詩(shī)詞研究·重要詩(shī)人·沈明臣

詩(shī)詞研究·重要詩(shī)人·沈明臣詩(shī)詞研究·重要詩(shī)人·沈明臣

字嘉則，號(hào)天放翁，人稱句章先生。鄞縣(今浙江寧波)人。少為博士弟子，科舉失利，不再進(jìn)取。胡宗憲督師浙江御倭?xí)r，聞其文名，被招致幕府，辟為記室。宗憲嘗宴將士爛柯山上，酒酣樂(lè)作，請(qǐng)明臣為《鐃歌》十章，援筆立就。其中《凱歌》有“狹卷短兵相接處，殺人如草不聞聲”一聯(lián)，宗憲起而捋須曰：“何物沈生，雄快乃爾!”命刻石置山中。后宗憲冤死獄中，明臣持所寫(xiě)誄文，遍告其冤狀。后遂浪跡江湖，遍游吳、楚、閩、粵間，故其詩(shī)多寫(xiě)各地風(fēng)物與詠懷古跡之作。在幕府時(shí)，與徐渭最善，并終生保持友誼。與汪道昆、梁辰魚(yú)、屠隆、孫禹錫、陸無(wú)從等，亦多所唱和。王世貞引為同調(diào)，列《四十詠》中。神宗萬(wàn)歷二十三年(1595)，卒于里，享年七十八(明臣生于明武宗正德十三年十二月十九日，公元已入1519年，但按舊歷計(jì)算年齡，仍應(yīng)從上一年起算)。一生作詩(shī)七千多首?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》謂其詩(shī)“才氣坌涌，得之太易”。在其諸體詩(shī)中，古體順暢，但稍冗雜;近體時(shí)有精警之作，但構(gòu)思重復(fù)，平淡者亦有不少。萬(wàn)歷二十四年(1596)，陳大科為校梓《豐對(duì)樓詩(shī)選》，凡四十三卷，錄詩(shī)四千四百八十九首。另撰有《越草》一卷、《豐對(duì)樓文集》三卷。事跡散見(jiàn)集中及《列朝詩(shī)集小傳》丁集中。

明朝沈明臣寫(xiě)的《別母》的詩(shī)意是什么《別母》清代汪中七言絕句，此詩(shī)是汪中遠(yuǎn)行時(shí)與母親依依惜別的寫(xiě)照。此詩(shī)是他遠(yuǎn)行時(shí)與母親依依惜別的寫(xiě)照，行文樸素，用文字將自己的情懷記錄，感人甚深。
汪中幼年喪父，母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)成*人。可是等到自己長(zhǎng)大以后，卻仍然不能侍奉于母親的床前，無(wú)法讓母親過(guò)上衣食富足的日子。這首《別母》詩(shī)就是為了表達(dá)對(duì)母親的深情厚意而寫(xiě)的。作品寫(xiě)出了一個(gè)兒子對(duì)母親的不舍與思念，但是卻又不得不為了前程，為了讓母親過(guò)上更好的日子而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，淋漓盡致地表達(dá)了即將分別的點(diǎn)點(diǎn)離愁。
“細(xì)雨春燈夜欲分”。這是一句經(jīng)典的景物描寫(xiě)。在詩(shī)人與老母親分別的前夕，夜靜更深，春雨綿綿，燈光如豆。這春夜、細(xì)雨、春燈的描寫(xiě)，不僅是當(dāng)時(shí)真是清凈的簡(jiǎn)單描述，更是為了突出一種悲涼、哀愁的氛圍，仿佛就是詩(shī)人悲涼心境的再現(xiàn)。這一情景的描寫(xiě)，令人不能不想到唐代詩(shī)人孟郊的“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”。
“白頭閑坐話艱辛”。在這充滿悲涼，充滿離情別緒的綿綿雨夜，母子倆坐在昏暗的燈光下“話艱辛”，都說(shuō)些什么？母子分別，要說(shuō)的一定很多很多，包含著多少年來(lái)母子二人相依為命的種種生活艱辛?；厥淄?，母親獨(dú)自一人含辛茹苦地把自己養(yǎng)大成*人，究竟有多少磨難那是可想而知的；說(shuō)到眼下，雖然自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，可是又不能侍奉母親于床前。想到將來(lái)，前途又在哪里呢。凡此種種皆為“白頭閑坐話艱辛”的范疇，況且天亮以后母子就要長(zhǎng)久分別，因此才“夜欲分”還依然在交談。
“出門便是天涯路”。天明之后詩(shī)人就要啟程了，出門求功名也好，謀求生活之路也罷，總之一句話，兒子要離開(kāi)母親，遠(yuǎn)走天涯，與母親天各一方，將不能守護(hù)孝敬母親于床前了。無(wú)論對(duì)于兒子，還是對(duì)于母親，這都是難以承受的分離之苦，悲涼、凄婉、牽掛、離愁的復(fù)雜心情是無(wú)法平靜的。這一句是感情的又一次升溫，是詩(shī)人依戀母親，母親牽掛兒子，母子深愛(ài)的牽掛的極致表現(xiàn)。
“明日思親夢(mèng)里人”。母子從此天涯海角，團(tuán)聚之日遙不可知，因此，只有在睡夢(mèng)里才能相見(jiàn)，就連最起碼的話家常也變成了一中難以實(shí)現(xiàn)的奢望，蘊(yùn)含了無(wú)盡的地嘆息和百般的無(wú)奈。這一收呼應(yīng)了全篇，升華了主題。
作品在語(yǔ)言上以樸實(shí)平白見(jiàn)長(zhǎng)。全篇沒(méi)有華麗的詞藻，也沒(méi)有使用典故，但是母子深情與凄婉悲涼的離愁別緒卻表現(xiàn)得淋漓盡致，令人讀來(lái)從心底滋生起強(qiáng)烈的情感共鳴。

送人之荊門原文_翻譯及賞析送人之荊門

浦源 （明）

長(zhǎng)江風(fēng)揚(yáng)布帆輕，西入荊門感客情。

三國(guó)已亡遺舊壘，幾家猶在住荒城。

云邊路繞巴山色，樹(shù)里河流漢水聲。

此去郢中應(yīng)有賦，千秋白雪待君賡。

出處

《明清詩(shī)賞析》，這是一首七言律詩(shī)。

譯文

在長(zhǎng)江上輕帆航行，向西進(jìn)入荊門感客情

三個(gè)國(guó)家已遺亡舊壘，有幾家還在住在荒城

云邊路圍繞巴山顏色，樹(shù)里黃河支流漢水聲

這里離郢中應(yīng)該有賦，千秋白雪等你繼續(xù)

詞解

風(fēng)揚(yáng)：揚(yáng)帆起航，乘風(fēng)的意思。

布帆：就是只船的帆布。

三國(guó)：三國(guó)那個(gè)朝代。

遺：遺留。

壘：建筑。

猶：仍然，還。

路繞：圍繞

郢（yǐnɡ）：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)國(guó)都，此處借指朋友去的地方，即荊門。

白雪：也稱“陽(yáng)春”“陽(yáng)春 白雪”，古代楚國(guó)歌曲名，也用以比喻優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品。

賡（ɡēnɡ）：繼續(xù)。

作者簡(jiǎn)介

浦源（1344-1379）字長(zhǎng)源，號(hào)東海生，無(wú)钖（今江蘇無(wú)錫）人。舉授晉府引禮舍人。工詩(shī)，與福建林鴻為詩(shī)友，號(hào)“十才子”。浦源欽慕林鴻聲名才學(xué)，不遠(yuǎn)千里進(jìn)城前來(lái)拜訪，苦無(wú)緣由。一日，借收購(gòu)書(shū)籍為由到林鴻處，拿出自己所寫(xiě)的詩(shī)給林鴻的弟子周玄、黃玄看，周、黃二位見(jiàn)浦源詩(shī)中：“云邊路繞巴山色，樹(shù)里河流漢水聲”等句極似林鴻詩(shī)。林鴻也不禁擊節(jié)嘆賞，稱之為“吾家詩(shī)”，并熱情邀請(qǐng)浦源參加詩(shī)社，讓出房子給浦源居住，浦源的名聲也因此大振。浦源尤善畫(huà)山水，為倪瓚（1301～1374）弟子。明顧起綸《國(guó)雅品》中論其詩(shī)“詞采秀潤(rùn)”，有《浦舍文集》。

賞析

這是一首送別詩(shī)。

長(zhǎng)江風(fēng)揚(yáng)布帆輕，西入荊門感客情。這句說(shuō)的是詩(shī)人乘船送友人到荊門這個(gè)地方，順著長(zhǎng)江一路走來(lái)，但是到了荊門這個(gè)地方了，快分別了，又不禁的傷感了起來(lái)，對(duì)友人舍不得了，舍不得他西去荊門。

三國(guó)已亡遺舊壘，幾家猶在住荒城。一路上看到了漢末三國(guó)時(shí)期的舊城遺址，不禁感到了傷感，里面還寥寥的幾戶人家，說(shuō)明這地方是多么的荒涼，注：古代的荊門是戰(zhàn)場(chǎng)，至今仍存留有許多傳說(shuō)、遺物、遺跡,以及許多古地名、紀(jì)念場(chǎng)所。

云邊路繞巴山色，樹(shù)里河流漢水聲。綿延起伏的大巴山籠罩在云霧之中，耳邊不時(shí)長(zhǎng)江的湍急之聲，長(zhǎng)江的兩岸眼前是云霧籠罩、小徑蜿蜒、巴山顛連的蒼翠之色；耳邊是林木聳聚、河流湍急、漢水奔騰的潺潺之聲。二句意象迭出，互為補(bǔ)充，渾然流轉(zhuǎn)，讀來(lái)使人恍若身臨其境，確是寫(xiě)景妙筆。這里寫(xiě)美景就是為了希望自己的友人在這樣的美景中不孤單。

此去郢中應(yīng)有賦，千秋白雪待君賡。楚國(guó)的都城就在荊州境內(nèi)，那里有很多古跡，還有青山綠水，所以里此次前去要多寫(xiě)出《陽(yáng)春白雪》這樣高雅的曲子出來(lái)，這不但能讓朋友們欣賞到里的佳作，還能排解心中的寂寞與孤獨(dú)。到了這句就是對(duì)朋友的一個(gè)期盼了，來(lái)到這荒涼的地方想著友人將來(lái)可以寫(xiě)一些曲子排解憂愁，雖是期盼也是傷感。

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