溪上
溪上東風(fēng)吹柳花,溪頭春水凈無沙。
白鷗自信無機(jī)事,玄鳥猶知有歲華。
錦纜牙檣非昨夢(mèng),鳳笙龍管是誰家?
令人苦憶東陵子,擬問田園學(xué)種瓜。
趙孟頫在《吳興山水清遠(yuǎn)圖記》中有云:“昔人有言吳興山水清遠(yuǎn),非頭悠然獨(dú)往、有會(huì)于心者不以為知言?!北驹姷那岸?,正體現(xiàn)了詩人對(duì)家鄉(xiāng)山水景物“清遠(yuǎn)”的感受。春風(fēng)吹拂,柳花撲面,溪水空碧,澄澈見底,景色的湛明固然能同步引起心境的湛明,卻也為思緒的翩翻騰出了地步。詩人這時(shí)見到了溪上自由自在的飛禽--白鷗與燕子。《列子》載海上有人與鷗鳥親近,海鷗并不回避,可他一旦存有了捕捉的機(jī)心,鷗鳥就從此盤旋不下了。又《禮記·月令》說仲春之月,“玄鳥(燕子)至?!蹦昴觑w來的燕子成了報(bào)春的象征。詩人所見的白鷗安安詳詳、玄燕忙忙碌碌,本身無不帶著春天溫馨的親切感和感召力,但在詩人心中卻化為了惆悵,因?yàn)闊o論在“自信無機(jī)事”或“猶知有歲華”上,自己都無法同它們相比。
鷗燕既然把人領(lǐng)出了陶然于山水的化境,詩人便聯(lián)想到了人事的盛衰,即繁華易逝的定理。杜甫《城西陂泛舟》:“春風(fēng)自信牙檣動(dòng),遲日徐看錦纜牽?!庇帧肚锱d》:“珠簾繡柱圍黃鵠,錦纜牙檣起白鷗?!崩畎住断尻柛琛罚骸败嚢鴤?cè)掛一壺酒,鳳笙龍管行相催。”“錦纜牙檣”、“鳳笙龍管”無疑都是古人眼中賞心樂事的象征。然而,“非昨夢(mèng)”、“是誰家”,這一切無論在時(shí)間抑或空間上都是虛幻和難以憑恃的。溪上的清景喚起了回歸自然的愿望,人事的反省更使詩人復(fù)活了對(duì)自己仕官選擇的固有的懷疑,于是他不禁想起秦亡后隱居不仕的東陵侯召平,渴望著效法他的榜樣,“擬問田園學(xué)種瓜”了。
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