最佳答案:
所見不廣
竹管里看天相關(guān)歇后語
圖上有一只眼睛和一根竹子,指向天空的成語是:管中窺天
解析:從圖片中得知,一只眼睛通過竹管子的孔在看天,根據(jù)圖中意思得知是管中窺天。
拓展資料: 管中窺天[ guǎn zhōng kuī tiān ]?
解釋:通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。
出自:《莊子·秋水》:“是直用管窺天,用錐指地也,不亦小乎?”
感情色彩:管中窺天是貶義詞
示例:少見之人,如從管中窺天也。?
語法:作賓語、定語;用于人的見識等
詞目
以管窺天
發(fā)音
yǐ guǎn kuī tiān
釋義
管:竹管;窺:從小孔或縫隙里看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。
近義詞
坐井觀天
引用
《南北史演義》第二十七回 膺帝箓父子相繼 禮名賢昆季同心 ...危,即此動輒傷生,亦非陛下祈天永命之意。臣本庸愚,齒又未及,以管窺天 ,猶知得失,廟廊之士,豈闇?zhǔn)欠?,未聞一人開一說,為陛下... 《史記》扁鵲倉公列傳 ...曾不可以告咳嬰之兒。”終日,扁鵲仰天嘆曰:“夫子之為方也,若以管窺天 ,以郄視文。越人之為方也,不待切脈望色聽聲寫形,言病之... 《漢書》卷六十五·東方朔傳 ...得,功若丘山,海內(nèi)定,國家安,是遇其時也,子又何怪之邪。語曰以管窺天 ,以蠡測海,以莛撞鐘,豈能通其條貫,考其文理,發(fā)其音聲... 《南齊書》卷四十·列傳第二十一·武十七王 ...以重備。愚謂宜敕有司,更詳優(yōu)格。臣年方朝賢,齒未相及,以管窺天 ,猶知失得,廊廟之士,豈暗是非。未聞一人開一說為陛下憂... 《魏書》卷六十六·列傳第五十四·李崇等 ...之鑒照察天下。劉毅所云:’一吏部、兩郎中,而欲究竟人物,何異以管窺天 ,而求其博哉!’今勛人甚多,又羽林入選,武夫崛起,不解... 《北史》卷四十四·列傳第三十二 ...一人之鑒,照察天下,劉毅所云一吏部、兩郎中而欲究鏡人物,何異以管窺天 而求其博哉!今勛人甚多,又羽林入選。武夫崛起,不解書計... 《舊唐書》卷三十五·志第十五·天文上 ...八萬馀里,其徑五萬馀里,宇宙之廣,豈若是乎?然則王蕃所傳,蓋以管窺天 ,以蠡測海之義也。古人所以恃句股之術(shù),謂其有征于近事。... 《元史》卷四十八·志第一·天文一 ...儀表,皆臻于精妙,卓見絕識,蓋有古人所未及者。其說以謂:昔人以管窺天 ,宿度余分約為太半少,未得其的。乃用二線推測,于余分纖... 《喻世明言》第三十二卷 游酆都胡母迪吟詩 ...之而反福。須合幽明古今而觀之,方知毫厘不爽。子但據(jù)目前,譬如以管窺天 ,多見其不知量矣?!焙傅项D首道:“承神... 《史記三家注》史記集解序 ...》三十三卷本傳并同,蓋偶然漏略。聊以愚管【索隱】案東方朔云,以管窺天 ,以蠡測海,皆喻小也,然此語本出莊子文,今云愚管者是骃... 《史記三家注》卷一百五 扁鵲倉公列傳第四十五 ...曾不可以告咳嬰之兒?!苯K日,扁鵲仰天嘆曰:“夫子之為方也,若以管窺天 ,以郄視文。越人之為方也,不待切脈正義黃帝素問云:“待...
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歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。 歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語。中華文明源遠流長。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。