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      李白《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》抒發(fā)遷謫和去國(guó)之情
      
        
      
            大道家園
            2023-07-31 16:53:32
        
      

        
      
           
       《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》古詩(shī)全文

      一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家
      。
      黃鶴樓中吹玉笛
      ，江城五月落梅花
      。
      《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》古詩(shī)賞析
      這首詩(shī)是詩(shī)人晚年流放遇赦
      、重返江夏(今湖北武昌)時(shí)作，時(shí)在乾元二年(759)五月
      。李白另有《江夏使君叔席上贈(zèng)史郎中》云：“昔放三湘去
      ，今還萬(wàn)死余。”“史郎中”
      ，當(dāng)即此詩(shī)中的“史郎中欽”
      ，兩詩(shī)當(dāng)為同時(shí)之作
      。
      江城武昌
      ，云橫九派
      ，長(zhǎng)江之濱，黃鵠磯頭
        ，屹立著一座千古名樓——黃鶴樓?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?strong>遷客騷人，都會(huì)于此
        ，覽物之情，得無(wú)異乎
        ？”他們或嘆黃鶴遠(yuǎn)逝，白云空在
        ，痛人間非神仙之所;或登斯樓，臨風(fēng)懷想
        ，羨長(zhǎng)江之浩渺;或滿目蕭然，魂斷神傷
        ，嘆人生之坎坷
        。或發(fā)日暮鄉(xiāng)關(guān)之思
        ，或抒投荒謫遷之情
        ，留下了無(wú)數(shù)驚墨華章
        。李白此作抒遷謫之情，羈旅之思
      ，飄零之感，遲暮之悲
      ，“凄切之情
      ，見(jiàn)于言外
      ，有含蓄不盡之致      ”(《唐宋詩(shī)醇》)，堪稱黃鶴樓詩(shī)中的名篇
      ，也是李白絕句中最富情韻、最為蘊(yùn)藉的佳作之一
      。
      詩(shī)人以蒼涼激楚的音調(diào)叩響全詩(shī)：“一為遷客去長(zhǎng)沙”，開(kāi)首便用賈誼的典故
      。遙想西漢賈誼，年輕有為
      ，卻被朝中權(quán)貴讒害，貶官長(zhǎng)沙
      ，數(shù)百年來(lái)一直為人們所同情。詩(shī)人自天寶三載三月
      ，被玄宗賜金還山，逐出長(zhǎng)安以來(lái)
        ，天涯飄零，不料因參加永王李璘幕府
        ，釀成悲劇，被判長(zhǎng)流夜郎
        。李白流放夜郎，按唐代刑法
        ，乃是流刑，僅次于死刑的一種重刑
        。
      流刑依流放地的遠(yuǎn)近，可分為二千里
      、二千五百里
      、三千里三等。夜郎屬珍州
      ，據(jù)《元和郡縣志》卷三十記載，該州“本徼放蠻夷之地”
      ，“東北至上都五千五百五十里
      ，東北至東都四千五百四十五里      ”
      ，夜郎即在州之近側(cè)
      。由此可知
      ，李白的流刑乃是最嚴(yán)重的一等
      ，按《新唐書(shū)·刑法志》載：“特刑者三歲縱之”，可見(jiàn)李白的遭遇比賈誼要慘得多
      。
      李白遭流放后經(jīng)常以賈誼自比，曾有“獨(dú)棄長(zhǎng)沙國(guó)
      ，三年未許回”(《放后遇恩不沾》)之句。詩(shī)人只得寄希望于特赦
      ，其《流夜郎贈(zèng)辛判官》云：“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦還
      ？      ”乾元二年(759)三月丁亥(二十一日)，“以旱降死罪
      ，流以下原之      ”(《新唐書(shū)·肅宗紀(jì)》)，李白終于因老天大旱而被赦還
      ，五月抵武昌，遇到故人史欽郎中
      ，同游黃鶴樓，聞笛而感懷
      ，遂作此篇
      。感慨良多
      ，蘊(yùn)藉至極。
      此詩(shī)一
      、二兩句，即是詩(shī)人境況的真實(shí)寫(xiě)照
      ，又是用典虛寫(xiě)，道出身世遭遇的沉淪之悲
      。側(cè)身西望，長(zhǎng)安日遠(yuǎn)
      ，浮云遮蔽。長(zhǎng)安經(jīng)過(guò)安史亂劫
      ，宮殿廢頹，殘?jiān)榈?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，人民生靈涂炭，皇帝風(fēng)塵奔走
      ，更重要的是朝廷“白日掩徂暉，浮云無(wú)定端
      。梧桐巢燕雀
      ，枳棘棲鴛鴦”(《古風(fēng)》三十九)
      ，小人得志
      ，群佞陰翳
      ，詩(shī)人悲憤無(wú)端
      ，家國(guó)之恨，沉淪之怨
      ，涌上心頭?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?strong>西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家”，乃是天高皇帝遠(yuǎn)之謂
      ，“家”指皇帝，蔡邕《獨(dú)斷》：天子無(wú)外
      ，以天下為家
      ，又居其地曰家
      。長(zhǎng)安城對(duì)遷謫之人來(lái)說(shuō)
      ，是多么遙遠(yuǎn)，多么隔膜
      ，望而不見(jiàn)，使詩(shī)人黯然神傷
      。多少酸楚、憤懣
      ，盡在“西望”的典型動(dòng)作中，真是“憂讒畏譏
      ，滿目蕭然，感極而悲者矣!”(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
      “黃鶴樓中吹玉笛
      ，江城五月落梅花”，黃鶴樓中
      ，玉笛聲聲，悠揚(yáng)悅耳
      ，那是一闋《梅花落》的笛曲
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！稑?lè)府詩(shī)集》卷二十四《漢橫吹曲》有《梅花落》，釋云：“本笛中曲也”
      。鮑照有《梅花落》樂(lè)府：“中庭雜樹(shù)多，偏為梅咨嗟
      。問(wèn)君何獨(dú)然，念其霜中能作花
      。露中能作實(shí)，搖蕩春風(fēng)媚春日
      。念爾零落逐風(fēng)飚，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)
      。”那飄轉(zhuǎn)江城的笛聲，時(shí)而幽咽泉冷
      ，時(shí)而沉回轉(zhuǎn)惻，時(shí)而繁音雜響
        ，時(shí)而嘹亮悠遠(yuǎn)，深深地拔動(dòng)著詩(shī)人落寞悲涼的心弦
        ，詩(shī)人眼前頓時(shí)幻化出一幅梅花飛舞
        、隨風(fēng)飄飄的景象
        ，這種幻覺(jué)乃是現(xiàn)實(shí)中聽(tīng)覺(jué)與想象中視覺(jué)的通感結(jié)晶。
      《梅花落》倒作落梅花
        ，所以寫(xiě)高樓笛聲因風(fēng)散落之情景
        ，乃活用傳神之筆
        ，實(shí)非趁韻
        。這種通感的例子不少
      ，高適《塞上聽(tīng)吹笛》：“借問(wèn)梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山!”李白《觀胡人吹笛》：“胡人吹玉笛，一半是秦聲
      。十月吳山曉
      ，梅花落敬亭。”亦可參證
      。詩(shī)人的高妙之處
      ，是細(xì)膩地將自己當(dāng)時(shí)的情緒
      ，用“玉笛”、“梅花”兩種俱是十分美好的意象傳達(dá)出來(lái)
      ，韻味雋永?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?strong>玉笛”多么冰瑩，“梅花”多么寒潔
      ，這種美的意象那么冰清玉潔，它正與詩(shī)人落寞的心境相吻合
      ，顯得悲涼婉轉(zhuǎn)，有力地烘托了詩(shī)的意境之美
      ，尤其是結(jié)句，神韻悠然
        ，弦外之音繚繞不盡。
      李白早年還寫(xiě)過(guò)《春夜洛城聞笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲
        ，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，何人不起故園情？”與此詩(shī)同樣是絕句
        ，同樣寫(xiě)聞笛
        ，用意也相似
        ，但一寫(xiě)去國(guó)飄零之感，一抒鄉(xiāng)愁客思之情
        。構(gòu)思不同。早年的詩(shī)是順敘
        ，先寫(xiě)聞笛，然后寫(xiě)引起的思鄉(xiāng)感情
        ，著力在前二句，意境條暢;而晚年的詩(shī)則是倒敘
        ，先敘自己的心情，然后寫(xiě)聞笛
      ，著力在后二句，意境含蓄
      。竟陵派詩(shī)人鍾惺《唐詩(shī)歸》稱此詩(shī)是：“無(wú)限羈情，笛中吹來(lái)
      ，詩(shī)中寫(xiě)出。      ”可謂是一眼窺中此詩(shī)之“性靈”
      。
      

          
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