《橫江詞六首》借景寫情，寓情于景的政治抒情詩

《橫江詞六首》古詩全文

【其一】
人道橫江好，儂道橫江惡。一風三日吹倒山，白浪高于瓦官閣。
【其二】
海潮南去過潯陽，牛渚由來險馬當。橫江欲渡風波惡，一水牽愁萬里長。
【其三】
橫江西望阻西秦，漢水東連揚子津。白浪如山那可渡，狂風愁殺峭帆人。
【其四】
海神來過惡風回，浪打天門石壁開。浙江八月何如此?濤似連山噴雪來！
【其五】
橫江館前津吏迎，向余東指海云生。郎今欲渡緣何事?如此風波不可行！
【其六】
月暈天風霧不開，海鯨東蹙百川回。驚波一起三山動，公無渡河歸去來。

《橫江詞六首》古詩賞析

李白《橫江詞》(六首)是膾炙人口的詩篇?？上v來人們都只把它當成一組山水詩，贊揚它描繪了一幅“長江天險圖”，卻不知在這一幅“長江天險圖”的畫面背后，掩藏著詩人一段驚險的經歷，甚至一生的坎坷;在這一組山水詩的字里行間，寄托著詩人心靈深處的難言之痛。《橫江詞》(六首)實際上是一組借景寫情，寓情于景的政治抒情詩。

當代的一些選本皆將此詩系于李白青年時期初游江東之時，均誤。《橫江詞》(六首)不是李白在開元年間的作品，而是李白在天寶年間的作品。它和《遠別離》為同年之作，均作于天寶十二載幽州之行歸來南下宣城之際。一作于南下之始，一作于南下途中。

從李白《遠別離》等詩篇可以看出來，李白從幽州之行歸來后，深感國家危機的嚴重。安祿山即將發(fā)動叛亂，唐王朝即將大難臨頭。自己雖然憂心如焚，卻無能為力。只有高舉遠引，而又徘徊不忍去。故在南下途中，思前想后，心情十分痛苦。對朝廷既充滿了幻滅絕望的悲哀，又充滿了“剪不斷，理還亂”的離愁別恨，還充滿了對蒼生社稷的殷憂，更那堪再加上大半生辛酸的回憶。此時此際，真是百感交集，觸目腸斷。

天寶十二載(753)秋天，李白就在這種心情下，在南下宣城途中，來到橫江渡。

本來是自西而東的長江，從潯陽以后逐漸折向東北，到了蕪湖至金陵一段，竟然變成自南而北，橫亙在這吳頭楚尾地帶。橫江渡就在這段橫著的長江的西岸，牛渚磯就在它的東岸。因此，“橫江”一詞既指橫江浦(地名)，也指橫江渡(關津)，還可以用來指這段長江。這里本是江山形勝之地，又是南北往來要沖，還有著名的史跡(孫吳經略江東，晉室永嘉南遷，隋韓擒虎伐陳，皆自此渡江。)因此騷人吟士經過這里多賦詩贊賞。但李白此行經過這里進，由于恰在幽州之行歸來后不久，驚魂未定，心緒惡劣;來到這“微風輒浪作”的地方，又恰值海潮洶涌的季節(jié)，詩人心中的思想感情便和大自然界的風浪發(fā)生強烈的共鳴。只覺得風高浪急，云愁霧慘，天搖地動，道路艱難。這險惡的橫江，正好成了李白此期生活經歷了的思想感情的象征，因此，自然而然，他就抓住了橫江風浪大書特書，反復皴染。他既是寫橫江，也是在寫此期生活經歷和思想感情。他是既是寫大自然，也是在寫他自己。

正如《文心雕龍·物色篇》所云：“詩人感物，聯(lián)類不窮。流連萬象之際，沉吟視聽之區(qū)，寫氣圖貌，既隨物以宛轉;屬采附聲，亦與心而徘徊”。這段話的意思是說，詩人在寫詩的時候，既是“隨物宛轉”，也是“與心徘徊”，既是根據(jù)事物來寫，也是按照心情來寫。既寫外在事物，也寫內在心情。這也就是唐人所說的“外師造化，中得心源”。這不僅是藝術創(chuàng)作必須掌握的訣竅，也是藝術欣賞必須遵循的規(guī)律。

由此可見，《橫江詞》(六首)透過一幅“長江天險圖”，呈現(xiàn)出了詩人李白一生的悲劇，呈現(xiàn)出了他那個時代的影子。

第一首總領全詩，好象是全詩的序曲。表面上是對橫江風景的總印象，實際上是對幽州之行的感慨，甚至是對他一生從政經歷的感慨。

第二首是站在江頭南望上游。只見波濤洶涌，猶如海水倒灌，其勢之猛，幾欲過潯陽而上，然后又由潯陽聯(lián)想到它附近的馬當，再用馬當和牛渚比較，形容牛渚更險于馬當。而“牛渚由來險馬當”一句，也不僅是描寫長江天險一處比一處更險惡，也暗喻自己一生中幾次從政經歷一次比一次更險惡。青年時期“遍干諸侯”，到處碰壁;“歷抵卿相”，又遭人作弄。中年時期，奉詔入朝，仰天大笑而去，低頭揮淚而返，甚至被迫遁入方外;到了垂老之年，北上幽州，更是幾墮虎口，險入深淵。橫江的風浪勾起了他對大半生坎坷經歷的感慨，所以深深地嘆道：“一水牽愁萬里長”。

第三首是站在江岸西望長安。只見云山千重，不見長安何處，感到難以重返朝廷?！?strong>橫江西望阻西秦”句中這個“阻”字，不僅指山川艱難，也兼指仕途崎嶇。關于“漢水”，蔡邕《漢津賦》云：“配命位乎天漢兮，披厚土而載形。”古人以漢水源自秦地，而秦地素為帝王之州，故以漢水為天河，揚子津是長江下游最有名的渡口，“漢水東連揚子津”，不僅表示漢水與揚子津遙遙相接，也比喻己身雖在萬里以外，而此心仍系念長安?！?strong>白浪如山那可渡，狂風愁殺峭帆人”二句，更進一步借風波之阻，形容仕途險惡，隱寄此生從政無望的悲哀。

以上第二、三兩首是眺望橫江上游，感慨不已;以下第四、五兩首則是眺望橫江下游，浮想聯(lián)翩。

第四首則眺望橫江下游。“海神來過惡風回”。橫江下游通海，因此聯(lián)想到“海神”，傳說海神經過之地必有狂風暴雨?！?strong>浪打天門石壁開”天門山在橫江附近，隔江對峙，形如門闕。此二句表面上是形容橫江的風，好象是海神經過時掀起來的;橫江的浪，好象把一座完整的石壁也劈成了兩半。實際上還有更深一層的意思。據(jù)《史記·秦始皇本紀》記載：始皇夢與海神戰(zhàn)，如人狀。問占夢博士。博士答道：“海神是惡神，常以大魚蛟龍為化身，應當除掉”。這里的“海神”，亦即第六首中的“海鯨”。李白在他的詩文中，多次以“鯨”、“長鯨”、“鯨鯢”指安祿山。如“君王棄北海，掃地借長鯨。”(《憶舊游書贈江夏韋太守良宰》)“誓欲討鯨鯢，澄清洛陽水。”(《贈張相鎬二首》)“掃妖孽于幽燕，斬鯨鯢于河洛”。(《為宋中丞祭九江文》)故知“海神來過惡風回”一句，除表面意思外，還隱指安祿山將要發(fā)動叛亂。而“浪打天門石壁開”一句，除表面意思外，還隱指叛亂起來以后，唐王朝將有國破之虞?！?strong>浙江八月何如此？濤似連山噴雪來”二句，是用有名的錢塘潮形容橫江潮，其間也可能暗用秦始皇故事。據(jù)《史記·秦始皇本紀》載，三十六年，有人借“華山君”和“鎬池君”預言始皇將死。始皇卜卦，以為出游大吉。乃于三十七年出游，至錢塘，以水惡，不得渡，是年，始皇遂死。因此，李白在這里很可能用秦始皇末日暗喻唐玄宗的末日。

第五首是借掌管渡口的小吏的話，預言更大的風波即將到來。楊慎評曰：“古樂府《烏棲曲》‘采菱渡頭似黃河，郎今欲渡畏風波?！滓砸痪溲茏鞫洌^妙。”妙處何在，前人語焉不詳。此不僅妙在藝術上運用民歌入詩，更妙在以眼前景，口頭語表現(xiàn)了當時的政治形勢，傳達出詩人心頭的政治預感，預感到一場大的動亂將要起來。三年以后，果然爆發(fā)了“安史之亂”。

第六首是進一步寫當時政治形勢，進一步寫心中的政治預感。言之不足，故重言之。古諺云：“月暈而風，礎潤而雨。”古語云：“太平之世，風不鳴條。”《春秋元命苞》云：“陰陽怒而為風，亂而為霧。”故可知“月暈天風霧不開”，表面上是寫橫江渡口的自然景象，實際上是寫天寶末期的政治局面?！?strong>海鯨東蹙百川回”表面上是寫橫江波濤洶涌，好象是海中的鯨魚翻騰，迫使眾水倒流;實際上是寫安祿山將要發(fā)動叛亂。李白在《憶舊游贈韋太守良宰》一詩中，以“呼吸走百川，燕然可摧傾”形容安祿山發(fā)動叛亂的兇焰。此處“驚波一起三山動”也是此意，“驚波”既指叛亂，則“三山”當系“三山五岳”之意。李白嘗以“三山”作為“五岳”或“五湖”的互文。如《來日大難》：“海凌三山，陸憩五岳。”《大鵬賦》：“塊視三山，杯觀五湖。”因此，“驚波”一句實是預言叛亂一起來，唐王朝的整個大地都會震動。既然勢將至此，而自己又回天無力，那還何必去冒險從政呢？不如象陶潛那樣退隱田園算了。故曰：“公無渡河歸去來。”此亦運用樂府民歌成句而出以新意。

以后，李白就到了宣城，隱居在敬亭山下，直到“安史之亂”起來，李白對國事的憂慮就更為激切了。

楊慎《李詩選》云：“太白《橫江詞》六首，章雖分，意如貫珠。俗本以第一首編入長短句，后五首編入七言絕，首尾沖決，殊失作者之意，??余特正之。凡古人詩歌不可分，類似此。”此言極有見地?！稒M江詞》(六首)確是一個不可分割的整體，自首至尾貫串著李白壯志難酬的悲哀和來日大難的殷憂，表現(xiàn)了詩人對國家命運的高度關切和敏銳的政治預感。其言雖淺，其意實深。如以一般山水詩等閑視之，未免有負作者的苦心孤詣。

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