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唐詩·各體論·律詩·品評·排律(古詩的體裁有多少種 分別是什么 )

大道家園 2023-07-31 10:14:57

唐詩·各體論·律詩·品評·排律唐詩·各體論·律詩·品評·排律

初唐四十韻,惟杜審言

。如送李大夫作
,實自少陵家法
,杜《八哀·李北?div id="m50uktp" class="box-center"> !吩啤按渭拔峒以姡犊谜孀鳌笔且?div id="m50uktp" class="box-center"> 。(胡應(yīng)麟《詩藪》 內(nèi)編卷四)

沈、宋本自并驅(qū)

,然沈視宋稍偏枯
,宋視沈較縝密
。沈制作亦不如宋之繁富
。沈排律工者不過三數(shù)篇
,宋則遍集中無不工者
,且篇篇平正典重
,贍麗精嚴(yán)。初學(xué)入門
,所當(dāng)熟習(xí)。右丞韻度過之
,而典重不如; 少陵閎大有加,而精嚴(yán)略遜
。(同上)

讀盛唐時排律

,延清、摩詰等作
,真如入萬花春谷,光景爛漫
,令人應(yīng)接不暇
,賞玩忘歸
。太白軒爽雄麗
,如明堂黼黻,冠蓋輝煌
,武庫甲兵,旌旗飛動
。少陵變幻閎深
,如陟昆侖
,泛溟渤
,千峰羅列,萬匯汪洋
。(同上)

盛唐排律

,杜外
,右丞為冠
,太白次之
。常侍篇什空澹,不及王
、李之秀麗豪爽
,而《信安王幕府二十韻》典重整齊,精工贍逸
,特為高作,王
、李所無也
。(同上)

嘉州格調(diào)整嚴(yán),音節(jié)宏亮

,而集中排律甚稀。襄陽時得大篇
,清空雅淡
,逸趣翩翩然。(同上)

百韻排律

,杜少陵后,如元
、白 《東南行》
、溫岐《抱疾書懷》
、韋莊 《秋日感事》
,俱極精到,可入風(fēng)人之選
。(宋長白 《柳亭詩話》 卷三○)

初唐諸家長律詩,對偶或不甚整齊

,第二字或不相粘綴
。如胡鐘正書
,猶略帶八分體
,至右軍而楷法大備,遂為千古立極
。詩家之少陵,猶書家之右軍也
。少陵作
,而沈、宋諸家可祧矣
。故五言長韻
、七言四韻律詩,皆以少陵壓卷
。(錢良擇《唐音審體》 卷一二)

初唐王、楊

、盧
、駱倡為排律
,陳
、杜、沈
、宋繼之,大約侍從游宴應(yīng)制之篇居多
,所稱臺閣體也
。雖風(fēng)容色澤
,競相夸勝
,未免數(shù)見不鮮?div id="d48novz" class="flower left">
!镀穮R》 以太白、摩詰揭為正宗
,錢起
、劉長卿錄為接武
,均之不愧當(dāng)家
。晚唐李義山刻意學(xué)杜,亦是精麗
。若夫渾涵汪洋
,千匯萬狀,惟少陵一人而已
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!渡享f左相》
、《贈哥舒翰》
、《謁先主廟》等篇
,雄渾悲壯
,譬諸泰岱滄溟,高深無際
,《品匯》推為大家
,諒哉! 后來元
、白盡多長篇
,去之霄壤。(宋犖 《漫堂說詩》)

唐人排律

,初推沈、宋
,而宋妙于沈者
,以逸勝也
。盛則右丞尤在青蓮之上
,亦以逸不可及。至杜公廣大神通
,壓古軼今
,岑
、高諸人無敢望其項背
。武后時有鄭愔者,其人不必言
,此體卻工,似為杜公開山
。(葉矯然《龍性堂詩話續(xù)集》)

五言長律

,陳
、杜
、沈、宋
,簡老為宗; 燕、許
、曲江
,詣崇典碩
。老杜出而推擴之
,精力團聚
,氣象光昌,極人間之偉觀
。后有作者,莫能為役
。(沈德潛《唐詩別裁集》卷一七)

有氣象

,有神力
,開合變化
,自中規(guī)矩,長律以少陵為主
。元、白動成百韻
,頹然自放矣
。(同上)

五言長律起于六韻

,后漸次恢?jǐn)U
,至少陵而滔滔百韻矣。然句意不無重復(fù)
,兼有重韻。雖少陵之才大如海
,不能成連城璧也
。(潘承松《杜詩偶評凡例》)

玄宗《早渡蒲關(guān)》,藻耀鮮明

,氣勢穩(wěn)稱
,王荊公《百家詩選》 以為壓卷,吾無間然
。陳子昂之《白帝》
、杜審言之《贈蘇味道》
、沈佺期之《和韋舍人早朝》
、宋之問之《晦日昆明池應(yīng)制》,景龍以前之名篇也
。張曲江
、宋廣平、張燕公
、蘇許公應(yīng)制諸作,雄厲振拔
,見一代君臣際會之盛
。盧象《送綦毋潛》
、祖詠《清明宴劉郎中別業(yè)》,瀟灑脫俗
,全是古詩興趣
,不獨李太白“黃鶴西樓月”一篇也
。(管世銘 《讀雪山房唐詩序例》)

王摩詰之舂容

,李青蓮之灑落,岑嘉州之奇警
,高達(dá)夫之沉著,長律中缺一不可
。李
、杜二公,古今勁敵
,獨七言律與五言長律,太白寥寥數(shù)篇而已
,豈若少陵之“瓊琚玉佩
,大放厥詞”哉! 少陵長律
,排比鋪張之內(nèi)
,陰施陽設(shè),變動若神
。元微之素工此體,故能識其奧窔
。而李之遜杜
,實在此處。元遺山以譏微之
,亦好高而不察實也
。(同上)

大歷詩人,多用此體詩為祖餞

。如錢起《送劉相公江淮催轉(zhuǎn)運》
、《送王諫議東都居守》、《送鄭書記》
,皇甫冉、吉中孚《送歸中丞使新羅》
, 韓翃《送王相公幽州巡邊》
, 耿湋《送蔣尚書東都留守》
,盧綸《送鮑中丞赴太原》
,皇甫曾 《送和蕃使》,莫不聲華冠冕
,詞旨安和,使節(jié)星軺
,得之增重
。才子之名,信不虛也
。(同上)

柳子厚 《同劉二十八述舊言情八十韻》,韻愈險而詞愈工

,氣愈勝
,最為長律中奇作
,稱柳詩者未有及之者也
。劉夢得《歷陽書事七十韻》,亦足旗鼓相當(dāng)
。(同上)

白傅百韻律詩三首,字字調(diào)和

,銖兩悉稱
。學(xué)者未能驟窺少陵門徑
,且從此置力
,亦猶七律從大歷諸公入也。元微之次韻一首
,亦同聲之應(yīng)焉
。(同上)

李義山瓣香子美,此體尤可亂真

,得意處非特不愧之而己
。溫飛卿才多而捷
,又善蘊藉
,皆施之長律尤宜。(同上)

五言長排必以少陵為大宗

。岑參、王維篇幅尚窘
,后來元
、白滔滔不絕
,失之平滑,不足仿效也
。(施補華《峴傭說詩》)

五排專宗老杜

,參以義山
,此外無可津涉
。(朱庭珍《筱園詩話》 卷一)

五言排律,初唐如陳

、杜、沈
、宋
,雄健渾深; 至少陵則如五花八陣,已臻極致
。他如元宗皇帝,王
、楊諸子
,燕
、許二公
,王維、岑參之流
,胥有佳構(gòu)
。要之,此體即可同五律之兼收初盛
。后此
,則劉長卿尚見謹(jǐn)飭
,元
、白雖灑灑數(shù)十韻,終乏結(jié)構(gòu)之功
。(鐘秀 《觀我生齋詩話》卷三)

古詩的體裁有多少種?分別是什么

?(1)懷古詩:一般是懷念古代的人物和事跡
。詠史懷古詩往往將史實與現(xiàn)實扭結(jié)到一起,或感慨個人遭遇
,或抨擊社會現(xiàn)實

(2)詠物詩:詠物詩的特點:內(nèi)容上以某一物為描寫對象

,抓住其某些特征著意描摹
。思想上往往是托物言志。由物到人
,由實到虛,寫出精神品格

(3)山水田園詩:謝靈運開山水詩先河

,東晉陶淵明開田園詩先河,發(fā)展到唐代
,有山水田園詩派,代表人物是王維
、孟浩然
。山水田園詩以描寫自然風(fēng)光
、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長
,詩境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語言清麗洗練

(4)邊塞詩:從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩

,發(fā)展到唐代
,由于戰(zhàn)爭仍頻,統(tǒng)治者重武輕文
,士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多,加之盛唐那種積極用世
、昂揚奮進的時代氣氛
,于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了
,形成一個新的詩歌流派

(5)行旅詩和閨怨詩:古人或久宦在外,或長期流離漂泊

,或久戍邊關(guān),總會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情
,所以這類詩文就特別多
,它們或?qū)懥b旅之思,或?qū)懰寄钣H友,或?qū)懻魅怂监l(xiāng)
,或?qū)戦|中懷人

(6)送別詩:古代由于交通不便,通訊極不發(fā)達(dá)

,親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見,故古人特別看重離別
。離別之際
,人們往往設(shè)酒餞別,折柳相送
,有時還要吟詩話別,因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題

擴展資料詩歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象

,語言凝練而形象性強
,具有鮮明的節(jié)奏
,和諧的音韻
,富于音樂美
,語句一般分行排列
,注重結(jié)構(gòu)形式的美。

我國現(xiàn)代詩人

、文學(xué)評論家何其芳曾說:“詩是一種最集中地反映社會生活的文學(xué)樣式,它飽含著豐富的想象和感情
,常常以直接抒情的方式來表現(xiàn)
,而且在精煉與和諧的程度上,特別是在節(jié)奏的鮮明上
,它的語言有別于散文的語言?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

參考資料:-詩歌

律詩

、排律
、絕句
、古詩,這些詩體間有什么區(qū)別
?首先這幾個概念不是獨立的,他們有時是相互交叉的
。古代詩歌分兩類
,一是古體詩,一是近體詩
。近體詩包括律詩和絕句。
絕句
中國詩體
。又稱截句
、斷句、絕詩
。每首四句,通常有五言
、七言兩種
。簡稱五絕、七絕
,也偶有六絕
。它源于漢及魏晉南北朝歌謠。唐以后盛行近體絕句
,格律同于八句律詩中的前
、后或中間四句。所以
,唐人有的在詩集中把絕句歸于律詩
。后來也有學(xué)者認(rèn)為絕句是截于律詩之半而成。絕句靈活輕便
,適于表現(xiàn)一瞬即逝的意念和感受,廣為詩人所采用
,創(chuàng)作之繁榮超過其他
,絕句也被人視作唐人樂府(后面還有詳細(xì)說明)。
律詩
中國近體詩的一種
。格律嚴(yán)密
。發(fā)源于南朝
,律詩要求詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一
,每首分別為五言、六言
、七言句
,簡稱五律
、六律
、七律
,其中六律較少見
。通常的律詩規(guī)定每首8句。如果僅6句
,則稱為小律或三韻律詩
;超過8句
,即10句以上的
,則稱排律或長律。通常以8句完篇的律詩
,每2句成一聯(lián),計四聯(lián),習(xí)慣上稱第一聯(lián)為破題
,第二聯(lián)為頷聯(lián)
、第三聯(lián)為頸聯(lián)
、第四聯(lián)為結(jié)句
。每首的二、三兩聯(lián)(即頷聯(lián)
、頸聯(lián))的上下句必須是對偶句。排律除首末兩聯(lián)不對外
,中間各聯(lián)必須上下句對偶
。小律對偶要求較寬。律詩要求全首通押一韻
,限平聲韻;第二
、四
、六、八句押韻
,首句可押可不押,律詩每句中用字平仄相間
。上下句中的平仄相對
,有“仄起”與“平起”兩式
。另外
,律詩的格律要求也適用于絕句。
總而言之
,區(qū)別在于絕句是四句
,律詩是八句

古體詩
古體詩又稱古詩
、古風(fēng),有四言
、五言、六言
、七言
、雜言諸體
。后世使用五言
、七言較多
。五言簡稱“五古”,七言簡稱“七古”
。古體詩不拘句數(shù),不求對仗
,也不大講平仄
,用韻較為自由。
近體詩
近體詩是相對古體詩而言的
,產(chǎn)生較晚,起源于南朝
,至唐初成熟
。其中的律詩,形式固定
,格律嚴(yán)密,每首八句
。單句叫出句
,雙句叫對句,合起來稱為一聯(lián)
。一二句叫首聯(lián)
,三四句叫頷聯(lián),五六句叫頸聯(lián)
,七八句叫尾聯(lián)。頷聯(lián)
、頸聯(lián)一般要對仗
。首句可用韻可不用韻,通常押平聲韻
。五言簡稱“五律”,七言簡稱“七律”
,十句以上的稱排律。其中的絕句
,又稱絕詩
、截句。它好像截取律詩的一半
,每首四句
。就其規(guī)格看,有的后一聯(lián)對仗
,類似律詩的首聯(lián)、頷聯(lián)
;有的前一聯(lián)對仗
,類似律詩的頸聯(lián)
、尾聯(lián)
;有的兩聯(lián)都對仗,類似律詩的頷聯(lián)
、頸聯(lián)
;有的不用對仗
,類似律詩的首聯(lián)和尾聯(lián)
。絕句的韻腳在二、四兩句
,通常押平聲韻。第一句如押韻
,也押平聲字
。絕句有五言絕句、七言絕句兩種
,簡稱“五絕”和“七絕”。
漢樂府
在中國中古時期的漢魏兩晉南北時代
,中央政府一直設(shè)置著管理音樂和歌曲的專門官署樂府
,負(fù)責(zé)采集和編制各種樂曲,配詩演唱
。這些配樂演唱的詩歌,就稱為樂府詩
,也簡稱樂府
。 在體式上
,樂府詩以五言為主
,兼有七言及雜言
。句式比較靈活自由,語言自然流暢
,通俗易懂,瑯瑯上口
,生活氣息非常濃厚
。他的思想性主要有:1、反映的是老百姓被君主
、官吏所奴役和迫害的痛苦;2
、反映的是人民群眾流離失所的痛苦
;3、批判了上層社會的腐朽生活
。他的藝術(shù)性主要有;1
、敘事性成分占很大比重
,并通過敘事塑造人物形象,從樂府開始
,中國敘事詩開始了新紀(jì)元;2
、比興的大量運用
,是以前詩歌所沒有的
;3
、形式多樣,有四言句
,有五言句
,有雜言句
,語言活潑生動
。樂府民歌繼承和發(fā)揚了《詩經(jīng)》的傳統(tǒng),思想性和藝術(shù)性都達(dá)到了很高的水平

它與近體詩的區(qū)別是:句式比較靈活自由,比興的大量運用
,形式多樣
,語言活潑生動
。而絕句,律詩講究嚴(yán)格的格律
、平仄、押韻
,講究語言的凝練
,意境的營造等。
竹枝詞
唐代樂府曲名
。也稱竹枝
、竹枝子。本巴渝(今四川東部)一帶民間歌曲
。崔令欽《教坊記·曲名》中已載有“竹枝子”
,則在唐玄宗朝已采入教坊。中唐前期詩人顧況已有《竹枝詞》之作
。唐穆宗朝
,劉禹錫為夔州刺史時,根據(jù)民歌改作新詞11首
,歌詠巴山蜀水自然風(fēng)光
、人民習(xí)俗、男女戀情
,也曲折透露了自己被壓抑的心情
,語言通俗優(yōu)美。每首七言四句
,形同七絕
,其《竹枝詞九首》前有《引》說:“四方之歌,異音而同樂
。歲正月
,余來建平(今四川巫山縣),里中兒聯(lián)歌《竹枝》
,吹短笛
,擊鼓以赴節(jié)。歌者揚袂睢舞
,以曲多為賢
。聆其音
,中黃鐘之羽
,卒章激迂如吳聲。雖傖□不可分
,而含思宛轉(zhuǎn)
,有淇、澳之艷音
。昔屈原居沅
、湘間,其民迎神
,詞多鄙陋,乃為作《九歌》
,到于今荊楚鼓舞之
。故余亦作《竹枝》九篇,俾善歌者□之,附于末,后之聆巴□
、知變風(fēng)之自焉?div id="4qifd00" class="flower right">
!碑?dāng)時白居易也有《竹枝》
。其后作者頗多,大都用來寫人情風(fēng)土
,有民歌色彩。
唐代《竹枝詞》歌詞不甚拘平仄
,可歌唱
。后來用為詞牌?div id="m50uktp" class="box-center"> !对~譜》載皇甫松二體,一為兩句兩平韻
,一為兩句兩仄韻,均單調(diào)14字
;孫光憲一體,單調(diào)28字,四句三平韻
,注云:“劉、白《竹枝詞》俱拗體七言絕句
,此獨婉諧
。”三體每句于第四字
、第七字后分別用“竹枝”、“女兒”為和聲,也和劉
、白之作不同
,故《詞譜》錄以為式

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