最佳答案:
自找難看;自討難看
招親招來(lái)豬八戒相關(guān)歇后語(yǔ)
豬八戒是明朝小說(shuō)家吳承恩所作《西游記》中登場(chǎng)的虛擬角色。本文為關(guān)于豬八戒歇后語(yǔ),希望對(duì)大家有幫助!
關(guān)于豬八戒歇后語(yǔ)
豬八戒照鏡子——里外不是人
豬八戒買(mǎi)豬肝——難得心腸。
豬八戒賣(mài)炒肝——這是哪道肺?
豬八戒賣(mài)涼粉——樣數(shù)不多,滋味不少。
豬八戒三十六變——沒(méi)有一副好嘴臉
豬八戒摔鏡子——怕露丑
豬八戒西天取經(jīng)——三心二意
豬八戒相親——怕露嘴臉
豬八戒想娶媳婦——一廂情愿
豬八戒背媳婦——心甘情愿
豬八戒招親——黑燈黑人
豬八戒背媳婦——舍得花力氣。
豬八戒不成仙——壞在嘴上。
豬八戒吃黃連——苦了大嘴的。
豬八戒吃豬蹄——自殘骨肉。
豬八戒充英雄——只是嘴皮子拱得歡。
豬八戒戴耳環(huán)——自以為美。
豬八戒戴花——越多越丑。
豬八戒的武藝——倒打一耙。
豬八戒的嘴巴——自我欣賞。
豬八戒掉進(jìn)萬(wàn)花筒——丑態(tài)百出。
豬八戒發(fā)脾氣——又丑又惡。
豬八戒拱簾子——嘴先進(jìn)。
豬八戒過(guò)火焰山——倒把一耙。
豬八戒進(jìn)了女兒國(guó)——看花了眼。
豬八戒進(jìn)屠場(chǎng)——自己貢獻(xiàn)自己。
豬八戒啃地梨——什么仙人吃什么果。
豬八戒照鏡子——里外不是人
豬八戒的后脊梁——無(wú)能之輩(悟能之背)
豬八戒戴花——自美
和尚打傘——無(wú)法無(wú)天
豬八戒讀書(shū)——竟沖識(shí)字的
八戒保媒把把成功——豬連必合(珠聯(lián)壁合)
豬八戒進(jìn)女兒國(guó)——看花了眼
豬八戒娶媳婦——背著走
豬八戒背媳婦——舍得花力氣
豬八戒不成仙——壞在嘴上
豬八戒吃黃連/豬八戒吃人參果——苦了大嘴的
豬八戒吃豬啼——自殘骨肉
豬八戒充英雄——只是嘴皮子拱得歡
豬八戒戴耳環(huán)——自以為美
豬八戒戴花——越多越丑
豬八戒的武藝/豬八戒過(guò)火焰山/豬八戒耍把式——倒打一耙
豬八戒的嘴巴——自我欣賞
豬八戒掉進(jìn)萬(wàn)花筒——丑態(tài)百出
豬八戒發(fā)眸氣——又丑又惡
豬八戒拱簾子——嘴先進(jìn)
豬八戒進(jìn)了女兒國(guó)——看花了眼
豬八戒進(jìn)屠場(chǎng)——自己貢獻(xiàn)自己
豬八戒啃地梨——什么仙人吃什么果
豬八戒了天拜佛——撣心不穩(wěn)
豬八戒買(mǎi)豬肝——難得心腸
豬八戒賣(mài)炒肝——這是哪道肺
豬八戒賣(mài)涼粉——樣數(shù)不多,滋味不少
豬八戒三十六變——沒(méi)有一副好嘴臉
豬八戒摔鏡子——怕露丑
豬八戒西天取經(jīng)——三心二意
豬八戒相親——怕露嘴臉
豬八戒想娶媳婦——一廂情愿
豬八戒背媳婦——心甘情愿
豬八戒招親——黑燈黑人
豬八戒照鏡子/豬八戒照像——自找難堪(看)
附:《西游記》之豬八戒人物分析
《西游記》它是中國(guó)古典四大名著之一,是由明代小說(shuō)家吳承恩所創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō),歷時(shí)32年,深刻描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)創(chuàng)作品。而自西游記問(wèn)世以來(lái),明代刊本便有六種,清代刊本、抄本更有七種之多,也就是說(shuō)典籍所記已佚版本便有十三種了。不難看出西游記在當(dāng)時(shí)社會(huì)是被接收并給予認(rèn)可的。在我們今天,有句俗語(yǔ)是這么說(shuō)的:三個(gè)女人一臺(tái)戲。那么四個(gè)男人呢?而這四個(gè)男人尚且又是四個(gè)和尚呢?他們之間發(fā)生的趣事也是我們難以想象的,今天我給大家介紹的便是這本小說(shuō)中一位必不可缺的人物,他就是馬廣泰,也就是我們熟知的豬八戒。看過(guò)《西游記》的同學(xué)都不難發(fā)現(xiàn),豬八戒是作者吳承恩在《西游記》這部作品中著力塑造的一個(gè)喜劇典型。豬八戒的來(lái)歷相信大家再清楚不過(guò)了,他又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的“天蓬元帥”,掌管天河水府。卻因調(diào)戲霓裳仙子而惹怒玉帝,被貶罰下人間。但不幸錯(cuò)投了豬胎,嫁給卵二姐為婿,卵二姐死后,霸占云棧洞為妖,接著又在高老莊搶占高家三小姐高翠蘭,卻被孫悟空降伏,無(wú)奈之余隨著唐僧西天取經(jīng)。但其在取經(jīng)路上的所做種種更是給讀者一種放棄治療的感覺(jué),豬八戒作為一名佛家弟子,卻好色、重食、貪睡、愛(ài)財(cái),還希望有好的名聲,佛家五欲他全都有了,以至于在四圣試禪心和濯垢泉中,都是大鬧笑話、洋相百出。
而我更想說(shuō)的是"他外在的種種缺點(diǎn)掩映著他內(nèi)在的種種閃光店"。他沒(méi)有特別崇高的的理想,只是希望過(guò)上古代普通老百姓那種"男耕女織樂(lè)井田"的生活,他率性而為,張揚(yáng)個(gè)性。
第一,豬八戒雖然貪吃,卻"貪"而不挑,不僅會(huì)吃,還吃的有理有據(jù)。書(shū)中曾借高太公說(shuō)出他"食腸卻又甚大:一頓要吃三五斗米飯;早間點(diǎn)心,也得百十個(gè)燒餅才彀ɡòu。";說(shuō)八戒會(huì)吃,則八戒為了能夠吃到人參果而慫恿孫悟空去偷,書(shū)中寫(xiě)出了八戒囫圇吞下人參果后不知滋味卻還要吃的饞相,雖然事情最終敗露,但卻也免去責(zé)難,畢竟果子還是那猴子偷的不是?而在民間還有著《豬八戒吃西瓜》的趣談,在故事中,一個(gè)西瓜分成四份,師徒四人是人人都有,來(lái)讓我們看看八戒,將西瓜帶回之前,先是為了解暑,他吃掉了自己的,可以說(shuō)的過(guò)去,而由于一塊瓜不解渴,大師兄又本領(lǐng)通天,就把大師兄的吃掉了,也可以說(shuō)的過(guò)去;但畢竟天熱呀,吃了一塊又一塊他是越吃越想吃,于是就勉為其難地把沙師弟那一份兒也吃掉了,吃完了,八戒覺(jué)得不對(duì)呀,這自己一個(gè)帶回去一塊兒瓜怎么說(shuō)也不好看吶,于是吃掉了師父的那一份兒??梢哉f(shuō),豬八戒吃飯只是為了填飽肚子,解解饞,并無(wú)太大過(guò)錯(cuò),而其吃的過(guò)程,也不可謂是一種藝術(shù)。
第二,豬八戒貪睡,卻"貪"不擇地,遇難也懂得顧全大局。書(shū)中尸魔三戲唐三藏(三大白骨精)后,師徒三人繼續(xù)西行,當(dāng)豬八戒在黑松林化齋的路上,他尋思,"我若就回去,對(duì)老和尚說(shuō)沒(méi)處化齋,他也不信我走了這許多路。......也罷,也罷,且往這草科里睡睡。" 于是就絲毫不考慮焦急的師父,使釘耙撲個(gè)地鋪,彀轆的睡下。又因?yàn)槠鋹?ài)好名聲,于是上演了一場(chǎng)寶相國(guó)救公主的鬧劇,但由于八戒處世圓滑,雖使師父置氣驅(qū)走大師兄,卻也是八戒連哄帶騙將孫悟空帶了回來(lái),從而也才有了以后的故事。取經(jīng)途中的重活、臟活都由他干。像挑行李,背死尸,埋人頭,清除稀柿等粗活、累活、臟活這些孫悟空不愿干、不屑干的,都是豬八戒來(lái)干的。遇到妖怪眾多的關(guān)鍵時(shí)刻,也能挺身而出。如果沒(méi)有豬八戒揮耙上陣,孫悟空也孤掌難鳴。
第三,豬八戒貪財(cái),卻"貪"而不奪,取之有理。八戒那是看到富貴就心癢難撓,得到賞賜的黃金和白金就想接。在取經(jīng)的`路途中,孫悟空假冒勾司人要拿豬八戒的性命,八戒終于招供在左耳朵眼和里藏著四錢(qián)六分銀子的私房。而豬八戒之所以想得到這樣一些財(cái)富,只是因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)普通勞動(dòng)者,認(rèn)為這是勞動(dòng)所得。故其雖有天神之能,盡管有些貪心,但絕不巧取豪奪。
第四,豬八戒貪色,卻"貪"而未淫。雖“色心未泯”,卻始終沒(méi)有真正的破過(guò)色戒,可以說(shuō)老豬天生就是一頭把愛(ài)情放在了第一位。他在女性面前難以自持,一次次吃虧,但又一次次地情愿上當(dāng)。先是酒醉調(diào)戲嫦娥,被貶下凡,接著云棧洞招給卵二姐,又在高老莊招給高翠蘭。在取經(jīng)的路上,見(jiàn)到女性更是色心膨脹,正如他所說(shuō)"和尚是色中的餓鬼"。最有代表性的有:"四圣試禪心","濯垢泉八戒忘形"。但八戒在取經(jīng)途中每每遇到困難一時(shí),第一想到的還是高家小姐,由此也可以看出八戒對(duì)穩(wěn)定生活的向往,這些行徑至多可以說(shuō)是色心不改,但都沒(méi)有達(dá)到“淫”的程度,堪稱“好色而不淫”。
說(shuō)了這么多缺點(diǎn),而八戒的優(yōu)點(diǎn)更是顯而易見(jiàn)的。豬八戒原是天蓬元帥。作戰(zhàn)勇猛,在妖魔面前從不屈服。只要力所能及,奮力殺敵自然毫不含糊,一把五千零四十八斤的九齒釘耙使得兇猛,只要妖怪不是他的對(duì)手,總是"一耙筑死"。很多情況下,豬八戒和孫悟空并肩作戰(zhàn),比如黃風(fēng)洞用耙筑死虎先鋒,流沙河大戰(zhàn)沙悟凈,火云洞斗紅孩兒,這呆子協(xié)助孫悟空奮力出戰(zhàn)。當(dāng)然前提是妖怪不是他的對(duì)手,畢竟厲害的妖怪不還有大師兄嘛,搶功總歸是不好的,而不入流的小妖小怪不還有沙師弟,總得給人家表現(xiàn)的機(jī)會(huì)吧,于是八戒反而是西行路上最為清閑的取經(jīng)人。難能可貴的是,他雖然屢次被妖怪擒拿,但卻從來(lái)沒(méi)有投降屈服過(guò),總是不停地對(duì)妖怪又罵又嚷,奮力抗?fàn)?。雖豬八戒遇到困難后容易產(chǎn)生動(dòng)搖,打退堂鼓,但這是人之常情嘛,更何況每每能夠逢兇化吉也都少不了八戒這一重要的人物。
但當(dāng)看完全本后,我產(chǎn)生了兩個(gè)問(wèn)題,第一,八戒真的很懶嗎?我想這不大可能,豬八戒原本也是天上的神仙,還是個(gè)元帥。天蓬無(wú)帥本也是凡夫俗子修道成功,才功德圓滿飛升,若是一個(gè)懶人怎么可能手握如此大權(quán)。下凡之后在高老莊豬八戒曾替老丈人家"掃地通溝,搬磚運(yùn)瓦,筑土打墻,耕田耙地,種麥插秧,創(chuàng)家立業(yè)"。取經(jīng)路上他曾抖擻精神變得高大身軀,用耙摟開(kāi)八百里荊棘嶺,并幽默地在石碑上添上兩句"自今八戒能開(kāi)破,直透西方路盡平。"如此可見(jiàn),八戒其實(shí)并不懶,安定生活本是心中所想不料西天取經(jīng)重任所負(fù),因?yàn)橐宦飞系耐享?,才落得一個(gè)好吃懶做的名聲。
第二問(wèn),豬八戒真的是色字當(dāng)頭嗎?我覺(jué)得也不對(duì),不然怎么搶占高家三小姐后卻還不用強(qiáng),一天神之能豈是凡間女子所能反抗?而原著中八戒醉酒調(diào)戲仙子的描寫(xiě)是這樣的:“那時(shí)酒醉意昏沉,東倒西歪亂撒潑。逞雄撞入廣寒宮,風(fēng)流仙子來(lái)相接。”八戒醉酒是有原因的,否則堂堂天蓬元帥必然是海量,且不說(shuō)勞務(wù)在身又怎能過(guò)量飲酒,更不提是醉酒后逞雄闖入廣寒宮,這里就要注意一下既然用的是逞雄,那就必然是有比較的人,你不敢,我敢,才能是逞雄,故而導(dǎo)致而此次闖入廣寒宮也就是有目標(biāo)、有想法的,這里其實(shí)就已經(jīng)存在問(wèn)題了,是有人陷害,還是八戒將計(jì)就計(jì),還不得而知。而更讓人無(wú)法理解的便是,風(fēng)流仙子來(lái)相接。且不說(shuō)作者為何使用風(fēng)流二字,來(lái)相接便是有待考究的,恐怕就算是普通婦人也不會(huì)在獨(dú)自一人時(shí)來(lái)接待一個(gè)喝醉酒的壯漢吧,更何況還是當(dāng)時(shí)的社會(huì),那么也就可以說(shuō)八戒醉酒調(diào)戲嫦娥并不是偶然。
那他又是為了什么,現(xiàn)在就讓我們透過(guò)現(xiàn)象看本身,大家都知道,天庭的條款是十分嚴(yán)格的,自古也就有牛郎織女以及三圣母的慘例,凡觸犯天規(guī)者,就算是免除死罪,也會(huì)被毀去道行,重新來(lái)過(guò)。有言曰:生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高,若為自由故,兩者皆可拋。八戒也就自然不愿意束縛在天條之下,但就算想要離開(kāi),也需要一個(gè)合理的借口,天庭是不會(huì)放任任何一個(gè)天神下屆而擾亂秩序,于是他需要一個(gè)機(jī)會(huì),一個(gè)可以離開(kāi)天庭卻又罪不至死的機(jī)會(huì)。正可謂是天無(wú)絕人之路,在孫悟空大鬧天宮之后恰逢金蟬子轉(zhuǎn)世,而佛家自以慈悲為懷若能把握護(hù)送玄奘前往取經(jīng)的機(jī)會(huì)也就自有一線生機(jī),若是玄奘尋他不得,他更是可以逍遙自在,過(guò)上屬于自己的理想生活。這樣也就可以解釋八戒在西行路上的滿腹牢騷,只因?yàn)槲覍?shí)在是不想去,但又不得不去。而在西行路上八戒對(duì)自己所扮演的角色更是了解,也就是陪師父聊聊天、解解悶,哪怕被悟空揪著耳朵一口一個(gè)呆子的叫著,也毫無(wú)反抗,只是偶爾小脾氣上來(lái)了,在師父面前坑孫悟空一把,就比如說(shuō)三打白骨精的時(shí)候,雖說(shuō)最后玩的過(guò)了點(diǎn),但沒(méi)瞧見(jiàn)悟空在臨走的時(shí)候還囑托人家要看好師父的嗎?說(shuō)明悟空對(duì)八戒的能耐也是了解的,而最后也是正是八戒巧用激將法將孫悟空帶了回來(lái)。
觀名著《西游記》之縱橫變化,不難看出吳承恩老師以猿為心之神,以豬為心之馳,但不知講到里大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),悟空是個(gè)偽英雄,他本是一個(gè)至精至純的人物形象,敢于斗爭(zhēng),藐視一切封建權(quán)威但卻最終被佛所教化,不得不說(shuō)這也是一種悲哀,我想,這也是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的描述,只能在書(shū)中用文字浪漫化表達(dá),而八戒不同,不僅是他善于把握與運(yùn)用機(jī)會(huì),迎流而上的精神需要學(xué)習(xí),更難得可貴的是對(duì)大局面的把控與掌握,八戒始終是站在正確一方,故而最終也得到了凈壇使者這一美差,也完成了自己最初的夢(mèng)想,合情合理地離開(kāi)天庭。說(shuō)到這里,大家心目中的八戒是不是改變了些許呢?讀一本書(shū),用心讀便可品出書(shū)魂。古典名著是歷史的奠基、創(chuàng)新的先導(dǎo)、是歷史的沉淀,部分名著更是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德與文化的不朽之作。讀書(shū)使人成長(zhǎng),讀好書(shū)使人文明,品讀經(jīng)典,修養(yǎng)人格,讓我們就從大學(xué)里邁出這第一步。
我只有《西游記》的
孫悟空打豬八戒——倒打一耙
孫悟空拿(捉)豬八戒——能人之上有能人
招親招來(lái)豬八戒——自找難看;自討難看
豬八戒敗了陣——倒打一耙子
豬八戒敗陣——倒打一耙
豬八戒扮新娘——好歹不像;其貌不揚(yáng)
豬八戒背媳婦——吃力不討好;費(fèi)勁不落好;上當(dāng)受騙
豬八戒不成仙——吃了嘴的虧;全壞在嘴上
豬八戒搽粉——自以為美;遮不了丑
豬八戒吃炒肝——自殘骨肉
豬八戒吃大肉——忘本
豬八戒吃核桃——囫圇(hu lun完整;整個(gè)兒)吞
豬八戒吃黃連——苦了大嘴的
豬八戒吃面條——粗中有細(xì);狼吞虎咽
豬八戒吃人參果——囫圇吞;不知貴賤;食而不知其味;全不知滋味
豬八戒吃西瓜——獨(dú)吞
豬八戒吃胰子(yi zi肥皂)——內(nèi)秀(銹);秀(銹)氣在內(nèi)
豬八戒吃豬啼——自殘骨肉
豬八戒充英雄——只是嘴皮子拱得歡
豬八戒吹牛——大嘴說(shuō)大話
豬八戒打螞蚱——笨手笨腳
豬八戒帶紅花——自不知丑
豬八戒帶腰刀——邋遢兵一個(gè)
豬八戒戴耳環(huán)——自以為美
豬八戒戴花——自我欣賞;不知自丑
豬八戒戴眼鏡——冒充斯文;假斯文
豬八戒的脊背——悟(無(wú))能之背(輩)
豬八戒的武藝——倒打一耙
豬八戒的嘴巴——自我欣賞
豬八戒的嘴——貪吃貪喝;飽吃飽喝
豬八戒調(diào)戲白骨精——自上圈套
豬八戒掉到泔水桶里——大吃大喝
豬八戒掉進(jìn)萬(wàn)花筒——丑態(tài)百出
豬八戒讀詩(shī)文——冒充圣人
豬八戒拱簾子——嘴先進(jìn)
豬八戒逛公園——不夠格
豬八戒過(guò)火焰山——倒把一耙
豬八戒喝惡水(泔水)——各有各的口味;各對(duì)口味
豬八戒喝磨刀水——內(nèi)秀(銹);秀(銹)氣在內(nèi)
豬八戒結(jié)親——一個(gè)喜來(lái)一個(gè)憂;喜的喜,憂的憂
豬八戒進(jìn)了女兒國(guó)——看花了眼;神魂顛倒;不想走了
豬八戒進(jìn)湯鍋——活要命
豬八戒進(jìn)屠場(chǎng)——自己貢獻(xiàn)自己
豬八戒啃地梨——什么仙人吃什么果
豬八戒啃豬蹄——忘了自個(gè)兒姓名;自殘骨肉
豬八戒挎腰刀——邋遢(la ta不整潔)兵
豬八戒了天拜佛——撣心不穩(wěn)
豬八戒掄家伙——倒打一耙
豬八戒買(mǎi)豬肝——難得心腸
豬八戒賣(mài)炒肝——這是哪道肺
豬八戒賣(mài)涼粉——人丑名堂多
豬八戒賣(mài)豬肝——難得的心腸
豬八戒娶媳婦——癡心妄想
豬八戒三十六變——沒(méi)有一副好嘴臉
豬八戒耍把式——倒打一耙
豬八戒摔到泔水桶里——大吃大喝
豬八戒摔鏡子——怕露丑
豬八戒甩耙子——不干了;不伺侯(猴)
豬八戒舔磨刀巖——心里銹(秀)
豬八戒投胎——走錯(cuò)了門(mén);找錯(cuò)了門(mén)
豬八戒西天取經(jīng)——三心二意
豬八戒相親——怕露嘴臉
豬八戒笑孫猴——不知自丑
豬八戒繡花——粗中有細(xì)
豬八戒咬牙——恨猴兒
豬八戒咬牙——真恨猴
豬八戒招親——黑燈黑人
豬八戒照鏡子——里外不是人
豬八戒照像——自找難堪(看)
豬八戒坐班房——不白之冤
豬八戒做夢(mèng)結(jié)婚——想得好
豬八戒做夢(mèng)娶媳婦——盡想好事;想得倒美
屬豬八戒的——好吃懶做
白骨精見(jiàn)了孫悟空——現(xiàn)原形了
白骨精遇上孫悟空——原形畢露
二郎神斗孫悟空——以變應(yīng)變;你變我也變
如來(lái)佛治孫悟空——強(qiáng)中還有強(qiáng)中手
孫悟空拔猴毛——變化多端;轉(zhuǎn)眼就變;變化無(wú)常
孫悟空保唐僧——忠心耿耿;降妖拿怪
孫悟空變魔術(shù)——花樣多
孫悟空變山神廟——露了尾巴
孫悟空打豬八戒——倒打一耙
孫悟空大鬧天空——慌了神
孫悟空戴上緊箍咒——無(wú)法可使;有法難使
孫悟空當(dāng)齊天大圣——自封為王;自個(gè)兒稱王
孫悟空到了花果山——稱心如意
孫悟空到南天門(mén)——慌了神
孫悟空的金箍棒——神通廣大;能大能小
孫悟空登上金鑾殿——毛手毛腳
孫悟空翻跟頭——一步十萬(wàn)八千里;拿手好戲;一步登天;出不了如來(lái)佛的手心
孫悟空放屁——猴里猴氣
孫悟空赴蟠桃會(huì)——不請(qǐng)自到
孫悟空借芭蕉扇——一物降一物
孫悟空進(jìn)了八卦爐——越練(煉)越結(jié)實(shí)
孫悟空拿(捉)豬八戒——能人之上有能人
孫悟空七十二變——花樣多
孫悟空三打白骨精——降妖拿怪
孫悟空手里的金箍棒——隨心所欲
孫悟空跳加官(舊時(shí)戲曲開(kāi)場(chǎng)或演出中,遇到顯貴到場(chǎng)時(shí),加演的舞蹈節(jié)目)——人面獸心
孫悟空聽(tīng)見(jiàn)緊箍咒——頭痛
孫悟空遇到如來(lái)佛——無(wú)法可使;有法難使
孫悟空照鏡子——猴里猴氣
孫悟空住在水簾洞——稱王稱霸
孫悟空坐金鑾殿——毛手毛腳
掖著個(gè)孫悟空——憋出個(gè)猴來(lái)
白骨精給唐僧送飯——假仁假義;沒(méi)安好心
白骨精騙唐僧——一計(jì)不成又生一計(jì)
白骨精想吃唐僧肉——癡心妄想
孫悟空保唐僧——忠心耿耿;降妖拿怪
唐僧的龍馬——騰云駕霧
唐僧的心胸——慈悲為懷
唐僧的眼睛——不認(rèn)識(shí)好壞人
唐僧和尚念佛經(jīng)——一本正經(jīng)
唐僧念書(shū)——一本正經(jīng)
唐僧跑進(jìn)和尚店——同吃一碗齋飯
唐僧取經(jīng)——千辛萬(wàn)苦
唐僧上西天——一心取經(jīng)
唐僧相信白骨精——人妖不分
唐僧遇見(jiàn)白骨精——敵我不分
豬八戒吃人參果——全不知滋味
豬八戒照鏡子——里外不是人
豬八戒敗陣——倒打一耙
豬八戒看唱本——冒充識(shí)字人
豬八戒戴花——越多越丑
豬八戒做夢(mèng)娶媳婦——盡想好事
豬八戒吃肉-- 自相殘殺
豬八戒結(jié)親-- 一個(gè)喜來(lái)一個(gè)憂
豬八戒擦粉-- 遮不了丑
豬八戒咬牙-- 恨猴
豬八戒看唱本-- 假斯文
豬八戒吃西瓜-- 獨(dú)吞
豬八戒嫁妹子-- 看我就行了
豬八戒吃人參果-- 全不知滋味
豬八戒丟了釘耙--憑什么保師傅
豬八戒喝磨刀水--心里秀
豬嘴上插蔥--裝象
豬八戒背媳婦——舍得花力氣
豬八戒不成仙——壞在嘴上
豬八戒吃黃連——苦了大嘴的
豬八戒吃豬蹄——自殘骨肉
豬八戒充英雄——只是嘴皮子拱得歡
豬八戒戴耳環(huán)——自以為美
豬八戒戴花——越多越丑
豬八戒的武藝——倒打一耙
豬八戒的嘴巴——自我欣賞
豬八戒掉進(jìn)萬(wàn)花筒——丑態(tài)百出
豬八戒發(fā)脾氣——又丑又惡
豬八戒拱簾子——嘴先進(jìn)
豬八戒過(guò)火焰山——倒把一耙
豬八戒進(jìn)了女兒國(guó)——看花了眼
豬八戒進(jìn)屠場(chǎng)——自己貢獻(xiàn)自己
豬八戒啃地梨——什么仙人吃什么果
豬八戒買(mǎi)豬肝——難得心腸
豬八戒賣(mài)炒肝——這是哪道肺?
豬八戒賣(mài)涼粉——樣數(shù)不多,滋味不少
豬八戒三十六變——沒(méi)有一副好嘴臉
豬八戒摔鏡子——怕露丑
豬八戒西天取經(jīng)——三心二意
豬八戒相親——怕露嘴臉
豬八戒想娶媳婦——一廂情愿
豬八戒背媳婦——心甘情愿
豬八戒招親——黑燈黑人
豬八戒進(jìn)屠場(chǎng) - 自己貢獻(xiàn)自己
豬八戒進(jìn)了女兒國(guó) - 看花了眼
豬八戒戴耳環(huán) - 自以為美
豬八戒的武藝 - 倒打一耙
豬八戒三十六變 - 沒(méi)有一副好嘴臉
豬八戒相親 - 怕露嘴臉
豬八戒西天取經(jīng) - 三心二意
豬八戒不成仙 - 壞在嘴上
豬八戒拱簾子 - 嘴先進(jìn)
豬八戒掉進(jìn)萬(wàn)花筒 - 丑態(tài)百出
豬八戒照像 - 自找難堪(看)
豬八戒摔鏡子 - 怕露丑
豬八戒買(mǎi)豬肝 - 難得心腸
豬八戒充英雄 - 只是嘴皮子拱得歡
豬八戒招親 - 黑燈黑人
豬八戒賣(mài)涼粉 - 樣數(shù)不多,滋味不少
豬八戒賣(mài)炒肝 - 這是哪道肺
豬八戒的嘴巴 - 自我欣賞
豬八戒啃地梨 - 什么仙人吃什么果
豬八戒戴花 - 越多越丑
豬八戒吃豬啼 - 自殘骨肉
豬八戒吃黃連 - 苦了大嘴的
豬八戒吃人參果 - 苦了大嘴的
豬八戒耍把式 - 倒打一耙
豬八戒過(guò)火焰山 - 倒把一耙
豬八戒了天拜佛 - 撣心不穩(wěn)
歇后語(yǔ)是漢語(yǔ)的一種特殊語(yǔ)言形式。是群眾在生活實(shí)踐中所創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。歇后語(yǔ)由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。下面是我?guī)?lái)的關(guān)于豬八戒的歇后語(yǔ)大全,希望對(duì)你有幫助。
豬八戒的歇后語(yǔ) 1 001 豬八戒騎驢——一對(duì)牲口
002 豬八戒背媳婦——費(fèi)力不討好
003 豬八戒繡花——硬裝巧手
004 豬八戒照鏡子——里外不是人
005 豬八戒下棋——準(zhǔn)輸
006 豬八戒耍耙子——就會(huì)一手
007 豬八戒吃食——難聽(tīng)
008 豬八戒戴花——臭美
009 豬八戒走路——左右搖擺
010 豬八戒掏耳朵——里面有貨
011豬八戒的脊椎—無(wú)能之輩(只背)
012 豬八戒擺酒席——硬裝闊老
013 豬八戒唱歌——假裝藝術(shù)家
014 豬八戒挨宰——肥了
015 豬八戒調(diào)戲嫦娥——也不掂量掂量自己
016 豬八戒背孫悟空——能人背后有能人
017 豬八戒吹?!笞煺f(shuō)大話
018 豬八戒駕云——大顯身手
019 豬八戒打螞蚱——笨手笨腳
020 豬八戒扮姑娘—好歹不像
021 豬八戒吃人參果—全不知滋味
022 豬八戒摔耙子—不伺候
023 豬八戒進(jìn)了女兒國(guó)—不想走了
024 豬八戒演講—大嘴說(shuō)大話
025 豬八戒見(jiàn)了泔水桶—猛吃猛喝
026 豬八戒戴眼鏡—冒充大學(xué)生
027 豬八戒敗了陣—倒打一耙
028 豬八戒擦粉—遮不了丑
029 豬八戒喝了磨刀水—心理秀
030 豬八戒打呵氣—好大口氣
031 豬八戒端盤(pán)子—費(fèi)力不討好
032 豬八戒嗑瓜子—混充薄嘴皮
033 豬八戒耍金箍棒—裝猴兒
034 豬八戒咬牙—恨猴
035 豬八戒吧嗒嘴—看見(jiàn)媳婦了
036 豬八戒吃碗渣—滿嘴竟是詞
037 豬八戒犁地—全憑嘴拱
豬八戒的'歇后語(yǔ) 2 豬八戒照鏡子——里外不是人
豬八戒的后脊梁——無(wú)能之輩(悟能之背)
豬八戒戴花——自美
和尚打傘——無(wú)法無(wú)天
豬八戒讀書(shū)——竟沖識(shí)字的
八戒保媒把把成功——豬連必合(珠聯(lián)壁合)
豬八戒進(jìn)女兒國(guó)——看花了眼
豬八戒娶媳婦——背著走
豬八戒背媳婦——舍得花力氣
豬八戒不成仙——壞在嘴上
豬八戒吃黃連/豬八戒吃人參果——苦了大嘴的
豬八戒吃豬啼——自殘骨肉
豬八戒充英雄——只是嘴皮子拱得歡
豬八戒戴耳環(huán)——自以為美
豬八戒戴花——越多越丑
豬八戒的武藝/豬八戒過(guò)火焰山/豬八戒耍把式——倒打一耙
豬八戒的嘴巴——自我欣賞
豬八戒掉進(jìn)萬(wàn)花筒——丑態(tài)百出
豬八戒發(fā)眸氣——又丑又惡
豬八戒拱簾子——嘴先進(jìn)
豬八戒進(jìn)了女兒國(guó)——看花了眼
豬八戒進(jìn)屠場(chǎng)——自己貢獻(xiàn)自己
豬八戒啃地梨——什么仙人吃什么果
豬八戒了天拜佛——撣心不穩(wěn)
豬八戒買(mǎi)豬肝——難得心腸
豬八戒賣(mài)炒肝——這是哪道肺
豬八戒賣(mài)涼粉——樣數(shù)不多,滋味不少
豬八戒三十六變——沒(méi)有一副好嘴臉
豬八戒摔鏡子——怕露丑(.)
豬八戒西天取經(jīng)——三心二意
豬八戒相親——怕露嘴臉
豬八戒想娶媳婦——一廂情愿
豬八戒背媳婦——心甘情愿
豬八戒招親——黑燈黑人
豬八戒照鏡子/豬八戒照像——自找難堪(看)
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歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。 歇后語(yǔ)由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,通常說(shuō)出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語(yǔ)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語(yǔ)言藝術(shù)。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語(yǔ)一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。