什么是兼言的修辭手法與語句例子
[定義]說甲事時(shí)兼說到乙事,即由此兼彼的一種修辭方式。所謂“由此兼彼”,就形式上看,其實(shí)并沒有“彼”,指的是在理解時(shí)要補(bǔ)出“彼”來。
[例釋]
例:故曰:城民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。(《孟子·公孫丑下》)
本例的意思是:所以說,限制人民不必利用國(guó)家的疆土的界限,保衛(wèi)國(guó)家不必依靠山川的險(xiǎn)阻,威武于天下不必憑借兵器的銳利。其中“利”只能用于“兵”,而不能用于“革”,也就是說,“革”要說“堅(jiān)”才妥。但這里并沒出現(xiàn)“堅(jiān)”,實(shí)際上就是用“利”兼說了“堅(jiān)”。如果本句不用兼言,改用并舉,說成“威天下不以兵革之利堅(jiān)”,那么上下句式的對(duì)稱、音律的節(jié)奏都被破壞殆盡。
[辨析]兼言與連及。都有說到甲事關(guān)涉乙事的情況,都有使語言表達(dá)富有節(jié)奏感的一面。區(qū)別是:
兼言是由此兼彼,表達(dá)者用“此”含“彼”而省去“彼”,接受者理解時(shí)要將“彼”補(bǔ)出;連及是由此及彼,表達(dá)者的意圖在“此”而不在“彼”,在說“此”的時(shí)候,帶出“彼”,接受者理解時(shí)要去掉“彼”,如“潤(rùn)之以風(fēng)雨”(《易經(jīng)·系辭上》)中,“潤(rùn)物”是由“雨”連及“風(fēng)”的。因?yàn)椤皾?rùn)物”只能雨潤(rùn),不能風(fēng)潤(rùn),所以理解的時(shí)候要去掉“風(fēng)”。
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