魏晉南北朝·王融作序名揚(yáng)南北魏晉南北朝·王融作序名揚(yáng)南北
王融(467—493)，字元長(zhǎng)
，曾為寧朔將軍。齊武帝蕭頤永明九年(491)
，融作《曲水詩(shī)序》，文藻富麗，影響很大
，連北魏人士都贊賞備至?div id="m50uktp" class="box-center"> ！赌淆R書(shū)·王融傳》：“九年，上幸芳林園禊宴朝臣
，使融為《曲水詩(shī)序》
，文藻富麗
，當(dāng)世稱之。上以融才辯
，十一年
，使兼主客
，接虜使房景高
、宋弁。弁見(jiàn)融年少
，問(wèn)主客年幾
，融曰：‘五十之年，久逾其半
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！騿?wèn)：‘在朝聞主客作《曲水詩(shī)序》
，景高又云：‘在北聞主客此制
，勝于顏延年，實(shí)愿一見(jiàn)
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！谀耸局：笕?div id="d48novz" class="flower left">
，宋弁于瑤池堂謂融曰：‘昔觀相如《封禪》，以知漢武之德;今覽王生《詩(shī)序》
，用見(jiàn)齊王之盛
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！谠唬骸始沂⒚鳎M直比蹤漢武;更慚鄙制
，無(wú)以遠(yuǎn)匹相如?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
魏晉南北朝有哪些著名的文學(xué)家?建安七子：孔融
、陳琳
、王粲
、徐干
、阮瑀
、應(yīng)玚、劉楨
。
竹林七賢：嵇康、阮籍
、山濤、向秀
、劉伶
、王戎及阮咸
曹植（192～232）
，三國(guó)時(shí)魏國(guó)詩(shī)人
，男
。沛國(guó)譙縣（今安徽省亳州市）人
。字子建
。被譽(yù)為“建安之杰”
。
應(yīng)玚（?～217）
，東漢末文學(xué)家
，字德璉
，東漢南頓縣（今項(xiàng)城）人
。建安七子之一
。
劉楨（?～217）
，漢魏間文學(xué)家
，字公干
，東平（今屬山東）人
。建安七子之一
。
建安七子
，建安年間（196～220）七位文學(xué)家的合稱
。包括：孔融
、陳琳、王粲
、徐干
、阮瑀
、應(yīng)玚
、劉楨
。
阮籍 (210～263）
，三國(guó)魏詩(shī)人
，字嗣宗
。陳留尉氏（今屬河南）人
。是建安七子之一阮瑀的兒子
。曾任步兵校尉
，世稱阮步兵
。
嵇康（223～262或224～263），字叔夜
，譙郡铚縣（今安徽宿州）人
。“竹林七賢”的領(lǐng)袖人物
。三國(guó)時(shí)魏末著名的詩(shī)人與音樂(lè)家。
潘岳 (247～300）
，西晉文學(xué)家，字安仁
。祖籍滎陽(yáng)中牟（今屬河南）
，與《文賦》作者陸機(jī)齊名，史稱“潘陸”
。
左思 (約250～305）
，字太沖
，臨淄（今山東淄博）人
，西晉時(shí)著名文學(xué)家
。
陸機(jī)（261～303）
，字士衡
，吳郡吳縣華亭（今上海市松江）人，西晉文學(xué)家
，書(shū)法家，與其弟陸云合稱“二陸”
，祖父陸遜為三國(guó)名將，曾任東吳丞相
，父陸抗曾任東吳大司馬，領(lǐng)兵與魏國(guó)羊祜對(duì)抗
。父親死的時(shí)候陸機(jī)14歲
，與其弟分領(lǐng)父兵
，為牙門(mén)將
。20歲時(shí)吳亡
。被譽(yù)為“太康之英”
。
謝安（320～385）
，字安石
，陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人
。
陶淵明（365～427）
，東晉潯陽(yáng)柴桑人
，字元亮
，名潛，世稱靖節(jié)先生
，自稱五柳先生
，著名詩(shī)人
。我國(guó)第一位田園詩(shī)人
。
謝靈運(yùn)（385～433），南朝宋詩(shī)人
，是南北朝時(shí)代與陸機(jī)齊名的詩(shī)人
。陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）。出生于會(huì)稽始寧（今浙江上虞）
。因從小寄養(yǎng)在錢(qián)塘杜家
，故乳名為客兒，世稱謝客
。又因他是謝玄之孫
，晉時(shí)襲封康樂(lè)公，故又稱謝康樂(lè)
，被譽(yù)為“元嘉之雄”
。
劉義慶（403～約444），彭城（今江蘇徐州）人
，南朝宋文學(xué)家。宋宗室
，除《世說(shuō)新語(yǔ)》外，還有志怪小說(shuō)《幽明錄》
。
鮑照 (約414～466）
，南朝宋文學(xué)家
。字明遠(yuǎn)
。與謝靈運(yùn)
、顏延之同時(shí)
，合稱“元嘉三大家”
。成就高于二者
。
沈約（441～513），字休文
，南朝吳興武康（今浙江德清縣西）人
，先后在宋
、齊
、梁三朝做官
，舊史一般稱他是梁朝人
。
江淹 (444～505），字文通，南朝著名文學(xué)家
。
謝朓（464～499）
，字玄暉
。陳郡陽(yáng)夏（今河南太康縣）人
。南朝齊詩(shī)人
。高祖據(jù)為謝安之兄
，與謝靈運(yùn)同族
，亦稱小謝
。公元495年出任宣城太守
，故有謝宣城之稱
。
劉勰（約465～520）
，南朝梁人
。32歲時(shí)開(kāi)始寫(xiě)《文心雕龍》，歷時(shí)五年
，終于書(shū)成我國(guó)最早的文學(xué)評(píng)論巨著。
鐘嶸（約468～約518）
，字仲偉
。潁川長(zhǎng)社（今河南許昌）人。曾任參軍
、記室一類的小官。梁武帝天監(jiān)十二年（513）以后
，仿漢代“九品論人
，七略裁士”的著作先例，寫(xiě)成詩(shī)歌評(píng)論專著《詩(shī)品》
。以五言詩(shī)為主
，全書(shū)將兩漢至梁作家122人
，分為上
、中
、下三品進(jìn)行評(píng)論
，故名為《詩(shī)品》
。它是在劉勰《文心雕龍》以后出現(xiàn)的一部品評(píng)詩(shī)歌的文學(xué)批評(píng)名著
。這兩部著作相繼出現(xiàn)在齊梁時(shí)代不是偶然的，因?yàn)樗鼈兌际窃诜磳?duì)齊梁形式主義文風(fēng)的斗爭(zhēng)中的產(chǎn)物
。
酈道元（466或472～527），生活于南北朝北魏時(shí)期
，周游了北方黃淮流域廣大地區(qū)，足跡遍布今河北
、河南
、山西
、陜西
、內(nèi)蒙
、山東
、江蘇
、安徽等省區(qū)
。每到一地都留心勘察水道形勢(shì)，溯本窮源
，游覽名勝古跡，在實(shí)地考察中廣泛搜集各種資料
，以補(bǔ)文獻(xiàn)不足，從而完成了舉世無(wú)雙的地理名著《水經(jīng)注》。
楊炫之
，生卒年不詳，北平 (今河北) 人
。北朝北魏散文家
。著《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》
，是與《水經(jīng)注》
、《齊民要術(shù)》齊名的北魏三部杰作之一
。它以洛陽(yáng)佛寺四十年的興廢為題
，再現(xiàn)了歷史時(shí)期的一個(gè)王朝
，一座京城
，乃至一種宗教的演變過(guò)程
。
吳均 (469～520），南朝梁文學(xué)家
。字叔庠。吳興故鄣（今浙江安吉縣）人
。自成一體
，稱謂“吳均體”
，開(kāi)創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)
。好學(xué)有俊才
，其詩(shī)文深受沈約的稱贊
。
何遜 (?～518）
，南朝梁詩(shī)人
。字仲言
。東海郯（今山東郯城）人
。受"永明體"的影響，很講究聲律
，某些作品比沈約等人更接近成熟的近體詩(shī)。
蕭統(tǒng)（501～531），南朝梁文學(xué)家
。字德施。梁武帝蕭衍長(zhǎng)子
。世稱昭明太子。蕭統(tǒng)對(duì)文學(xué)頗有研究
，招集文人學(xué)士
，廣集古今書(shū)籍3萬(wàn)卷
，編集成《文選》30卷
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！段倪x》是中國(guó)古代第一部文學(xué)作品選集
，選編了先秦至梁以前的各種文體代表作品
，對(duì)后世有較大影響。"事出于沉思
，義歸乎翰藻"的選文準(zhǔn)則
，為后世推崇
。
徐陵（507～583）
，南朝梁陳間詩(shī)人
，駢文家
。字孝穆
。東海郯（今山東郯城）人
。入陳后歷任尚書(shū)左仆射，中書(shū)監(jiān)等職
，繼續(xù)宮體詩(shī)創(chuàng)作，詩(shī)文皆以輕靡綺艷見(jiàn)稱
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！队衽_(tái)新詠》是徐陵在梁中葉時(shí)選編的一部詩(shī)歌總集，收入東周至南梁詩(shī)歌共769篇
。
庾信（513～581），字子山
，南陽(yáng)新野（今屬河南）人。他自幼隨父親庾肩吾出入于蕭綱的宮廷
，后來(lái)又與徐陵一起任蕭綱的東宮學(xué)士
，成為宮體文學(xué)的代表作家
；他們的文學(xué)風(fēng)格
，也被稱為“徐庾體”
。侯景叛亂時(shí)
，庾信逃往江陵
，輔佐梁元帝
。后奉命出使西魏，在此期間
，梁為西魏所滅。
南北.png)
王氏家譜我給大家介紹王氏家譜
，您在為寶寶取名的同時(shí)
，想先了解一下百家姓中王氏家譜的相關(guān)資料嗎
。為你精心介紹了王氏家譜,姓族譜的相關(guān)資料，希望能很好的幫助您了解王氏家譜,姓族譜
。
王氏家譜--王姓族譜:
王氏家譜--王姓族譜王氏家族是當(dāng)今中華民族中的第一大族，數(shù)千年來(lái)探天人之道
，窮古今之變，暢時(shí)事之運(yùn)
，勵(lì)志自強(qiáng)
，建功立業(yè)
，英豪遍神州
，美名揚(yáng)天下。
家譜是一種以表譜形式記載一個(gè)以血緣為主體的家族世系繁衍及重要人物傳記的家族發(fā)展史書(shū)
，它產(chǎn)生于上古時(shí)代
，完善于封建時(shí)代
。先秦時(shí)
，有《周官》
、《世本》等譜學(xué)通書(shū)
，秦漢后有《帝王年譜》、《潛夫論.志氏姓》等譜牒著作
。至魏晉南北朝時(shí)，門(mén)閥盛行
、譜學(xué)大興，形成了一門(mén)研究姓氏
、貴族門(mén)第的宗法修譜學(xué)說(shuō)
。隋唐宋后則私家修譜盛行
，遍布各家各族
。近四千年來(lái)家譜在不同時(shí)代顯現(xiàn)出不同的形態(tài)
，發(fā)揮著不同的作用
，雖經(jīng)歲月浸蝕
，流傳至今存世的
，也至少有三萬(wàn)多種
，是除國(guó)史
、方志之后的又一種史書(shū)，其內(nèi)容價(jià)值
。很值得我們今天去了解研究認(rèn)識(shí)。
南北朝時(shí)興譜牒之學(xué)
，但大量的古代姓氏族譜已佚。今藏于全國(guó)各地圖書(shū)館及個(gè)人手中的王姓族譜家譜
，絕大部分為近代重修和續(xù)修的
，因此，這些家族譜應(yīng)歸于近現(xiàn)代文獻(xiàn)中?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)存的王姓家譜、族譜中
，基本是一宗一族
、一房一支所修的
，屬私修譜牒
。私修譜牒盛行于宋代。至清代以后的家譜族譜
，基本都是私家修撰的做法。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)
，就王氏一族，現(xiàn)傳世之家乘譜牒
，也有幾千部以上
，近來(lái)出版的《中國(guó)家譜綜合目錄》所載海內(nèi)外各大圖書(shū)館就存有王氏家譜五百多部
。那么王氏最早的一部家譜是誰(shuí)
？于何時(shí)修撰的呢
？由于歷史的原因現(xiàn)在已不得而知了
。但王氏家譜是目前在歷史文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的家譜
。目前我們所考證家譜一詞最早見(jiàn)于六朝時(shí)劉孝標(biāo)著述的《世說(shuō)新語(yǔ)》一書(shū)中
，此書(shū)曾大量引用過(guò)《王氏家譜》
，唐初李善的《文選注》也引用了《王氏家族》
，那么至少可以斷言
，王氏家譜必定形成于南北朝之前
，東晉員外郎賈弼就曾為天下十八州七百多個(gè)著名家族作譜傳?div id="m50uktp" class="box-center"> ，樼鹜跏?div id="m50uktp" class="box-center"> 、太原王氏、東海王氏都名列其中
，由此看來(lái)自晉以來(lái)王氏修續(xù)家譜已在各地王氏族人中廣泛發(fā)展開(kāi)來(lái)
。
梁武帝時(shí)
，王僧孺任天下家譜總編纂官
，并奉詔改定《百家譜》，編匯巨部寶典《十八州譜》七百一十卷
、《百家譜集》十五卷、《東南譜抄》十卷
，是各姓家譜之集大成者，當(dāng)時(shí)
，社會(huì)公認(rèn)兩個(gè)以研究姓氏譜學(xué)而著名的家族
，一個(gè)是賈氏
、一個(gè)就是王氏
。 世稱“賈王之學(xué)”
，后世更稱家譜之學(xué)為“賈王之學(xué)”
。
王氏既是研究譜牒學(xué)的世家，那么編撰自己完整的家譜世表也就是理所當(dāng)然了
，隋唐五代王氏譜學(xué)通行于世，被天下諸姓奉為修撰家譜之樣本
，現(xiàn)所知北周王褒曾撰《王氏江左世家》二十卷，南齊王逡之撰續(xù)《王氏家譜》四卷
，《百家拾遺 》一卷
，《南族譜》二卷
，唐王玄感撰《姓氏論》十卷
，王方慶撰《王氏家譜》十五卷
，《家譜》二十卷
，《王氏著錄》十卷。
宋元以后則私家修譜之風(fēng)大興
，以至今日散布于全國(guó)乃至海外各地的王氏族人基本都有自己保存的王氏家譜。就美國(guó)猶他州家譜學(xué)會(huì)收藏的王氏家譜
。就有一百一十二部之多
，北京圖書(shū)館收藏的王氏家譜也有一百一十九種。此外
，近年來(lái)成立于山西太原的中國(guó)家譜資料中心，也藏有王姓家譜計(jì)二百六十余部
，如把各地王氏家譜匯集一起
，其版本之多流傳之廣
，真可稱世界家族史書(shū)之最
。在諸多存世的王氏家譜中
，現(xiàn)可查到的存世最久
、論述最詳、最具文化特色
、可稱之為學(xué)術(shù)寶典的當(dāng)為宋翰林學(xué)士汪藻撰修的《瑯玡臨沂王氏譜》。
汪藻字彥章
，饒卅德興人，歷微高二宗
。一生方直不容朝中
，學(xué)多識(shí)廣
，曾參與修攥《九域圖志》
、《微宗實(shí)錄》等書(shū)
。紹興八年著《世說(shuō)敘錄》兩卷刊行于世并為書(shū)中二十六個(gè)著名家族編修家乘譜牒
，《瑯玡臨沂王氏譜》在此書(shū)中名列第一。
這部家譜是一部瑯琊王氏漢隋六百年的家族文化史
。譜書(shū)中詳述了顯貴無(wú)比的瑯琊王氏，匯《漢書(shū)》正史有傳的六十三人
，及《世說(shuō)新語(yǔ)》等筆記資料的野史傳記王氏人物為一體，世代相傳
、累世相積
、編撰而成
。此家譜分三個(gè)大部分
，其一是世系表，將后漢王融
、王祥至隋王猛等二百四十七人依世系排為十二世；于每世中書(shū)出該世王氏名諱
；下注其父名
，兄弟數(shù)人者只在長(zhǎng)兄名下注父名，余人不注
，條理清楚
，一見(jiàn)分明
。二是家譜正文是根據(jù)世系表而編纂的
，分世祥述每世表中諸人、字號(hào)
、父諱、行次
、時(shí)代、官職
、封爵
、享年
、謚號(hào)等
，對(duì)著名人物則有小傳。其三為附錄
，考證王氏來(lái)源并與諸王氏之關(guān)系等。
此部王氏家譜修撰嚴(yán)謹(jǐn)
，一切均以史為據(jù)，沒(méi)有充足的史料
，絕不推斷演譯
，是一部存世最早
、最完整
、最具史學(xué)價(jià)值的王氏傳家寶典。這部家譜的雕印本現(xiàn)藏日本
，1962年中華書(shū)局曾翻印發(fā)行
，1982年上海古籍出版社亦曾影印出版。
汪藻的《世說(shuō)新語(yǔ)》中
，緊排《瑯玡臨沂王氏譜》之后就是《太原晉陽(yáng)王氏譜》此譜是后漢南北朝間太原王氏十世、五十余人的家譜總匯
，也是天下王氏第二大顯貴家族太原王氏數(shù)百年的光輝記錄，此譜記太原王氏始自后漢王柔
、王澤二兄弟
，傳記三國(guó)大司空王昶
，西晉大司徒王渾
，東晉尚書(shū)令王坦之，大將軍王恭及兩晉三位皇后
。
這部家譜還把《世說(shuō)新語(yǔ)》中瑯玡太原二望王姓名人一一列出說(shuō)明，并將筆記小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》中不直呼其名的王氏人物
，加注名號(hào)，把兩族共計(jì)四十六人的別稱字號(hào)
，統(tǒng)一排列出來(lái)
，對(duì)歷史研究
，提供了方便
，使此譜價(jià)值大增，該譜版本亦流傳日本
。能于《瑯玡臨沂王氏譜》和《太原王氏譜》所媲美的王氏家族寶典則非《開(kāi)閩忠懿王氏族譜》莫屬了，此譜是開(kāi)閩王氏家族之總譜
，始修于北宋熙寧九年，以后各代續(xù)修增補(bǔ)
，至清咸豐六年匯合成王氏族譜
，是福建廣東臺(tái)灣以及香港
、緬甸
、泰國(guó)、新加坡
、馬來(lái)西亞等地王氏后裔的傳家寶典
，現(xiàn)福建師大圖書(shū)館存有。該譜匯集了開(kāi)閩王氏歷次修譜的序
、跋
、碑文
、墓志
、祭詞
、家訓(xùn)
、家規(guī)等
，以忠懿王世系為主，附列各支脈來(lái)源
，譜中稱閩之王氏出瑯玡其遠(yuǎn)祖乃周靈王太子晉，三十八代傳至唐宰相王綝
，即王審知五世祖
，綝有子名王曄
，唐貞元中守定城
，為光州王姓始祖
，王曄玄孫王審知唐末與兄王潮入閩建國(guó)
，稱閩王，傳三世
，立國(guó)三十七年。子孫亡國(guó)后散居各地
，所以稱開(kāi)閩王氏
，該譜共修記二十四個(gè)支系
，至清代修譜時(shí)已傳至二十九世
，其后世王氏子孫遍布東南沿海地區(qū)及海外
，現(xiàn)今閩臺(tái)及海外王姓族人多認(rèn)為是開(kāi)閩忠懿王之后裔
。
在歷代修續(xù)的王氏家譜中，宋代修續(xù)的王氏家譜最為規(guī)范
，其中多請(qǐng)名人作序題跋
。宋《衡陽(yáng)漁溪王氏譜》是著名詩(shī)詞大家歐陽(yáng)修作序
，文正公王旦的墓志銘也是歐陽(yáng)修所撰
，蘇東坡則寫(xiě)下了著名的三槐堂銘，朱熹
，宋漮等大家亦為王氏諸譜作序。這些詩(shī)詞經(jīng)學(xué)宗師大手筆的序言使王氏家譜名輝倍增
，為歷代王氏后裔所珍藏。至元明以后王氏家譜則和諸姓家譜一樣由開(kāi)始的貴族化逐漸演變?yōu)槠矫窦易逦墨I(xiàn)了
。
王氏家譜--王姓族譜之家譜祖訓(xùn)
三槐世第
，及至于今
，英才輩出
，卓爾不群。孝悌為先
，忠信為本，惟耕惟讀
，恩澤子孫
。
不奢不侈
，顆粒成廩
，婚喪從儉
，持家以勤
。嫁女擇媳，勿尚重聘
，積德行善，不惟俗倫
。自強(qiáng)自立
，處事以忍
，廣結(jié)賢良
，不謀非分
。當(dāng)差有事
，尊上寬仁
，努力進(jìn)取
，友朋謹(jǐn)慎
。勿以誘善，禍及自身
，勿以親惡，招惹公忿
。酗酒無(wú)度
，傷其身心
，聚眾賭搏，財(cái)帛散盡
。貪婪飄蕩，荒廢青春
，胡作非為
，辱沒(méi)先人
。戀衙投宦
，必愛(ài)人民，忌才害賢
，毒族害群。聳人告訟
，不如獸禽，利令智亂
，災(zāi)難必臨
。祖靈在天
，察爾甚真
，陰誅陽(yáng)譴，追究必深
。祖靈陰佑
，和順永存，后裔繁昌
，福壽盈門(mén)。一榮一辱
，天地一新
，世德世業(yè)
，糾察昭昏
。一謙受益，一滿招損
，神靈有鑒，莫辱斯文
。陰受其殃
，陽(yáng)惡是因，安貧樂(lè)道
，其心也欣。焚毀朝夕
，何堪明晨
，紈绔墮落，愧對(duì)鄉(xiāng)鄰
。不肖為賢，浪子如金
，振興美族，直上青云
。秉公懲戒
，繁榮后昆
，恭愿后裔
，永傳家珍。百世不竭
，積厚且純，張德?lián)P惠
，守規(guī)遵訓(xùn)
。
王氏家譜--王姓族譜之族譜家訓(xùn)
王氏家訓(xùn)夫言行可覆,信之至也. 推美引過(guò),德之至也. 揚(yáng)名顯親,孝之至也. 兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也. 臨財(cái)莫過(guò)讓. 此五者,立身之本.
一團(tuán)結(jié)宗族，捍衛(wèi)國(guó)家
，不容有違背渙散之行為
。
二服從祖訓(xùn)
，端本孝弟，不容有悖偷蔑禮之行為
。
三保護(hù)祠產(chǎn)
，維護(hù)公益
，不容有侵蝕欺詐之行為
。
四崇尚道德，遵守法令
，不容有作奸犯科之行為
。
五注意教養(yǎng)
，勤求職業(yè)
，不容有放棄貽誤之行為
。
六禁食鴉片
，嚴(yán)禁嫖賭
，不容有傷風(fēng)敗俗之行為。
七律己治家
，忠信篤敬，不容有卑劣偷惰之行為
。
八刻苦耐勞
，節(jié)儉樸實(shí)
，不容有奢侈游蕩之行為
。
九合敬同愛(ài)，排難解紛
，不容有歧視推諉之行為
。
十振作精神，見(jiàn)義勇為
，不容有廢弛敷衍之行為。
以上是王氏家譜
，王姓族譜的詳細(xì)介紹
