞臺。如元代馬致遠(yuǎn)撰有雜劇《呂洞賓三醉岳陽樓》
      。明代初期
      ，以呂洞賓為題材編寫的雜劇更多，如谷子敬的《呂洞賓三度城南柳》
      、賈仲明的《呂洞賓桃柳升仙夢》
      、朱有敦的《呂洞賓花月神仙會》等
      。呂洞賓留給后世的題詠和詩作近二百首
      ，多收錄于《全唐詩》中。
       審核：段利軍
      名人故事：唐末五代著名道士呂洞賓名人故事：唐末五代著名道士呂洞賓
       
       呂洞賓唐末
      、五代著名道士
      。名（一作口），號純陽子
      ，自稱回道人
      。世稱呂祖或純陽祖師。為民間神話故事八仙之一
      。河中府永樂（今山西永濟(jì)）人（另有京川蒲坂或東平之說）
      。少習(xí)儒、墨
      ，舉進(jìn)士不第（或謂唐開成二年進(jìn)士）
      ，遂浪跡江湖。傳說在長安遇鐘離權(quán)
      ，經(jīng)過“十試”
      ，乃授以延命之術(shù)，金液大丹之功
      ，因得道法
      ，不知所往。據(jù)《宋史·陳摶傳》載：呂曾“數(shù)來摶齋中”
        、“百余歲而童顏
        ，步履輕疾，頃刻數(shù)百里
        ，世以為神仙”
        。
       
       北宋以來，民間流傳神話故事甚多
      ，苗善時收編為《純陽帝君神化妙通紀(jì)》7卷
      。偉說他曾遇苦竹真君，傳日月交拜之法;又遇火龍真人
      ，傳天遁劍法
      。他改劍術(shù)為“一斷煩惱
      ，二斷色，三斷貪嗔”
      。又改丹鉛與黃白之術(shù)為內(nèi)功
      ，以慈悲度世為成道路徑。嘗稱：“人若能忠于國
      ，孝友于家
      ，信于交友，仁于待下
      ，不慢自心
      ，不欺暗室，以方便濟(jì)物
      ，以陰□格天
      ，人愛之，鬼神敬之
      ，即此一念
      ，已于吾同，雖不見吾
      ，猶見吾也
      。”北宋宣和元年（1119）詔封妙通真人
      。元世祖至元六年（1269）封純陽演正警化真君
      ，至大三年（1310）加封為純陽演正警化孚佑帝君?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！端问贰に囄闹尽飞裣深愔泤味促e《九真玉書》1卷
        。《全唐詩》有其詩4卷
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！兜啦剌嬕肥珍浧渲鞫喾N，或出于扶乩
        ，或為后人偽托
        。;
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/57630.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享
        ，被刊用文章因無法核實真實出處
        ，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的
        ，請聯(lián)系管理員
        ，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
        ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益
        ，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
        ，情況屬實，我們會第一時間予以刪除

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
      
                
      
                    
                        
      (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
      
                        
       (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中
        。至元四年一月，與八兒思不花御史同行
        ，按行河南四道兩歧流水清如酒
        ，草根風(fēng)蹙冰皮皺。雪凈太行青
        ，聯(lián)鑣看畫屏
        。按行多雅意，解起澄清志
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
      
                        
       貧女秦韜玉蓬門未識綺羅香[1]
        ，擬托良媒益自傷[2]。誰愛風(fēng)流高格調(diào)[3]
        ，共憐時世儉梳妝[4]
        。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長[5]
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？嗪弈昴陦航鹁€[6]，為他人作嫁衣裳
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      桃花運(yùn)發(fā)朋友圈的句子,桃花很多的句子(賞桃花發(fā)朋友圈的句子有哪些
        ？)