音樂與魏晉南北朝文學(xué)·音樂調(diào)式特點(diǎn)對(duì)文學(xué)風(fēng)格的影響

音樂與魏晉南北朝文學(xué)·音樂調(diào)式特點(diǎn)對(duì)文學(xué)風(fēng)格的影響

魏晉文風(fēng)的轉(zhuǎn)變，除了社會(huì)學(xué)的原因之外，音樂也在其中起到了潛移默化的作用。譬如說，清商樂的盛行似乎就與建安風(fēng)骨中的“慷慨”有著某種內(nèi)在的聯(lián)系。

漢代以悲為美的音樂審美情趣，是與當(dāng)時(shí)的音樂整體調(diào)式有關(guān)的。相和曲的調(diào)式，有三調(diào)和五調(diào)之說，大致有平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)，以及楚調(diào)、側(cè)調(diào)?！稑犯娂肪淼诙断嗪透柁o序》云：“《唐書·樂志》曰：‘平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)，皆周房中曲之遺聲，漢世謂之三調(diào)?！钟谐{(diào)、側(cè)調(diào)。楚調(diào)者，漢房中樂也，帝樂楚聲，故房中樂皆楚聲也。側(cè)調(diào)者生于楚調(diào)，與前三調(diào)總謂之相和調(diào)?！雹偾迳倘{(diào)的特征是：“其節(jié)極短促，其音極纖微。長謳曼言詠，不能逐焉。”②謝靈運(yùn)詩云：“六引緩清唱，三調(diào)佇繁音。”(《文選》卷二八)六引指的應(yīng)是《相和六引》，三調(diào)為“清商三調(diào)”，相和歌“緩繁”的音樂形式適合表現(xiàn)慷慨悲怨的情感。曹植《雜詩》“弦急悲聲發(fā)，聆我慷慨言”(《曹子建集》卷五)正是這種情感宣泄的寫照。建安作家與音樂關(guān)系十分密切，大量篇什論及音樂。如曹植《箜篌引》：“秦箏何慷慨，齊瑟和且柔?！?《曹子建集》卷六)王粲《公宴》：“管弦發(fā)徵音，曲度清且悲?！辈茇А渡圃招小罚骸氨壹ば侣?，長笛吐清氣。弦歌感人腸，四座皆歡悅?！薄墩龝?huì)》：“悲歌厲響，咀嚼清商?！弊骷彝ㄟ^清商樂抒發(fā)了其慷慨之氣。漢末戰(zhàn)亂給詩人們心靈帶來的震撼，對(duì)生命的悲情，需要付諸于清越激昂的音樂。這也許就是清商三調(diào)為曹氏所青睞的緣故。

晉室南遷之后，原來的清商三調(diào)散佚，民間的“新聲”興起。這種新聲多“靡艷之辭”，與朝廷禮樂制度多所違背。對(duì)此，“好文史，解音律”(《南齊書·王僧虔傳》)的王僧虔曾上表就新聲流布表示了極大的憂慮之情：

自頃家競新哇，人尚謠俗，務(wù)在噍殺(危)，不顧律紀(jì)，流宕無涯，未知所極，排斥典正，崇長煩淫。

——《宋書·樂志》

《禮記·樂記》：“是故其哀心感者，其聲噍以殺?！薄笆枪手疚⑧輾⒅糇?，而民思憂?！笨追f達(dá)疏曰：“噍殺，謂樂聲噍蹙殺小?！蹦铣侣暟駝?dòng)人，旋律繁復(fù)。與雅樂相去甚遠(yuǎn)。王僧虔的憂慮正說明新聲在民間十分流行，并且滲透到上層社會(huì)?！妒勒f新語·言語》載，桓玄問羊孚：“何以共重吳聲?”羊曰：“當(dāng)以其妖而浮。”包括帝王，都喜好這種新聲雜曲，甚至自己度曲歌唱。

(齊)后主唯賞胡戎樂，耽愛無已。于是繁手淫聲，爭新哀怨……后主亦自能度曲，親執(zhí)樂器，悅玩無倦，倚弦而歌。別采新聲，為《無愁曲》，音韻窈窕，極于哀思，使胡兒閹官之輩，齊唱和之，曲終樂闋，莫不殞涕。

——《隋書·音樂志》

新聲的繁盛自然意味著雅樂的衰落，何況雅樂系統(tǒng)已經(jīng)不甚完整。社會(huì)審美趣味的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致了文學(xué)藝術(shù)的大轉(zhuǎn)型。

自晉遷江左，下逮隋唐，德澤寢微，風(fēng)化不競。去圣逾遠(yuǎn)，繁音日滋。艷曲興于南朝，胡音生于北俗。哀淫靡曼之辭，迭作并起，流而忘返，至于陵夷。原其所由，蓋不能制雅樂以相變，大抵多溺于鄭衛(wèi)，由是新聲熾而雅音廢矣。

——《樂府詩集》卷六一

音樂上的爭議，在文學(xué)上以同樣的話語方式表現(xiàn)出來?！端鍟の膶W(xué)傳序》：“梁自大同之后，雅道淪缺，漸乖典則，爭馳新巧。簡文、湘東，啟其淫放，徐陵、庾信，分路揚(yáng)鑣。其意淺而繁，其文匿而彩，詞尚輕險(xiǎn)，情多哀思?！边€有把音樂的批評(píng)與辭章的批評(píng)放在一處的，如：

(陳后主)于清樂中造《黃鸝留》及《玉樹后庭花》《金釵兩臂垂》等曲，與幸臣等制其歌詞，綺艷相高，極于輕薄。男女唱和，其音甚哀。

——《隋書·音樂志》

煬帝不解音律，略不關(guān)懷。后大制艷篇，辭極淫綺。令樂正白明達(dá)造新聲，創(chuàng)《萬歲樂》《藏鉤樂》《七夕相逢樂》《投壺樂》《舞席同心髻》《玉女行觴》《神仙留客》《擲磚續(xù)命》《斗雞子》《斗百草》《泛龍舟》《還舊宮》《長樂花》及《十二時(shí)》等曲，掩抑摧藏，哀音斷絕。

——《隋書·音樂志》

對(duì)綺艷文辭與哀音新聲的批評(píng)如出一轍?？梢钥闯?，文學(xué)辭章與音樂互相影響，形成了南朝靡麗哀艷的文學(xué)特色。

北朝的文學(xué)尚實(shí)，《隋書·文學(xué)傳序》：

江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過其意，理深者便于時(shí)用，文華者宜于詠歌，此其南北詞人得失之大較也。若能掇彼清音，簡茲累句，各去所短，合其兩長，則文質(zhì)斌斌，盡善盡美矣。

這是從總體上來看，大致如此。論者強(qiáng)調(diào)南朝文學(xué)深受音樂的影響，“宮商發(fā)越”，“宜于詠歌”，而北朝文學(xué)重 “詞義”，“便于時(shí)用”。音樂成為論者區(qū)別南北文學(xué)特色的標(biāo)準(zhǔn)之一。北朝后期有不少模仿南朝文學(xué)的作品，北魏孝文帝與孝明帝時(shí)期，政治與文學(xué)較為昌明?！侗笔贰の脑穫餍颉罚?br>
及太和在運(yùn)，銳情文學(xué)，固以頡頏漢徹，跨躡曹丕，氣韻高遠(yuǎn)，艷藻獨(dú)構(gòu)。衣冠仰止，咸慕新風(fēng)。律調(diào)頗殊，曲度遂改;辭罕泉源，言多胸臆;潤古雕今，有所未遇。是故雅言麗則之奇，綺合繡聯(lián)之美，眇立歲年，未聞獨(dú)得……明皇御歷，文雅大盛，學(xué)者如牛毛，成者如麟角。

“律調(diào)頗殊，曲度遂改”，說明北朝文學(xué)的繁盛新風(fēng)與音樂是分不開的?！段簳分尽吩疲?br>
世祖破赫連昌，獲古雅樂，及平?jīng)鲋?，得其伶人、器服，并擇而存之。后通西域，又以悅般國鼓舞設(shè)于樂署。高宗、顯祖無所改作。諸帝意在經(jīng)營，不以聲律為務(wù)，古樂音制，罕復(fù)傳習(xí)，舊工更盡，聲曲多亡。太和初，高祖垂心雅古，務(wù)正音聲。

總之，在兩漢魏晉南北朝時(shí)期，文學(xué)與音樂的關(guān)系十分密切，音樂在許多方面影響了文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)觀念。限于篇幅，這里不再作更詳細(xì)論述。

注釋

① 關(guān)于清商三調(diào)與相和歌的關(guān)系,可以參看丘瓊蓀《燕樂探微》、逯欽立《“相和歌”曲調(diào)考》、王運(yùn)熙《相和歌、清商三調(diào)、清商曲》及曹道衡先生的《相和歌與清商三調(diào)》。② 吳淇《六朝選詩定論》,轉(zhuǎn)引自劉志偉《從音樂意象看魏晉詩歌與音樂的關(guān)系》。

本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/57935.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 雙七六八體詩

下一篇: 《李彌遜春日即事①》注釋-翻譯-賞析