包辦婚姻

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不由自主

包辦婚姻相關歇后語

懟人歇后語搞笑

1.老婆不開心想唱首歌哄她開心，于是選了首特別有氣勢的《霸王別姬》！剛開口第一句“我心中你最重”…… 她上來就把我一頓暴揍！ 說我變著法的說她胖！ 你們說我TM的冤不冤啊…………
2.中午去食堂吃飯，照例先去洗手，擰開水龍頭結果沒水。食堂大媽說，“我們這里的水龍頭聲控的?！蔽遥骸案呖萍及?！”然后我拍拍巴掌，仍然沒水，??！??！叫了兩聲，依舊不出水。只見大媽扭頭對著里面操作間喊了一聲，“把水閥開開?！?br>3.我才20，爸媽就開始著急了，爸爸提倡自由戀愛，說：“相親是上個世紀包辦婚姻才干的事！”媽媽一句話噎過去：“自由戀愛你覺得你女兒會有人要嗎？”
4.我看了一篇文章，里面有一句話很有哲理，我特別喜歡：自由不是你想干什么就干什么，而是你不想干什么就不干什么！晚飯后，我把這句精彩的話推薦給老婆欣賞，她聽后一拍桌子：讓你刷個碗這么多屁話！

有誰有好諺語呀？

心要常操，身要長勞。
信了肚，賣了屋。
行百里者半于九十。
行船趁順風，打鐵趁火紅。
行船靠舵，趕車靠鞭。
行要好伴，居要好鄰。
秀才餓死不賣書，壯士窮途不賣劍。
秀才謀反，三年不成。
秀才遇到兵，有理說不清。
虛心的人學十當一，驕傲的人學一當十。
學而不厭，誨人不倦。
學好千日不足，學壞一日有余
學好三年，學壞三天。
學問勤中得，富裕儉中來。
牙不剔不稀，耳不挖不聾。
言者無罪，聞者足戒。
掩飾一個缺點，又暴露了另一個缺點。
眼不見，差一半。
眼見為實，耳聽為虛。
眼是孬漢，手是好漢。
楊柳發(fā)青，百病皆生。
癢要自己抓，好要別人夸。
藥不治假病，酒不解真愁。
藥對方，一口湯；不對方，一水缸。
要捕魚，先織網；要搭橋，先打樁。
要打當面鼓，不敲背后鑼。
要得驚人藝，須下苦功夫。
要想長壽，先戒煙酒。
要知山中事，須問打柴人。
要知下山路，須問過來人。
業(yè)精于勤荒于嬉，形成于思毀于隨。
夜夜防賊，年年防歉。
一飽為足，十飽傷人。
一筆畫不成龍，一鍬挖不出井。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
一頓吃傷，十頓吃湯。
一頓省一口，一年省一斗。
一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。
一個朋友一條路，一個冤家一堵墻。
一個巧皮匠,沒有好鞋樣;兩個笨皮匠,彼此有商量;
三個臭皮匠，勝過諸葛亮。
一壺難裝兩樣酒，一樹難開兩樣花。
一回經蛇咬，三年怕草繩。
一家不知一家，和尚不知道家。
一家養(yǎng)女百家求，一馬不行百馬憂。
一馬不配兩鞍，一腳難踏兩船。
一年之計在于春，一生之計在于勤。
一人傳虛，百人傳實。
一日不讀口生，一日不寫手生。
一日練，一日功，一日不練十日空。
一日三笑，不用吃藥。
一天省下一兩糧，十年要用倉來裝。
一天省一把，十年買匹馬。
一天一根線，十年積成緞。
一問三不知，神仙沒法治。
一言既出，駟馬難追。
一葉遮目，不見泰山。
一夜不宿，十夜不足。
一有百有，一窮百窮。
一羽示風向。一草示水流。
一針不補，十針難縫。
一爭兩丑，一讓兩有。
衣不如新，人不如故。
衣服不洗要臟，種田不犁要荒。
藝高人膽大。
用人不疑，疑人不用。
用珠寶裝飾自己，不如用知識充實自己。
由儉入奢易，由奢入儉難。
有病早治，無病早防。
有菜半年糧，無菜半年荒。
有柴有米是夫妻，無柴無米各東西。
有車就有轍，有樹就有影。
有多大本錢，做多大生意。
有多大的腳，穿多大的鞋。
有飯休嫌淡，有車休嫌慢。
有福同享，有難同當。
有借有還，再借不難。
有理的想著說，沒理的搶著說。
有理走遍天下，無理寸步難行。
有糧當思無糧難，莫到無糧思有糧。
有錢難買老來瘦。
有錢三十為宰相，無錢八十做長工。
有肉嫌毛，有酒嫌糟。
有山必有路，有水必有渡。
有上坡必有下坡，有進路必有出路。
有時省一口，缺時當一斗。
有事叫公公，無事臉朝東。
有心燒香，不論早晚。
有一興必有一敗，有一利必有一弊。
有則改之，無則加勉。
有志不在年高。
有志不在年高，有理不在會說。
有志不在年高，無志空長百歲。
有志漂洋過海，無志寸步難行。
有志者立長志，無志者常立志。
有麝自然香，不用大風揚。
魚生火，肉生痰，青菜豆腐保平安。
玉不琢，不成器；人不學，不知理。
遇著綿羊是好漢，遇著好漢是綿羊。
欲速則不達。
冤各有頭，債各有主。
圓木平不穩(wěn)，方木頭不滾。
遠親不如近鄰，近鄰不如對門。
遠水不解近渴，遠親不如近鄰。
越吃越饞，越困越懶。
越坐人越懶，越吃口越饞。
鑰匙不能劈柴，斧子不能開鎖。
云彩經不起風吹，朝露經不起日曬。
在朝都是官，在席都是客。
在家不避父母,出嫁不避丈夫,有病不避大夫。
在家不理人，出外沒人理。
在家千日易，出門一時難。
早起動動腰，一天少疲老。
早起三光，晚起三慌

◆草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。

◆藥農進山見草藥，獵人進山見禽獸。

◆是蛇一身冷，是狼一身腥。

◆香花不一定好看，會說不一定能干。

◆經一番挫折，長一番見識。

◆經得廣，知得多。

◆要知山中事，鄉(xiāng)間問老農。

◆要知父母恩，懷里抱兒孫。
。。。。。

“蜘蛛掛網，久雨必晴”諺語由來

據觀測，在我國許多地方。如見蜘蛛張網，陰雨天氣將會轉晴。如見蜘蛛收網，天氣將轉為陰雨。

蜘蛛能預測天氣，主要是因蜘蛛對空氣中濕度變化反應相當靈敏，在蜘蛛尾部有許多小吐絲器，吐絲器部分既粘又涼，當陰雨天氣來臨時，由于空氣中濕度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐絲器部分凝結成小水珠，這樣蜘蛛吐絲時感到困難，便停止放絲而收網。相反，當空氣中濕度變小天氣轉好時，蜘蛛吐絲順利，便張網捕蟲了。

另據研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫頻率的聲音，當天氣轉晴時昆蟲易活動，飛行時發(fā)出的嗡嗡聲，蜘蛛蛛很快就會發(fā)覺，所以便添絲織網，準備捕捉。這正是民間用“蜘蛛掛網，久雨必晴”諺語來觀測天氣晴雨的道理。

“早吃生姜晚吃蘿卜，郎中先生急得哭”的諺語由來
來自: 長征一號 (蘇州)
有一年，慈禧太后忽然得了重病，頭痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得滿朝文武百官團團轉。北京城里名醫(yī)車載斗量，可是對西太后的病癥，都束手無策。是沒有本領嗎？不是的，實在是責任太大，在用藥上為難了，輕了不見效，重了怕萬一失誤，吃罪不起。所以，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天，眼看就要橫下來了。

新科狀元是蘇州人，奏了一本，說蘇州有位祖?zhèn)髅t(yī)叫曹滄洲，綽號賽華佗，有妙手回春之術，將他請來，或許太后的福體可以轉安。

曹滄州像個鄉(xiāng)下佬，平常不歡喜開口，走路也是慢吞吞的。這天，他接到圣旨，頓時面如土色，抱著一家老小嚎啕大哭。他認定，西太后若不到不可救藥的地步，是不會從京城到蘇州來請他的，治不好西太后，醫(yī)生要殉葬，自己這條命是有去無回了?？墒ブ疾荒苓`拗，曹滄洲只好硬著頭皮動身。他一到北京剛住下，就借口路上受了風寒，便臥床不起，其實生病是假：要摸慈禧太后生病的根子是真。頭一件大事是查看她吃了些什么藥？不查不知道，一查嚇一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不說，單是人參一項，日日恨不得泡在參湯里洗浴。還有燕窩、銀耳，更是當飯吃。曹滄洲想到，醫(yī)書上早有記載：“滋補過多，必然食阻中焦，中焦閉塞，危在旦夕?！闭页霾≡矗哪懽哟罅?，便去替慈禧太后看病了。

曹滄洲未用上好良藥，單開了一味草頭藥，只寫了五個大字：蘿卜籽三錢?？吹帽娪t(yī)當場發(fā)呆，個個舌頭伸多長的，認為這個鄉(xiāng)下郎中是進京來送死了。他們都懂藥性，蘿卜籽是括油的，西太后一向要滋補身體，這藥分明不合西太后的心意，但是曹滄洲親手撮藥，親手煎藥，親手送藥到西太后的臥室前，等候她喝下去以后，這才回到住所休息。

西太后飲了三錢蘿卜籽的藥湯，當夜通了大便，第二天一早就起來了。她第一件事就是感謝神醫(yī)曹滄洲，見面后恩賜曹滄洲九品頂戴，還要他騎馬巡游京城，曹滄洲得了皇封，回鄉(xiāng)時人未到家，地方官已經替他造好了三進房子。從此后，他在家專門為地方上鄉(xiāng)親看病，不但施診，還要送藥。逢人就勸人多吃蘿卜，日子久了，蘇州便有了"早吃生姜晚吃蘿卜，郎中先生急得哭"的諺語了。

還有，諺語為人們對生產,生活中長期積累的經驗進行描述的簡練語言，這個就是它的來源。。
俗語，也稱常言，俗話，這三者應該是同義詞。俗語一詞，已經普遍用作語言學的術語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。

有的文章中偶爾也把俗語稱作成語。俗語和成語都是漢語中的約定俗成的語言形式，二者關系密切?！凹s定俗成”這一成語，就包含著俗、成二字。但從學習的角度來看，它們還是各有特點的。試比較下列例句：

甲、大魚吃小魚，小魚吃蝦米

乙、弱肉強食

甲、多年的老歪樹，直不起來了

乙、積重難返

甲、后長的牛角，比先長的耳朵長

乙、后來居上

甲、撿了芝麻，丟掉西瓜

乙、因小失大

甲、你走你的陽關道；我過我的獨木橋

乙、分道揚鑣

甲、前怕狼，后怕虎

乙、畏首畏尾

甲、打破砂鍋問到底

乙、刨根問底

甲、王八看綠豆，對上眼兒

乙、一見鍾情

以上各組例句，甲、乙意思相同，甲為俗語，乙為成語。俗語以形象為主體；成語以精練為特色。俗語多為完整的句子，長短不一，運用時可以變通；成語多為四個字的穩(wěn)定結構，形式整齊。俗語流行于人民群眾的口頭上，文字上保持著通俗的特點；成語多用作書面語，文字上趨向典雅。從這一比較中，可以從主要方面作出界定：俗語是以形象為主體的通俗的口語，它的結構形式相對穩(wěn)定，而在實際運用中可以靈活變通。

這是俗語的主要內涵，就外延來說，它跟成語難免有交錯的情況。俗語雖然以形象為主體，但也不排除精練；成語雖然以精練為特色，但也不排除形象。成語雖然絕大多數是四字結構，但也有一些是由四個以上的字組成的；俗語句式雖然長短不齊，但也有少量是由四個字組成的。俗語雖然多為口語，但已廣泛進入文學作品，甚至哲學、科技圖書中也經常用到；而隨著人們教育水準的提高，成語在口語中也經常使用。這樣，俗語跟成語，就可能互相滲透，存在著交錯現象。如：

①城門失火，殃及池魚（形象，八個字，成語→俗語）

②三天打魚，兩天曬網（形象，八個字，成語→俗語）

③雪上加霜（形象，四字，俗語→成語）

④習慣成自然（精練，五字，俗語→成語）

⑤不敢越雷池一步（形象，精練，七字，俗語← →成語）

俗語是口語型的，成語是書面語型的。這些語例，兼有俗語和成語的某些特點，看來俗語辭典、成語辭典都可以收錄，好在這種情況并不算多。

俗語和成語，有時候也可能互相轉化，并同時存在。例如：

①板凳沒焐熱← →席不暇暖

②打老鼠又怕碰破玉瓶兒← →投鼠忌器

③火燒眉毛顧眼前← →燃眉之急

④雞蛋碰石頭← →以卵擊石

⑤雞飛蛋打一場空← →雞飛蛋打

⑥拉完磨殺驢← →卸磨殺驢

⑦魯班門前弄大斧← →班門弄斧

⑧沒喝過墨水← →胸無點墨

⑨怕噎了嗓子不吃飯← →因噎廢食

⑩什么病吃什么藥← →對癥下藥

①①一網打盡滿河魚← → 一網打盡

俗語語句結構如果趨向整齊，就有可能轉化為成語；成語如果增加形象化的成分，就有可能轉化為俗語。俗語轉化為成語，仍然可以保持它的形象性；成語轉化為俗語，如果缺少形象，就要加以補充，往往轉化為歇后語。（參見下文歇后語）俗語與成語，二者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。俗語有俗語的優(yōu)點；成語有成語的長處。俗語使得描寫生動活潑，成語使得論述鏗鏘有力，都值得很好學習。

二，諺語和格言

有些圖書把俗語、諺語并稱為俗諺，把它們匯編在一起。匯編在一起是可以理解的，但二者并不相等。諺語只是俗語的一部分，它是一些總結知識經驗，寓有思想意義的俗語。如：

①白酒紅人面，黃金黑世心

②不聽老人言，吃虧在眼前

③國家的事再小也是大的，個人的事再大也是小的

④火車跑得快，全靠車頭帶

⑤江山易改，本性難移

⑥金子碎了分量在

⑦靠山山倒，靠水水流

⑧留得青山在，不怕沒柴燒

⑨墨是可以磨濃的

⑩男人有錢就變壞；女人變壞就有錢

①①人心齊，泰山移

①②咬人的狗是不露牙的

①③只要功夫深，鐵尺磨成針

格言也總結知識經驗，寓有思想意義。但仔細區(qū)分，仍稍有不同。格言所總結的知識經驗主要是社會方面的，多屬邏輯思維，是哲理性的語句，常出自名人名著；而諺語總結的知識經驗不限于社會方面，也包括自然科學、生產實踐（如農諺），它出自人民群眾之口，多屬形象思維，是文學性的語言。這種區(qū)別，應該把格言歸入書面語一類，把諺語歸入口語一類。但是，也難免有交錯的情況。

甲，滿招損，謙受益（書面語）

乙，虛心使人進步，驕傲使人落后（口語）

甲，有志者事竟成（書面語）

乙，天下無難事，只怕有心人（口語）

甲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（書面語）

乙，吃苦在前，享樂在后（口語）

以上三組，嚴格地說，甲為格言，乙為諺語。但是，由于人們教育水準的提高，這些帶有文言色彩的格言也進入了口語。我們只能盡可能地加以區(qū)分，而不得不承認，實際上存在一些交錯現象

俗語中一部分為諺語，另一部分是描述性的語句，它們并沒有總結知識經驗，而只是表述一種情態(tài)。如：

①不認這壺酒錢

②不知道哪頭炕熱

③蟬曳殘聲過別枝

④橫挑鼻子豎挑眼

⑤眉毛胡子一把抓

⑥起大早，趕晚集

⑦求爺爺，告奶奶

⑧外國的月亮比中國的圓

⑨搖頭不算點頭算

⑩中看不中吃

①①睜一只眼，閉一只眼

①②走了穿紅的，來了穿綠的

這一部分語句是描述性的，跟總結知識經驗的諺語不同，而又無確定的術語，現在只是籠統(tǒng)地稱為俗語，實在有必要把它跟諺語區(qū)別開來，給它一個確定的名稱。

有的圖書稱之為“慣用語”，但所涉及的語言現象，卻是“俚語”，如：背靠背、開夜車、亂彈琴、磨洋工、冤大頭，等等。筆者以前在《俗語五千條》的前言中，曾用“熟語”來稱呼描述性的俗語。熟語這一術語的定義，也不十分明確，有的辭典又把它當作高于俗語、成語的術語來使用，而它本身又跟“俗語”的讀音近似，某些方言區(qū)甚至就是同音詞，作為術語，自身有不足之處。再三斟酌，覺得不如用“俚語”來代替。

俚語，這個術語有時跟俗語相混，俚俗并稱。這個“俚”，跟“鄉(xiāng)里”之“里”有關，望文生義，也就是里人（鄉(xiāng)下人）的意思。俚語常指帶有方言色彩的土語。既然它有時跟俗語相混，而“慣用語”實際上又多指俚語，不如就借用“俚語”一詞，來專指這些描述性的俗語。

四，歇后語、俏皮話

歇后語、俏皮話，基本上是同義詞。歇后語是語言學上的術語，俏皮話是口頭上的稱呼。

歇后語形式上是半截話（前半為形象或事例，后半為解釋、說明），實際上是要把話說得更形象些，更具體些。因此，歇后語應該包括在俗語之內。不過，歇后語中的形象常常是漫畫式的，帶有戲謔調侃的色彩。它用種種修辭手段，對字、詞、語、句（包括俗語本身）加以修飾，使之生動活潑。因而跟諺語、描述性俗語（改稱俚語），又有些不同。如：

①水仙不開花，裝蒜（修飾詞）

②貓哭耗子，假慈悲（修飾詞組）

③大水沖了龍王廟，自己人不認自己人（修飾句子）

④木匠戴枷，自作自受（修飾成語）

⑤張飛穿針，大眼瞪小眼（修飾俗語本身）

有些成語，為了增強形象性，往往會轉化成歇后語。

①搟面杖吹火，一竅不通

②金彈子打鳥，得不償失

③綠綢緞上繡牡丹，錦上添花

④磨道里走路，沒頭沒尾

⑤螃蟹過河，七手八腳

⑥十五個吊桶打水，七上八下

⑦屎殼郎變知了，一步登天

⑧小蔥拌豆腐，一清二白

⑨閻王爺出告示，鬼話連篇

歇后語良莠不齊，有些歇后語內容和形象，均不見佳，有一部分，甚至是語言垃圾，不宜濫用。有些常用的歇后語，形象較好，前后結合得比較緊密，已經跟諺語、描述性的俗語（俚語）近似。如：

①黃鼠狼看雞，越看越?。ㄇ盀樾蜗?，后為解釋，經驗之談→諺語）

②竹籃子打水，一場空（前為形象，后為解釋，描述性俗語→俚語）

③芝麻開花，節(jié)節(jié)高（前為形象，后為解釋，描述性俗語→俚語）

綜上所述，諺語，俚語（描述性的俗語），歇后語，這三部分構成俗語的整體。俗語屬于口語型的語句，與書面語型的成語、格言有所區(qū)別，它們是漢語的口語和書面語的兩大系統(tǒng)。

諺語是在人民群眾中廣泛流傳的固定語句，是人民群眾在長期生活實踐中總結出來的經驗和教訓的結晶。諺語雖然簡單通俗，但反映的道理卻非常深刻。

歇后語

歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

歇后語是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。
例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；

懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。

最早出現"歇后"這一名稱的是在唐代?！杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現，遠在先秦時期就已出現了。如《戰(zhàn)國策。楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。

我們有理由認為，這是當時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經驗。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復齋所載宋時諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時，有些語言學家和語言學專著還述及其它有關名稱。如陳望道在《修辭學發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質，要劃分得十分科學，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質分為三類。

第一，諧音類。如：
空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語，往往要轉幾個彎，才能領悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類。如：
弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>

這類歇后語，是用實在的或想象的事情作比方。如果對設比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領悟后半截的"謎底"。

第三，喻物類。如：
秋后的螞蟻 － <蹦達不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進不能退>

這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設比物的性質，也就能領悟它的意思。

第四，故事類。如
楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點更為明顯的一類。如
紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物、諧音，現歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。
回答者：kgdxk - 董事長 十六級 9-5 18:49

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。

◆十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。

◆人在世上練，刀在石上磨。

◆人行千里路，勝讀十年書。

◆人心隔肚皮，看人看行為。

◆力是壓大的，膽是嚇大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口說無憑，事實為證。

◆湖里游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。

◆口說不如身到，耳聞不如目睹。

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

◆萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。

◆千學不如一看，千看不如一練。

◆久住坡，不嫌陡。

◆馬看牙板，人看言行。

◆不經冬寒，不知春暖。

◆不挑擔子不知重，不走長路不知遠。

◆不在被中睡，不知被兒寬。

◆不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不會撐船。

◆不當家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。

◆不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。

◆水落現石頭，日久見人心。

◆打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。

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