<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
  • <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
  • 登錄
    首頁 >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 傳統(tǒng)資訊 >> 傳統(tǒng)文學(xué)

    蘇軾《題西林壁》原文解讀-賞析綜述-題解

    大道家園 2023-08-01 04:46:01

    題西林壁

    蘇軾

    橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同

    不識(shí)廬山真面目

    ,只緣身在此山中

    【解讀】

    “橫看成嶺側(cè)成峰

    ,遠(yuǎn)近高低各不同
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !薄矎恼婵?div id="d48novz" class="flower left">
    ,廬山是逶迤連綿的大山大嶺
    ;從側(cè)面看
    ,廬山是峭拔挺立的山峰。從遠(yuǎn)處
    、近處
    、高處、低處看
    ,廬山呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)
    ,萬千氣象?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

    “橫看”

    ,指正面從左到右,或從右到左看
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!皺M”,寫出了廬山的闊大
    ,雄渾
    ,磅礴?div id="jfovm50" class="index-wrap">!皞?cè)”
    ,是從側(cè)面上下看
    。詩人沒有運(yùn)用與“橫”相對(duì)的“豎”字,因?yàn)椤皞?cè)”比“豎”更有含義
    ,“豎”固然鋒利向上而有銳意
    ,但卻是窄窄的條狀,這便失去了廬山峰巔挺拔雄奇的美
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!皞?cè)”既與“橫”相對(duì),所看到的面又明顯比“豎”廣大
    。這樣
    ,“側(cè)”看的視覺形象,則是立體的觸天的“峰”了
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!皺M”是全貌的描寫,“側(cè)”是局部具體的描寫
    ,在“橫”
    、“側(cè)”不同的視角里,“嶺”和“峰”同樣映入觀者的眼簾:“橫”
    、“側(cè)’”扣接
    ,“嶺”、“峰”與并
    ,峻嶺逶迤
    ,巔峰參差,廬山浩大的幅員
    ,雄偉壯觀的氣勢(shì)
    ,完全呈現(xiàn)在讀者的面前了。此為對(duì)廬山的整體描寫

    “遠(yuǎn)近高低各不同”

    ,是對(duì)“橫看”、“側(cè)”看總體形象的具體與深化
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!案鞑煌保薪印斑h(yuǎn)近高低”和“橫”“側(cè)”
    。從“遠(yuǎn)近高低”四個(gè)不同的視角看去
    ,寫出了若干不同的視覺形象。如果認(rèn)為只是“遠(yuǎn)近高低”的四個(gè)角度
    ,那么
    ,對(duì)詩人的匠心和精妙的藝術(shù)手法是不夠理解的,對(duì)“各不同”的具體豐滿的藝術(shù)境界也不甚領(lǐng)悟。要想悟透“各不同”
    ,就必須對(duì)“遠(yuǎn)近高低”進(jìn)行分析
    。在遠(yuǎn)處看廬山,可以看橫
    ,看側(cè)
    ,看高,看低
    ;但身臨其境地“近”“看”
    ,也會(huì)從這四個(gè)角度展開視野,出現(xiàn)四種不同的視覺形象
    。這四種角度的具體形象是“看”的具體內(nèi)容,也是對(duì)“看”的具體描寫
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?梢娫娋涫窃娙擞斡[廬山切身體驗(yàn)的總結(jié)。在遠(yuǎn)處看廬山
    ,秀姿紛呈
    ,吸引著游人看,那么
    ,“近”看便是必然的了
    。詩人來到廬山的“近”前看,同樣會(huì)由高到低
    ,由眼前到遠(yuǎn)處
    ,由橫而側(cè)地看。與“遠(yuǎn)”看廬山相比
    ,距離短
    ,視野小,看得真
    ,更被廬山的秀色所迷戀
    。詩人便沿著山澗小徑開始向高境地登攀了。向“低”處看
    ,視覺空間為之開闊
    ,再向高向遠(yuǎn)向近向橫向側(cè)地看,映入眼簾的景色
    ,令人驚異的是竟沒有一種重復(fù)形象
    。粗心的讀者往往會(huì)忽略了“遠(yuǎn)近高低”的如此豐富的內(nèi)涵。了解了這些才會(huì)真正理解詩人筆下的千姿百態(tài)萬千氣象的廬山
    。詩人通過“遠(yuǎn)近”的對(duì)比與“高低”的反襯
    ,廬山的山嶺溝壑,更為撲朔迷離
    。同時(shí)
    ,通過“遠(yuǎn)近”
    、“高低”的對(duì)立描寫,從自然現(xiàn)象中揭示了局部與整體
    、具體與抽象
    、分析與綜合這些極為普遍的哲理。

    “不識(shí)廬山真面目

    ,只緣身在此山中
    。”〔身在廬山中
    ,橫看
    ,側(cè)看,遠(yuǎn)處看
    ,近處看
    ,高處看,低處看
    ,廬山各呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)
    ,認(rèn)不清廬山到底是什么樣子。這正是因?yàn)槲抑蒙碛趶]山之中
    ,看到的只是一山一嶺
    ,而看不到廬山的整體啊?div id="4qifd00" class="flower right">
    !?/p>

    “不識(shí)”

    ,是因“各不同”,是因?yàn)閺摹斑h(yuǎn)近高低”“橫側(cè)”的不同角度來看
    ,山脈彎曲
    ,丘壑縱橫,峰巒重疊
    ,怎么能一看就會(huì)認(rèn)識(shí)整個(gè)“廬山”的面目呢
    ?“遠(yuǎn)近高低”“橫側(cè)”是具體的分寫,“真面目”是“遠(yuǎn)近高低”“橫側(cè)”的概括與綜合
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !斑h(yuǎn)近高低”“橫側(cè)”這么復(fù)雜的視角形象,是局部的
    ,具體的
    ,片面的,個(gè)別的
    ,誰能說局部的山個(gè)別的峰就是廬山
    ,誰能說嶺的一面就是整個(gè)嶺?蘇軾游廬山作過七首詩,這首是“最后與總長(zhǎng)老同游西林”時(shí)所作
    。蘇軾就《題西林壁》說
    ,“什廬山詩盡于此矣”,可見對(duì)廬山“真面目”的認(rèn)識(shí)是詩人游覽廬山十之五六
    ,經(jīng)過艱苦攀登才發(fā)現(xiàn)了“不識(shí)廬山真面目”的真諦

    “只緣身在此山中”,極為深刻地點(diǎn)明了主題

    ,此為畫龍點(diǎn)睛之筆
    。“只緣”承“不識(shí)”
    ,交代了之所以“不識(shí)”的根本原因
    ,揭示了認(rèn)識(shí)事物的基本規(guī)律——當(dāng)局者迷,旁觀者清
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !按松街小卑岛案鞑煌保凇按松街小碧幪幎妓圃嘧R(shí)
    ,但并不相識(shí)——因“各不同”。我們深刻地體會(huì)詩人上聯(lián)寫廬山的千姿百態(tài)
    ,可謂匠心獨(dú)運(yùn)
    ;下聯(lián)順乎自然,揭示了“不識(shí)”到“識(shí)”的極為復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過程
    ,寫出了一個(gè)深刻的哲理:抽象寓于具體
    、理性寓于感性、整體寓于部分
    、宏觀寓于微觀
    、綜合寓于分析,這些極為普遍也極為重要的哲理
    。詩人將這些道理寓于對(duì)山水的歌詠之中
    ,博得了眾多的讀者,表現(xiàn)了它永恒的生命力

    【綜述】

    此詩作者通過對(duì)雄偉壯觀的廬山的觀察與贊美

    ,揭示出一個(gè)普遍的深刻的哲理:當(dāng)局者迷,旁觀者清

    詩的上聯(lián)寫山

    ,首句總寫游覽廬山所得到的突出印象;次句分寫從不同觀察點(diǎn)所看到的廬山各種不同的姿態(tài)
    。詩的下聯(lián)是寫“寓意”
    ,揭示出一個(gè)深刻的道理。寫山是為了“寓意”,而“寓意”又通過山來表現(xiàn)
    。上下兩聯(lián)邏輯嚴(yán)密
    ,意脈貫通,渾然一體
    。這首寫游廬山的詩
    ,是蘇詩中的佳品。特別是后兩句
    ,立意新奇
    ,內(nèi)涵豐富,發(fā)人深省
    ,傳為名句
    ,常為人們所引用。

    本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/59192.html.

    聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

    ,注重分享
    ,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
    ,或有版權(quán)異議的
    ,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理
    ,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
    ,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
    ,情況屬實(shí)
    ,我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

    上一篇:

    下一篇:

    相關(guān)文章
    (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
    什么是呵成的修辭手法與語句例子
    什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標(biāo)點(diǎn)
    ,造成一種急速的語流,來表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想
    、行為
    、社會(huì)場(chǎng)景,或者用這種無標(biāo)點(diǎn)的句式來表現(xiàn)人物的非理性
    超詳細(xì)分析:《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
    《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
    ?有人說主要是唐太宗的大力推崇。但皇帝推崇又怎樣
    ?康熙
    、雍正、乾隆3位皇帝還推崇張照呢
    ,你知道他是誰么
    桃花運(yùn)發(fā)朋友圈的句子,桃花很多的句子(賞桃花發(fā)朋友圈的句子有哪些
    ?)
    桃花凋謝了
    ,枝頭殘留著幾片花瓣,仍像點(diǎn)點(diǎn)跳動(dòng)的火苗
    。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生簡(jiǎn)歷網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的關(guān)于桃花的優(yōu)美句子
    ,歡迎參考閱讀
    賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
    賈島(779—843)
    ,字閬仙。范陽(今屬北京房山區(qū))人
    。中唐著名的苦吟詩人
    。 ◆尋隱者不遇 ◆ 賈島 松下問童子,言師采藥去
    。 只在此山中
    ,云深不知處。 賞析 這首小詩寫得既簡(jiǎn)省干凈
    施蟄存:烏賊魚的戀
    作者:江錫銓 春天到了
    ,烏賊魚也有戀愛。在海藻的草坪上
    ,在珊瑚的森林中
    ,烏賊魚作獵艷的散步。烏賊魚以十只手
    ,——熱情的手
    ,顫抖地摸索著戀愛,在溫暖的海水的空氣里
    。但這是徒然的
    唐詩的氣勢(shì)豪爽的清剛勁健之美
    唐詩的氣勢(shì)豪爽的清剛勁健之美與王維
    、孟浩然等山水詩人同時(shí)出現(xiàn)于盛唐詩壇的
    ,有一群具有北方陽剛氣質(zhì)的豪俠型才士。他們較熱衷于人世間的功名富貴
    ,動(dòng)輒以公侯卿相自許
    找?guī)灼鑼懱一ǖ淖魑?描寫桃花的作文
    1
    、春天來了,桃花開了
    。我和媽媽到老家去做清明
    ,一路蹦蹦跳跳, 來到向往已久的桃花園
    ,來到那桃花盛開的地方
    。“啊