古詩《杜甫·前出塞九首（選四）》的思想感情

古詩《杜甫·前出塞九首（選四）》的思想感情

其一

戚戚去故里，悠悠赴交河①。

公家有程期，亡命嬰禍羅②。

君已富土境，開邊一何多③！

棄絕父母恩，吞聲行負(fù)戈④。

【注釋】

①戚戚，愁苦貌。去，離開。故里，故鄉(xiāng)。悠悠，遙遠貌。交河，唐貞觀十四年置安西都護府，治交河城，在今新疆吐魯番市西北。②二句是說官家規(guī)定了行軍期限，逃跑要招致法律的懲治。當(dāng)時實行“府兵制”，士兵有戶籍，逃跑則會連累父母妻子。公家，猶官家。程期，行程期限。亡命，脫名籍而逃亡。嬰，觸犯。禍羅，法網(wǎng)。③君，皇帝，此指玄宗。開邊，發(fā)動邊境戰(zhàn)爭。一何，何其，多么。④父母恩，指父母養(yǎng)育之恩。吞聲，聲將發(fā)而強止之，猶忍泣。

【評析】《出塞》，為漢樂府橫吹曲名。杜甫用此舊題來寫時事，先后寫了兩組詩，因這組詩在前，故題曰“前出塞”。這組詩大約作于天寶十載（751）左右。詩用第一人稱寫法，通過一個戰(zhàn)士戍邊十年的親身感受，反映了被征從軍的艱苦，抨擊了玄宗窮兵黷武的開邊政策，歌頌了戍邊戰(zhàn)士的愛國主義精神。整組詩前后連貫，渾然一體。這里選的是第一、二、三、六首。第一首寫戰(zhàn)士初別家鄉(xiāng)遠戍的情景。

其二

出門日已遠，不受徒旅欺①。

骨肉恩豈斷？男兒死無時②。

走馬脫轡頭，手中挑青絲。

捷下萬仞岡，俯身試搴旗③。

【注釋】

①二句是說離家日久，已習(xí)慣了軍旅生活，故不再受伙伴的欺負(fù)。徒旅，軍中伙伴。②骨肉恩，即前首所說“父母恩”。死無時，時時可死。③走馬，即跑馬。脫，去掉。轡頭，馬絡(luò)頭。青絲，馬韁。捷下，飛馳而下。仞，古代以八尺為一仞，一說七尺。萬仞，極言其高。搴，拔取。以上四句描寫出征戰(zhàn)士在訓(xùn)練中的冒險和無畏：騎馬奔馳不用絡(luò)頭，信手挑著馬韁，從高岡上飛馳而下，練習(xí)俯身拔取軍旗，一副視死如歸氣概。

【評析】這首詩寫行軍途中，生命隨時不保，戰(zhàn)士索性豁出性命，加強訓(xùn)練，視死如歸。

其三

磨刀嗚咽水，水赤刃傷手。

欲輕腸斷聲，心緒亂已久①。

丈夫誓許國，憤惋復(fù)何有②？

功名圖麒麟，戰(zhàn)骨當(dāng)速朽③。

【注釋】

①嗚咽水，指隴頭水。樂府歌辭：“隴頭流水，鳴聲幽咽。遙望秦川，肝腸斷絕。”輕，輕忽，不在意。腸斷聲，即指嗚咽的隴頭水聲。四句意謂本不欲以此嗚咽之聲攪動鄉(xiāng)愁，無奈心亂已久，故聞水聲觸耳，不覺慌亂而傷手。初尚不知，及見水赤才發(fā)覺?？坍嬋胛?，無限沉痛。②丈夫，征夫自謂，猶言男兒。誓許國，誓死以身報國。憤惋，悲憤惋惜。③二句意謂只要立功圖像，戰(zhàn)死也是值得的。圖，畫圖，這里作動詞用。麒麟，指麒麟閣?！稘h書·蘇武傳》載，漢宣帝曾命人把霍光、蘇武等十八人的像畫于麒麟閣上，以示褒揚功臣。后遂以圖像麒麟閣為建功立業(yè)之代稱?！皯?zhàn)骨當(dāng)速朽”，“當(dāng)”字隱含無限悲憤。

【評析】這首詩寫途中心緒的煩亂，時而低沉，時而高亢。強以慷慨自勵抑制悲傷，更見其沉痛。最后四句，語似壯而情實悲，正所謂“口中句句是硬語，眼中點點是血淚”。

其六

挽弓當(dāng)挽強，用箭當(dāng)用長。

射人先射馬，擒賊先擒王①。

殺人亦有限，立國自有疆②。

茍能制侵陵，豈在多殺傷③！

【注釋】

①挽弓，拉弓。強，指硬弓。前四句，意思是說拉弓要拉強弓，用箭當(dāng)用長箭。馬倒則人束手就擒，所以要先射馬；賊首就擒則賊眾自散，所以要先擒王。四語似謠似諺，最是樂府妙境。②限，限度。疆，疆界。二句謂殺傷應(yīng)有個限度，應(yīng)盡量避免濫殺無辜，尊重各國疆界，不要隨意開邊，挑起戰(zhàn)端。③茍，假如，如果。制侵陵，制止侵略。二句謂如果能夠制止侵略，又何必大肆殺戮呢？（只要“擒賊先擒王”就行了！）

【評析】這首詩借戍卒之口，發(fā)表反對窮兵黷武和興兵濫殺的大道理。詩純?yōu)樽h論，表達了作者對于戰(zhàn)爭目的和民族關(guān)系等重大問題的見解與思考，指出戰(zhàn)爭的目的是制止侵略，而不在肆意殺戮。其揭示的普遍意義遠遠超出了當(dāng)時所針對的開邊戰(zhàn)爭。

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