什么是呼喻的修辭手法與語句例子

什么是呼喻的修辭手法與語句例子什么是呼喻的修辭手法與語句例子

[定義]比喻的一種。比喻與呼告兼用的一種修辭方式。本體以呼告對(duì)象的形式出現(xiàn)，喻體是進(jìn)一步的呼告。

[例釋]呼喻本體與喻體之間以呼告形式出現(xiàn)，中間不出現(xiàn)比喻詞。

例1：啊，電！你這宇宙中最犀利的劍。(郭沫若《屈原》)

例2：太陽啊，你這不朽的哲人，你把快樂帶給人間，即使最不幸的看見你，也在心里感受你的安慰。(艾青《給太陽》)

例1本體“電”與喻體“你這宇宙中最犀利的劍”之間以呼告形式出現(xiàn)，不用喻詞關(guān)聯(lián)。例2“太陽”是本體，也是借呼告與喻體連接。

呼告的修辭手法是什么？舉例呼告是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。也就是對(duì)著本來不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他（它）說話。

敘述一件事情，感情達(dá)到最高峰的時(shí)候，將想象中的人或物，都當(dāng)作就在眼前，直接向他呼喚，傾訴，這叫做呼告修辭法。這種修辭法，必須在情緒激動(dòng)，而且不吐不快時(shí)才適合運(yùn)用，否則會(huì)被認(rèn)為無病呻吟，得到反效果。

例如：現(xiàn)代作家端木蕻良《土地的誓言》“土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放！你必須站立！”作用是直接傾訴對(duì)故土的感情，顯得直接而迫切，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的抒情效果。

擴(kuò)展資料：

一、呼告的種類

呼告分為呼人和呼物兩種形式。

1、呼人

雷鋒啊，你雖然生活在二十世紀(jì)六十年代，但人們從你身上，也從千千萬萬革命戰(zhàn)士的身上，看見了未來的人類，共產(chǎn)主義的人類。

2、呼物

碩鼠！碩鼠！無食我黍?！对娊?jīng)．碩鼠》

啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀！我的長(zhǎng)劍被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的長(zhǎng)劍，你不能拔去我無形的長(zhǎng)劍呀！——《雷電頌》

你從雪山走來，春潮是你的風(fēng)采。你向東海奔去，驚濤是你的氣概。 你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女。你用健美的臂膀，挽起高山大海?！堕L(zhǎng)江之歌》

三、呼告的作用

運(yùn)用呼告，能增加抒情效果，加強(qiáng)感染力，還能引發(fā)讀者思考。

分為呼人和呼物兩種形式。

－呼告

什么是修辭手法 修辭手法有哪些例句修辭手法是為提高表達(dá)效果，用于各種文章或應(yīng)用文，在語言寫作時(shí)表達(dá)方法的集合。修辭手法一共有63大類，79小類。通過修飾、調(diào)整語句，運(yùn)用特定的表達(dá)形式，來提高語言表達(dá)作用的方式。

常見的修辭手法和例句：

1、比喻：

比喻法是一種修辭手法。從這個(gè)角度講，議論文中運(yùn)用比喻，是以具體的事物把抽象的道理形象地表達(dá)出來，借以增強(qiáng)文章的感染力。因而又常借用比喻的方法來進(jìn)行論證。

例：他動(dòng)也不動(dòng)，彷如石像。

2、擬人：

擬人修辭方法，就是把事物人格化，將本來不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子。

例：波浪一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接那雷聲。

3、夸張：

夸張法。一種修辭手段，指為了啟發(fā)聽者或讀者的想象力和加強(qiáng)言語的力量，用夸大的詞句來形容事物。

例：蜀道之難，難于上青天。解釋：蜀道太難走呵，簡(jiǎn)直難于上青天。

4、排比:

排比是一種把結(jié)構(gòu)相同或相似、意思密切相關(guān)、語氣一致的詞語或句子成串地排列的一種修辭方法。

例：一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。

5、對(duì)偶：

對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語或句子來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)應(yīng)或相近或意思相同的修辭方式。

例：青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。解釋：這片土地如此幸運(yùn)能夠埋葬岳飛這樣的忠臣名將,而捆鎖住秦檜這樣奸佞之人的白鐵鏈又是多么的無辜啊。

6、借代：

借代，顧名思義便是借一物來代替另一物出現(xiàn)，因此多數(shù)借代詞為名詞。使用時(shí)，必須考慮替代的正當(dāng)性與通用性，盡量化簡(jiǎn)為繁，并且要讓文義通順。

例：兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。解釋：兩岸青山對(duì)峙美景難分高下，遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。

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