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黃庭堅《題落星寺四首(其三)》古詩鑒賞

大道家園 2023-07-31 21:26:47

落星開士深結(jié)屋

,龍閣老翁來賦詩

小雨藏山客坐久,長江接天帆到遲

宴寢清香與世隔,畫圖妙絕無人知

蜂房各自開戶牖
,處處煮茶藤一枝。
---黃庭堅

落星寺在鄱陽湖北部

,雄偉秀麗的廬山在其北
。傳說天上偶然隕落下一顆巨星,觸地即化作一座小島
,那便是星子縣境內(nèi)著名的落星石
,落星寺也因此得名。此寺噓吸于湖光山嵐之間
,恍如仙境
,加上那美妙的傳說,自然成了墨客騷人流連忘返的去處

黃庭堅是洪州分寧(今江西修水)人

。從分寧沿修水向東,就可直抵鄱陽湖
。他來過幾次落星寺
,今存于他詩集中《題落星寺》的詩共有四首,這里選的是最為膾炙人口的一首
。詩題或作《題落星寺嵐漪軒》

開頭兩句點出寺院的幽深和吸引著文人雅士的題詠?div id="jfovm50" class="index-wrap">!伴_士”就是和尚

。“龍閣老翁”是指詩人的舅父李公擇
,他曾經(jīng)做過龍圖閣直學(xué)士
,當(dāng)時頗有詩名。這里其實是泛指歷代曾來此題詩的墨客騷人
,也含有作者自況的意思
。“深結(jié)屋”的“深”字是全詩的關(guān)鍵,落星寺坐落在山間深處
,因而幽靜寂寥
,下文便全從“深”字鋪展開去。

三四兩句是此詩的警句

,“小雨藏山”的“藏”字將雨和山都寫活了
。蒙蒙的細雨,從灰暗的天上飄散下來
,密密麻麻的
,給天地萬象都蒙上了一層薄薄的輕紗,似乎要把眼前的一切都包藏在它無邊無際的帷幔之中
,詩人這里所捕捉的就是這樣的形象
。“藏山”二字
,語本《莊子·大宗師》:“夫藏舟于壑
,藏山于澤,謂之固矣
。然而夜半
,有力者負之而走,昧者不知也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!边@是莊子的想象。而此句是想象與現(xiàn)實的結(jié)合
,“小雨藏山”
,人們司空見慣,然而只有在洞察敏銳的詩人筆下
,才能以凝練的字句再現(xiàn)出這一畫面

天公既以小雨留客,詩人只得在寺中閑坐

,也許與高僧談禪
,也許有清茗一杯相伴,然偶爾極目一望
,那遠接天涯的長江上時有星星點點的風(fēng)帆慢慢駛近
,但終因相距太遠,像是永遠也駛不到跟前
。這一句的詩意是從韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》“漠漠帆來重
,冥冥鳥去遲”兩句化出。這一聯(lián)對仗自然工穩(wěn)
,而且一氣流走
,不露斧鑿之痕,但仔細品味,自可見詩人錘煉冥搜的功夫
。這里雖是寫景
,然而景中有人、有情
,“客”是詩人自指
,但好客的主人也已隱然可見。這兩句于寫景中表現(xiàn)了落星寺的清幽僻靜
,寺院本深處山中,而山又包圍在雨中
,整個寺院于是便蒙上了一層迷離惝恍的色彩
;而那天際風(fēng)帆,離寺那么遙遠
,遙遠得恍若隔世
,反襯出落星寺的遠離塵囂。

宴寢

,指休息安寢的便室
。韋應(yīng)物有句云:“宴寢凝清香”,(《郡齋雨中與諸文士燕集》)這第五句全從此化出
。佛寺便室
,清香一炷,淡淡氤氳
,悠然而至
,似與這山水、佛寺
、小雨渾然一體
,使人生出與世隔絕的感覺。詩人乘著游興去看寺壁上的佛畫
,其中以僧隆的寒山拾得圖最為妙絕
。圖畫雖妙,但不為世人所知
。這一句其實是脫胎于韓愈《山石》中的“僧言古壁佛畫好
,以火來照所見稀”兩句。

黃庭堅論詩

,有“點鐵成金”
、“奪胎換骨”之說。所謂“點鐵成金”
,就是對古人陳言加以變化
,便可化腐朽為神奇,成為自己的詩。所謂“奪胎換骨”依《冷齋夜話》的解釋:“不易其意而造其語
,謂之換骨法
;規(guī)摹其意而形容之,謂之奪胎法
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!蔽寰淇烧f是“點鐵成金”,六句則是“奪胎換骨”
。這兩句著意渲染落星寺的幽靜
,緊扣著起句“深結(jié)屋”三字。

末二句是說: 寺中的僧房各各敞開著窗戶

,像是密集的蜂房一般
,而到處都升起了縷縷青煙,告訴人們那里正在以一枝枯藤煮著香茗
?div id="4qifd00" class="flower right">
?萏僭诠糯脑姰嬂锝?jīng)常出現(xiàn),它不僅給人以凄幽的感覺
,而且給人以美的聯(lián)想
。且不說杜甫的“藍田丘壑蔓寒藤”,或是像元人小令中“枯藤老樹昏鴉”那樣的名句
;就是在中國畫中
,青藤、枯藤也是畫家筆下的心愛之物
,甚至有的畫家將自己的名字取為青藤(徐渭)
;就連書法家也追求枯藤般的筆致。任華稱贊懷素的草書說:“更有何處最可憐
,褭褭枯藤萬丈懸
。”趙孟頫《論書》也說:“蒼藤古木千年意
,野草閑花幾日春
。”黃庭堅本人能書善畫
,自然深明枯藤在藝術(shù)中的美學(xué)價值
,因而這里的以藤煮茶,自是山中雅事
,在詩人看來
,清冽的山泉,上好的香茗
,只有枯藤文火
,方可取其真味
。從這個意義上講,最后的一結(jié)
,筆致輕淡
,然而留給了讀者無限低回的余地。曲折地體現(xiàn)了寺中幽居的清虛絕俗之情

這首詩在藝術(shù)上很有特色

。從詩律上看,此詩屬于拗律
,就是故意將句中的平仄交換
,造成音調(diào)的拗折,使詩句有一種奇崛瘦硬
、不近凡庸的風(fēng)貌
。這種拗體所以為黃庭堅及江西派詩人所喜用,是與他們標(biāo)新立異
、出奇制勝的論詩宗旨相關(guān)的。

此詩還有一個特點: 不用典故

,不加藻飾
,而全憑詩人烹字煉句的嫻熟技巧,以平淡的語言寫出
,這在黃庭堅的詩中也是不可多得的
。我國古代有所謂“白戰(zhàn)”的手法,猶如手無寸鐵的斗士
,全憑勇氣和智慧取勝
。也如高雅的戲曲,不必假借舞臺上喧鬧的場面和豪華的布景
,只憑它美妙的戲文
、動聽的唱腔便可打動觀眾的心弦;而內(nèi)行的鑒賞家
,自可閉上眼睛
,細細地咀嚼品味它的韻味。讀這首小詩
,似乎也像是聆聽了一曲優(yōu)雅的清唱

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