濟(jì)南馬同學(xué):簡(jiǎn)析道德經(jīng)無(wú)為的思想
“無(wú)為”在《道德經(jīng)》中十章僅出現(xiàn)13次
圖片僅作為配圖使用,與原對(duì)話場(chǎng)景無(wú)關(guān)
老子讓自己主張的“無(wú)為”表現(xiàn)在圣人身上。圣人“無(wú)為”是循道而行
“處無(wú)為之事”就要“致虛極
“行不言之教”
老子的“無(wú)為”并非什么都不做
“無(wú)為而無(wú)不為”
《淮南子·原道訓(xùn)》所說(shuō):“所謂無(wú)為者,不先物為也
為了達(dá)到“無(wú)為”的境界,老子主張,“塞其兌
老子特別告誡
老子告訴我們
,“無(wú)為故無(wú)敗,無(wú)執(zhí)故無(wú)失”(第二十九章)“不爭(zhēng)而善勝,不言而善應(yīng)”(第七十三章)
網(wǎng)絡(luò)抄錄
《道德經(jīng)》中天下有道與天下無(wú)道的區(qū)別
識(shí)神無(wú)為
請(qǐng)老師指導(dǎo)
。@太易先生黃紫檀?黃老師答:@濟(jì)南馬同學(xué)?無(wú)為與有為本是一體
。具體到修煉上面,真正的無(wú)為
,是一法不立,萬(wàn)法皆融。可以因材施教
、因情立法而不離自然。無(wú)為不是什么都不做
,就像柔弱不是懦弱一樣――這兩者,都是《道德經(jīng)》里面非常容易被誤讀的主旨。春風(fēng)化雨:@太易先生黃紫檀?無(wú)為是指元神主事,不后天刻意造作的狀態(tài)嗎
?黃老師答:對(duì)
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