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曹山本寂《四禁偈》佛門禪詩(shī)分析與鑒賞

大道家園 2023-07-31 19:18:30

四禁偈

曹山本寂

莫行心處路

,不掛本來(lái)衣

何須正恁么
?切忌未生時(shí)

《指月錄》卷十八頁(yè)三一○

【白話新唱】

不要落入以心觀心的二元對(duì)立
也不要固守著清凈的本來(lái)面目
這時(shí)候該怎么辦?
在一念未起之時(shí)就要特別小心

【分析與鑒賞】

“心處路”

,是指以心觀心,例如在自我觀察時(shí)
,以能觀的心看著所觀的心
,這是一個(gè)很重要的修行技巧。但是
,曹山本寂卻教我們不要這樣
,為什么?

“不掛本來(lái)衣”

,是指不要穿上本來(lái)面目這件衣服
。奇怪!修行不就是要尋回本來(lái)面目
,曹山本寂卻教我們不要穿上去
,為什么?

然后

,這個(gè)時(shí)候該怎么辦
?他只是說(shuō)“切忌未生時(shí)”,也沒(méi)把答案說(shuō)出來(lái)
,這又是為什么呢

的確,這首偈子給了一個(gè)謎

,我們必須自己去找解答
。好的老師都不會(huì)告訴學(xué)生答案,以免謀殺了學(xué)生的佛性

有些事物是好的

,可是執(zhí)著了就不好。

在修行的過(guò)程中

,以心觀心是好的
,可是悟后就不需要了

本來(lái)面目是真實(shí)的,可是把本來(lái)面目當(dāng)成本來(lái)面目來(lái)看待

,本來(lái)面目就不見(jiàn)了

《金剛經(jīng)》說(shuō)過(guò)了:“是故不應(yīng)取法,不應(yīng)取非法

,以是義故,如來(lái)常說(shuō):‘汝等比丘
,知我說(shuō)法如筏喻者
,法尚應(yīng)舍,何況非法
?’”

在第一義諦的世界里

,是絕對(duì)的超越,沒(méi)有立足之地
,沒(méi)有可以把捉的
,一有執(zhí)著,就從至高的天空跌回塵土飛揚(yáng)的地面

至于這時(shí)候該怎么辦呢

有一次,人問(wèn)徑山國(guó)一禪師:“家里來(lái)了兩位客人

,主人打算宰一頭羊來(lái)款待
,客人甲十分贊成,客人乙卻阻止主人殺羊
。請(qǐng)問(wèn)
,誰(shuí)有罪,誰(shuí)無(wú)罪
?”

禪師沒(méi)有落入問(wèn)題的陷阱

,他說(shuō):“救羊的人很慈悲,不救羊的人很解脫
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