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皎然《秋宵書事寄吳憑處士》

大道家園 2023-07-31 16:56:55

皎然：《秋宵書事寄吳憑處士》
真性在方丈，
寂寥無四鄰。
秋天月色正

，
清夜道心真。
大夢觀前事
，
浮名悟此身。
不知庭樹意
，
榮落感何人
？

【作者介紹】

膠然（720--799）：僧人

，俗姓謝
，字清晝。謝靈運十世孫
。湖州長城(今浙江長興縣)人
。唐代大歷初年，在杭州靈隱寺受戒出家
。曾游歷蘇州
、荊門、襄陽各地
。大歷后
，與僧人靈澈和逸人陸羽
，同居吳興杼山妙喜寺
。與韋應(yīng)物
、顧況等均有唱和
。所作詩
，清淡自得
，神致盎然
。著有《詩式》五卷和《杼山集》十卷
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！度圃姟反嫫湓娖呔?div id="d48novz" class="flower left">
。

【注解】

處士：是對有才德而未出仕的人的美稱

。《荀子?非十二子》：“古之所謂處士者
，盛德者也
。”后來泛指既未作官
、也沒有功名的讀書人
。

方丈：這里指寺院住持僧的居室。

大夢：喻人生的虛幻無常

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！?a href="/ddjy_100/224.html">莊子?齊物論》：“方其夢也，不知其夢也
，夢之中又占其夢焉
，覺而后知其夢也。且有大覺
，而后知此其大夢也
。”

【簡析】

詩人既然早已出家

，皈依佛法
，自然對人生已經(jīng)大徹大悟。詩中既贊美了吳憑的隱居不仕
，滿懷慰藉之情
，也有自己的影子。因為他是過來人
，出家時已近五十
。

詩的第1、2句

，寫自己修練的環(huán)境
。第3、4句
，寫修練的境界
。秋天與清夜點題“秋宵”?div id="jfovm50" class="index-wrap">！霸律迸c“道心真”是表明己經(jīng)得到了真諦
。“正
、真”二字
，落地有聲，一字千鈞
！第5
、6句
，“大夢觀前事，浮名悟此身
?div id="d48novz" class="flower left">
！边@是說自已的修為，已經(jīng)得到了實際的效益
，如夢己醒
，不再沉迷。最后的7
、8兩句
，是在啟示他人：你們看到這樹的“繁榮”與“凋落”，也應(yīng)深思猛醒才好
！全詩語短意長
，懇切感人。

【今譯】
妙悟精思就在潛修的斗室

，
四周空曠沒有相鄰
。
秋空的明月，潔白純正
，
清靜的夜里
，心靈和暢淳真。
回首人生只是一場大夢
，
功名利祿有如天上的浮云
。
不知道庭中的樹，綠了又黃了
，
興繁
、衰落
，是在啟示
、警醒何人？

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