以道為體以術(shù)為用

黃老師曰：道學的“炁沖病灶”深入到元神乃至命運層面，遠遠超過了一般所謂的“去病反應”。

絮言幾句：中醫(yī)如果沒有上升到黃帝時代的“醫(yī)道”層面，還是一種術(shù)?；蛘哒f，當代中醫(yī)的沒落，恰巧是醫(yī)道分離、重術(shù)輕道的結(jié)果。我所認識的中醫(yī)家，大多只是“術(shù)家”，即使為數(shù)不多的一些道醫(yī)，觀其至道傳承及實修，也是令人遺憾。寄言群里職業(yè)中醫(yī)師，道為體，術(shù)為用——這是不能偏頗的總綱。

圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)

以術(shù)為體，至道為輔助——或許前面3-5年，進步會快于踐行“以道為體，以術(shù)為用”的同道，但是3-5年之內(nèi)，二者會逐步齊平，5--7年之后，“以道為體”者，會拉開“以術(shù)為體”者的距離，10年之后，二者就不在是同一層次了?！@段話適用于所有“道與術(shù)”的關(guān)系描述，也適用于所有人、群體至國家。

道與術(shù)相輔相成。有道無術(shù)，猶如有身體無四肢的殘廢人；有術(shù)無道，猶如有四肢無身體的怪物——最終只能走向支離破碎的毀滅！

中國近現(xiàn)代的落后，一句話，無非是“有道無術(shù)”而已——這是一種殘廢的病態(tài)社會。

鴉片戰(zhàn)爭以來，中國被迫走上“道術(shù)合一”的路子，開展種種人寰罕見的實踐。當代中國的進步與崛起，一句話，無非是在某種程度符合了“以道為體以術(shù)為用”的最佳文明結(jié)構(gòu)，而現(xiàn)下包括中國在內(nèi)的全球人類社會的種種弊病，也無非是還沒有完全符合“以道為體以術(shù)為用”的最佳文明結(jié)構(gòu)。

這樣的大的思想轉(zhuǎn)變，不可能在西方萌生并完成，只有在中央之國度產(chǎn)生并調(diào)動東西方社會力量，才可以完成。

回到實修中，修身無非治理自己身心這個“小國家”，身國一體，要確定“以道為體以術(shù)為用”的學術(shù)結(jié)構(gòu)，也必須要在中央土——即元神主事之下的真意的調(diào)動之下，調(diào)用東方青龍（元神）與西方白虎（元氣）兩相和合，才能完成。

而大成凈土法的便利之處，在于：一句咒語，為體為用，可體可用，超凡入圣長生久視和濟世度人顯用而平天下——都在“太乙救苦天尊”。

不怕多，就怕一。何以世人渾渾噩噩不相識可嘆可嘆可嘆?。?！

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