道德經(jīng)第四十六章對(duì)答

【原文】天下有道，卻走馬以糞，天下無道，戎馬生于郊。禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

圖片僅作為配圖使用,與原對(duì)話場(chǎng)景無關(guān)

【注釋】1、卻：屏去，退回。

2、走馬以糞：此句意為用戰(zhàn)馬耕種田地。

【大意】治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把戰(zhàn)馬退還到田間給農(nóng)夫用來耕種。治理天下不合乎“道”，連懷胎的母馬也要送上戰(zhàn)場(chǎng)，在戰(zhàn)場(chǎng)的郊外生下馬駒子。
最大的禍害是不知足，最大的過失是貪得的欲望。知道到什么地步就該滿足了的人，永遠(yuǎn)都是滿足的。

黃老師答：《道德經(jīng)》的四十六章，天下有道與天下無道的區(qū)別，其實(shí)就是無為與有為的區(qū)別。

馬，在這里是比喻。心猿意馬。意為馬，這里特指真意。

天下，比喻身體。有道，指修身達(dá)到無為之境界，真正的無為法，是連“意”都不用的，所以可以馬放南山，用其糞養(yǎng)田。

但是，如果修身還沒有到無為之地步，則需要以真意化為文武火，淬煉體內(nèi)及心底之陰私，此時(shí)的體內(nèi)，如同戰(zhàn)場(chǎng)，“意”就是郊外奔放散養(yǎng)的戰(zhàn)馬，我們要用其驍勇善戰(zhàn)的特性。

而無為法就簡(jiǎn)單多了，就一個(gè)“知足”就可以了（壞笑）。

“知”者“覺”也。足，就是精氣神圓滿充足。此時(shí)，純粹是靈知靈覺的功夫。

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