神鼎洪諲《學道如鉆火》佛門禪詩分析與鑒賞

學道如鉆火

神鼎洪諲[1]

學道如鉆火，逢煙即便休，
莫待金星現(xiàn)，燒腳又燒頭。

《古尊宿語錄》卷十四頁二九二

【白話新唱】

就像鉆木取火一樣
一冒出煙來
就要馬上停止
千萬不要等到火花出現(xiàn)了
又燒頭又燒腳燒得你體無完膚
修行這件事
力道要恰到好處
心情要不松也不緊
才能走得穩(wěn)穩(wěn)當當

【分析與鑒賞】

龍牙居遁禪師曾經(jīng)有一首詩說：“學道如鉆火，逢煙未可休，直得金星現(xiàn)，歸家始到頭?！币馑际切扌幸獔猿值降?，不可半途而廢。神鼎洪諲根據(jù)這首詩又別出心裁地提出另一個角度的看法。

固然修行是以開悟為目標，可是在修行的過程中還是要保持從容的心情，不可懈怠也不需操之過急。就像煎魚一樣，爐火要恰到好處，火太小煎不熟，火太旺變成黑炭魚，就完了！

《佛說四十二章經(jīng)》有一段經(jīng)文，談論到修行應不緩不急，那就是著名的“琴弦松緊喻”，這是佛陀的重要教誨。

沙門夜誦《迦葉佛遺教經(jīng)》，其聲悲緊，思悔欲退。佛問之曰：“汝昔在家，曾為何業(yè)？”

對曰：“愛彈琴?！?/p>

佛言：“弦緩如何？”

對曰：“不鳴矣！”

“弦急如何？”

對曰：“聲緩矣！”

“急緩得中如何？”

對曰：“諸音普矣！”

佛言：“沙門學道亦然，心若調(diào)適，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生惱。意若生惱，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清凈安樂，道不失矣。”

從這里可以看出佛陀鼓勵修行人的心態(tài)要不松也不緊，才能不失道——這個道理雖然簡單，做得到的人卻很少。

[1]神鼎洪諲：六祖下十世，嗣法于首山省念，有《神鼎山第一代諲禪師語錄》行世。

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