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最佳答案：
句句有分量；句句實話
兒歇后語.png)
掌磅秤的報數(shù)兒相關(guān)歇后語
歇后語是中國漢族勞動人民在日常生活中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分組成，前半截是形象的比喻，像謎面，后半截是解釋、說明，像謎底，十分自然、貼切。在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意，所以稱它為歇后語。歇后語也叫俏皮話，有諺語的作用。我認(rèn)為，掌握足夠的歇后語對于豐富日常用語以及提高語言藝術(shù)性有非常重要的作用，故在此集錦了一批歇后語供有興趣的朋友學(xué)習(xí)~
半夜吃黃連——暗中叫苦
半夜吃甘庶——不知頭尾
半衣敲鐘——一鳴驚人
空喜歡了一場
半夜過獨木橋——步步小心
半天云里打麻雀——空對空
半天云里掛日袋——裝瘋(鳳)
半天云里點燈——高招(照)
半天云里跑馬——露馬腳
半天打不出噴嚏來——難受
半天云里翻筋斗——終久要落地
半天云里掛鍋鏟——吵(炒)翻(飛)了天
半天抓云——一句空話
飛)了天
半天云里騎仙鶴——遠(yuǎn)走高飛
半空中的火把——高明
半路天小差——有始無終
半路上殺出個楊排鳳——媽厲害的”r頭
綁著腿的青蛙——跳不了啦
磅秤上放粒芝麻——無足輕重
棒打鴨子——呱呱叫
棒打鴛鴦——兩分離
棒相當(dāng)針——粗細(xì)不分
(比喻沒深沒淺，分不出好壞。)
棒槌吹火———竅不通
棒糙上天——總有一頭落地
包公斷案——鐵面無私
包公的鍘刀——不認(rèn)人
(比喻大公無私。)
包公的衙門——好進難出
包公斬包勉——正人先正己
包腳布圍嘴——臭了一圈
包單布洗臉——大方
包米面做元宵——捏不到一塊幾
包子出了糖——露了餡兒
(比喻不愿意讓人知道的事暴露出來了。)
包子饅頭做一籠——大家都爭氣
包工頭監(jiān)工——動曰沒動手
剝皮的獨頭——太露骨
保險柜里安家——目的是安全
(比喻使安全得到保障。)
寶劍出鞘——鋒芒畢露
寶玉出家——一去不回
抱元寶跳井——舍命不舍財
抱著琵琶進磨房——對牛彈琴
抱在懷里的西瓜——十拿九穩(wěn)
(比喻辦事非常準(zhǔn)確或有把握。)
抱著枕頭做好夢——空喜一場
抱著枕頭跳舞——自得其樂
抱著機器人親嘴——你有情他無意
賜竹的脾氣——一點就炸
背著嗩吶坐飛機——吹上天了
竹竿伸雞窩——搗蛋
竹竿子搭橋——難過
竹篙里捻燈草——一條心
竹籃子打水網(wǎng)攔風(fēng)——全落空
竹林里耍大刀——打不開場面
竹籠里的鳳凰——有翅難飛
竹篩子兜水——漏洞百出
竹筒里點火——照管
竹筒敲鼓——空對空
竹筒子里看天——一孔之見;所見不廣
豬苦膽扔井里——苦得深
豬玀出痘子——肉麻
豬腦殼——死不開竅
豬身上的肉——有肥有瘦
豬頭掛在花椒樹上——肉麻
豬油倒進水缸里——昏(葷)啦
竹蟲咬斷竹根——同歸于盡
竹竿撐艦艇——劃不來
竹竿打月亮——挨不上
竹竿上睡覺——難翻身;翻不了身
豬八戒耍大刀——不順手
豬八戒彈弦子——自鳴得意
豬八戒聽天書——一竅不通
豬八戒下山——不伺侯(猴)
豬八戒掀門簾——出頭露面
豬八戒照鏡子——里外不是人
豬八戒坐班房——不白之冤
豬八戒做夢娶媳婦——盡想好事;想著倒美
豬鼻子插大蔥——裝相(象)
豬圈里養(yǎng)駱駝——突出
豬八戒見了白骨精——垂涎三尺
豬八戒挎腰刀——邋遢兵
豬八戒吃西瓜——獨吞
豬八戒吃小棗——囫圇吞
豬八戒初進高家莊——裝好漢
豬八戒穿皮襖——死皮賴臉
豬八戒吹?！笞煺f大話
豬八戒戴眼鏡——冒充斯文;假斯文
豬八戒爬墻頭——倒打一耙
豬八戒打螞蚱——笨手笨腳
諸葛亮做丞相——鞠躬盡瘁，死而后己
豬八戒吃炒肝——自殘骨肉
豬八戒吃大肉——忘本
豬八戒吃面條——粗中有細(xì);狼吞虎咽
常用歇后語1 1、肚子里長瘤子------心腹大患
2、甘蔗地里長草——荒糖(唐)
3、隔年的黃歷------過期了
4、給孕婦做衣裳------不要緊
5、跟死人要賬——活該
6、公共廁所里丟炸彈——激起公憤(糞)
7、寡婦生孩子——來路不明
8、后半夜做美夢——好景不長
9、花椒水洗腦袋——麻頭皮
10、黃蜂蜇褲襠——-說不出口
11、機關(guān)槍打氣球——給你消消氣
12、機器人談戀愛------沒啥感情
13、見了麥苗當(dāng)韭菜——不懂裝懂
14、豆?jié){撒在床上——糊涂一被(輩)子
15、叫春的貓------沒好聲調(diào)
16、尼姑生小孩——-取舍兩難
17、十八的姑娘來說媒——不說自己說別人
18、西施站在地磅上-----自稱美女
19、河里尿尿——隨大流
20、花椒掉進大米里——麻飯(煩)了
21、妓女嫁人——從良
22、撅腚看天——-有眼無珠
23、老處女照鏡子——-孤芳自賞
24、藕炒毛豆——鉆空子
25、拆房子放風(fēng)箏——-只顧風(fēng)流不顧家
26、矮夫矬妻——-各有短處
27、X光照人——-把你看透了
28、八尺布做內(nèi)褲——--光大不小
29、八十老漢娶親——--了愿而已
30、八月十五蒸年糕——-趁早
31、半路爆胎——-進退兩難
32、半夜放炮——一鳴驚人
33、阿慶嫂倒茶——滴水不漏
34、挨鞭子不挨棍子——-吃軟不吃硬
35、百貨大樓賣西裝——-一套一套的
36、板凳上打麻將——-扒拉不開(打不開場面)
37、黃鼠狼的腚——-放不出好屁來
38、騎馬不帶鞭子——--光拍馬屁
39、矬子放屁——低聲下氣
40、窮寡婦趕集——要人沒人，要錢沒錢
41、被窩里放屁——獨吞
42、擦粉進棺材——-死要面子
43、財神爺要飯——-裝窮
44、閻王面前——沒有放回來的鬼
45、光屁股坐板凳------有板有眼
46、八十歲學(xué)吹打——出息不大
47、神仙放屁——不同凡響
48、王八的屁股——這是規(guī)定(龜腚)
49、光著屁股推磨------轉(zhuǎn)著圈的丟人
50、水仙不開花——裝蒜
51、寡婦睡覺——上頭沒人
52、太監(jiān)開會——-無稽之談
53、高粱地里的谷子——--差半截
54、抱著香爐打噴嚏——-一鼻子灰
55、脫了褲子上吊——死不害羞
56、一個人拜把子——-你算老幾
57、胡子上長瘡——-毛病
58、殺豬捅屁股——-一個屠夫一個法
59、三九的火爐三伏的扇——-人見人愛
60、抱著孩子進當(dāng)鋪——--你自己拿著當(dāng)寶
常用歇后語2 靶場上練瞄準(zhǔn)——睜只眼閉只眼
霸王請客——吃也得吃，不吃也得吃
白布進染缸——洗不清
白日做夢——胡思亂想
(比喻沒有根據(jù)的瞎想。)
白紙黑字——黑白分明
(比喻是非、善惡分明。)
白菜葉子炒大蔥——親(青)上加親(青)
(比喻特別友好， 關(guān)系親密無間，心心想連。)
白菜熬豆腐——誰也不沾誰的光
(比喻誰也占不到誰的好處。)
白娘子喝了雄黃酒——現(xiàn)了原形
白骨精給唐僧送飯——假心假意
八十歲吹喇叭——壽長氣短
八千歲留胡子——大主意個人拿
八仙桌缺只腳——擺不平
八個麻雀抬轎——擔(dān)當(dāng)不起
八月十五種花生——瞎指揮
八十歲跳舞——老天真
八個錢算命——哪能包你一世
八仙過?！黠@神通
八仙過海一能行風(fēng)的行鳳，能下雨的下雨
已掌被蚊咬——手癢
巴掌打空～一勞而無功
巴掌蒙眼睛——其實遮不住天
巴掌劈磚頭——硬功夫
叭拉狗蹲墻頭——硬裝坐地虎
（比喻冒充豪紳j
叭拉狗掀門簾----全仗一張嘴
叭拉狗咬月亮——不知天多高
（比喻不知道自己有多大本事，非常不自量力
疤痢眼照鏡子——自找難看
《百家姓》少了第二娃——沒錢
百家姓不念第一個——開曰就是錢
直年的歪脖樹——定型了
百靈鳥碰到鸚鵡——會唱的遇上會說的
拔了毛的鴿子——看你咋飛
拔了蘿卜有眼在——不得白9力
拔了蘿卜窟窿在——有根有據(jù)
白蘿卜扎刀子——不出血的東西
（①比喻不肯多出錢。②比喻不爽快。）
白眼狼戴草帽——假充善人
（比喻心腸歹毒的壞人偽裝成好人，進行欺騙。）
白楊樹葉子——兩面光
白糖拌蜜糖——甜上加甜
（比喻好上加好。）
白糖拌苦瓜——又苦又甜
（比喻矛盾的心理狀態(tài)或復(fù)雜的感情。）
白灰店里買眼藥——找錯了門
（比喻門路不對。）
白玻璃瓶裝清水——看透了
白菜長心——老了
白癡的葫蘆——傻瓜一個
常用歇后語3 門縫里瞧人——把人看扁了
蒙在鼓里聽打雷 ——弄不清東南西北
（比喻摸不著頭腦，弄不清方向。）
蒙著被子放屁——獨（奏）吞
（比喻獨自占有)
孟姜女拉著劉海兒——有哭有笑
（比喻有高興的，也有悲傷的）
孟獲歸降——口服心服
孟姜女尋夫——不遠(yuǎn)千里
夢里吃蜜——想得甜
（比喻想得很美，但不一定能實現(xiàn)。）
夢里坐飛機——想頭不低
（比喻想法脫離實際，實現(xiàn)不了。）
夢里拾錢——瞎高興
夢里過媳婦——想得很美
夢里結(jié)親——好事不成
夢里講的話——不知是真是假
夢里講新郎——空喜一場
彌勒佛——笑日常開
米篩襠陽光——遮不住
米篩里睡覺——渾身是眼
米篩裝水——漏洞多
米飯煮成粥——糊涂
米店賣鹽——多管閑（咸）事
米湯盆里洗臉——糊涂腦袋
米鍋剛開抽柴米——關(guān)鍵時刻不講合作
米湯洗頭——糊涂到頂
米倉里的老鼠——不愁沒吃的
密封罐頭——無縫可鉆
密封的飲料——滴水不漏
密封的蠟丸——毫無破綻
棉花掉進水——彈（談）不成
棉花里藏針——軟中有硬
（比喻軟的手段和硬的手段都有。）
面團滾芝麻——多少站一點
面糊糊手——碰到啥都沾一點
面湯里煮壽桃——混蛋出尖了
面湯里煮皮球——說你混蛋還有一肚子氣
面湯里煮燈泡——說你混蛋還有一肚子邪火
廟里的和尚憧鐘一鳴（名、聲在外）
廟里的木魚——合不攏嘴
廟里的豬頭——各有主
（比喻都已為人所有，沒有多余。）
廟門日的旗桿——光棍一條
廟門前的石獅子——一對兒
（比喻兩個人關(guān)系密切)
廟中的五百羅漢——各有各的一定的地位
摸著石頭過河——穩(wěn)當(dāng)些
（比喻做事小心謹(jǐn)慎，穩(wěn)妥可靠）
魔術(shù)師變戲法一一無中生有
磨道里的驢…一轉(zhuǎn)圈子
磨上的毛驢一一團團轉(zhuǎn)
磨道上轉(zhuǎn)圈——沒頭沒尾
摩天嶺上放哨——高瞻遠(yuǎn)矚
摩無嶺上放焰火——天花亂墜
魔術(shù)師表演——變得真快
魔術(shù)師表演——說變就變
魔術(shù)師的手法——無中生有
摸著石頭過河——步步穩(wěn)妥
母雞跌米缸——飽餐一頓
母雞飛上樹——不是好鳥
母貓吃小崽——自殘骨肉
母豬嫌米糠——反常
母豬耳朵——軟的
母豬鉆進玉米地——找著吃棒子
母老虎罵街——沒人敢惹
發(fā)面饅頭送閨女——實心實意
發(fā)面的醇子——是個引子
發(fā)酵粉子——能吹噓
發(fā)大水放排——隨波逐流
母雞上樹——不是正經(jīng)鳥兒
母豬的耳朵——軟的
（比喻容易被感動或動搖。）
母豬毀墻根——亂拱
（比喻亂說，撥弄是非，也有說“母豬撬瓜藤——亂拱”的。）
母雞下蛋呱呱叫——生怕別人不知道
常用歇后語4 泥菩薩過河——自身難保
騎驢看唱本——走著瞧
砌墻的磚頭——后來居上
燈盞油干——火燒芯（心）
滴水石穿——非一日之功
電線桿上綁雞毛——好大的撣（膽）子
丟了西瓜撿芝麻——因小失大
冬水田里種麥子——怪栽（哉）
糞坑里的石頭——又臭又硬
搟面杖吹火——一竅不通
蛤蟆跳井——不懂（撲通）
滾油鍋里撒了一把鹽——炸開了
韓信點兵——多多益善
好泥巴打好灶——好心討不到好報
猴子撈月亮——白忙一場
黃鼠狼給雞拜年——沒安好心
姜太公釣魚——愿者上鉤
腳踩兩只船——搖擺不定
九曲橋上散步——走彎路
開封府的包公——鐵面無私
孔夫子搬家——盡是輸（書）
孔夫子的硯臺——心太黑
老虎的屁股——摸不得
老奶奶吃稀飯——無恥（齒）下流
老鼠過街——人人喊打。
老太婆開了口——一望無涯（牙）
聾子的耳朵——擺設(shè)(、)
盧溝橋上的獅子——數(shù)不清
魯智深出家——一無牽掛
貓哭耗子——假慈悲
門縫里看人——把人看扁了
常用歇后語5 半夜吃黃連——暗中叫苦
半夜吃甘庶——不知頭尾
半衣敲鐘——一鳴驚人
半夜過獨木橋——步步小心
半天云里打麻雀——空對空
半天云里掛日袋——裝瘋（鳳）
半天云里點燈——高招（照）
半天云里跑馬——露馬腳
半天打不出噴嚏來——難受
半天云里翻筋斗——終久要落地
半天云里掛鍋鏟——吵（炒）翻（飛）了天
半天抓云——一句空話
半天云里騎仙鶴——遠(yuǎn)走高飛
半空中的火把——高明
半路天小差——有始無終
綁著腿的青蛙——跳不了啦
磅秤上放粒芝麻——無足輕重
棒打鴨子——呱呱叫
棒打鴛鴦——兩分離
棒相當(dāng)針——粗細(xì)不分（比喻沒深沒淺，分不出好壞。）
棒槌吹火——竅不通
棒糙上天——總有一頭落地
包公斷案——鐵面無私
包公的`鍘刀——不認(rèn)人（比喻大公無私。）
包公的衙門——好進難出
包公斬包勉——正人先正己
包腳布圍嘴——臭了一圈
包單布洗臉——大方
包米面做元宵——捏不到一塊幾
包子出了糖——露了餡兒（比喻不愿意讓人知道的事暴露出來了。）
包子饅頭做一籠——大家都爭氣
包工頭監(jiān)工——動曰沒動手
剝皮的獨頭——太露骨
保險柜里安家——目的是安全（比喻使安全得到保障。）
寶劍出鞘——鋒芒畢露
寶玉出家——一去不回
抱元寶跳井——舍命不舍財
抱著琵琶進磨房——對牛彈琴
抱在懷里的西瓜——十拿九穩(wěn)（比喻辦事非常準(zhǔn)確或有把握。）
抱著枕頭做好夢——空喜一場
抱著枕頭跳舞——自得其樂(、)
抱著機器人親嘴——你有情他無意
賜竹的脾氣——一點就炸
背著嗩吶坐飛機——吹上天了
常用歇后語6 龍頭不拉拉馬尾：用力不對路（比喻力氣或功夫沒用在，點子上）
魯魚跳龍門：身價百倍（比喻名聲、地位大大提高了）
麻布袋做龍袍：不是這塊料
佘太君的龍頭拐杖：有錢也買不至
水淹龍王廟：一家人不認(rèn)一家人
四海龍王動刀兵：里里外外都是水
跳蚤變龍鐘：冒牌貨
未草里頭藏龍身：農(nóng)家出英才（比喻在平凡的地方或平凡的工作中出現(xiàn)了有才能的人）
蚊龍困在沙灘上：威風(fēng)掃地
要飯的給龍王上供：窮人有個窮心
常用歇后語7 二十一天不出雞——壞蛋
冰糖煮黃蓮——同甘共苦
八級工拜師傅——精益求精
歪嘴講故事——斜（邪）說
小蔥拌豆腐———————— 一清二白
小和尚念經(jīng)————————有口無心
周瑜打黃蓋————————兩廂情愿
趕鴨子上架————————吃力不討好
搟面杖吹火————————一竅不通
大水淹了龍王廟——不認(rèn)自家人
飛機上點燈——高明
虎落平陽————————被犬欺
木匠帶枷——自作自受
半夜三更放大炮—— 一鳴驚人
畫蛇添足————————多此一舉
常用歇后語8 箭在弦上————————不得不發(fā)
井底青蛙————————目光短淺
老太太吃湯圓————————囫圇吞
出太陽下暴雨————————假情（晴）
貓哭耗子————————假慈悲
餃子破皮————————露了餡
霸王敬酒————————不干也得干
掛羊頭賣狗肉————————虛情假意
擔(dān)著胡子過河————————謙虛過度
大海撈針————————沒處尋
竹籃打水———————— 一場空
飛蛾撲火————————自取滅亡
扁擔(dān)挑水————————一心掛了兩頭
對牛彈琴————————白費勁
王婆賣瓜————————自賣自夸
常用歇后語9 曲橋上散步——走彎路
開封府的包公——鐵面無私
孔夫子搬家——盡是輸（書）
孔夫子的硯臺——心太黑
老虎的屁股——摸不得
老奶奶吃稀飯——無恥（齒）下流
老鼠過街——人人喊打。
老太婆開了口——一望無涯（牙）
聾子的耳朵——擺設(shè)
盧溝橋上的獅子——數(shù)不清
魯智深出家——一無牽掛
貓哭耗子——假慈悲
門縫里看人——把人看扁了
泥菩薩過河——自身難保
騎驢看唱本——走著瞧
砌墻的磚頭——后來居上
千里送鵝毛——禮輕情誼重
生姜——老的辣
十五個吊桶打水——七上八下
四兩棉花——免談（彈）
寺里起火——妙（廟）哉（災(zāi)）
孫大圣聽了緊箍咒——頭疼
天文臺上的望遠(yuǎn)鏡——好高騖遠(yuǎn)
頭頂生瘡，腳底流膿——壞透了
外甥打燈籠——照舊（舅）
下雪天穿裙子——美麗動（凍）人
小蔥拌豆腐——一清（青）二白
啞巴吃黃連——有苦說不出
啞巴打官司——有口難言
一頓能吃三升米——肚量大
常用歇后語10 1、一個墨斗彈出兩樣線——思（絲）路不對
2、一串錢九百九——不成調(diào)（吊）兒
3、一根麥稈打鼓——不想（響）
4、一跤跌在青云里——交好運（云）
5、二兩棉花打絮——談（彈）不上
6、十月的蘿卜——動（凍）了心
7、七十歲配眼鏡——老話（花）
8、下巴底下支小鍋——吵（炒）嘴哩
9、下雨不打傘——臨（淋）到頭上了
10、下雨出太陽——假情（晴）
11、大公雞鬧嗓子——別提（啼）了
12、大麥去了皮——白人（仁）
13、大胡子——難題（剃）
14、丈八的灶臺——高照（灶）
15、山林中燒火——就地取材（柴）
16、云彩上點燈——空掛名（明）
17、夫子的徒弟——閑（賢）人）
18、木排下水——不成（沉）
19、嘴上涂石灰——白說（刷）
20、藕炒黃豆——鉆空（孔）子
21、瓦匠的雙手——多疑（泥）
22、月下提燈——虛掛名（明）
23、六七八九——沒食（十）
24、六月里戴手套——保守（手）
25、孔夫子搬家——盡輸（書）
26、孔夫子的口袋——書呆（袋）子
27、石頭蛋子腌咸菜——一言（鹽）難盡（進）
28、打破砂鍋——問（紋）到底
29、電線桿上插雞毛——好大的膽（撣）子
30、外甥打燈籠——照舊（舅）
31、皮匠不帶錐子——真（針）行
32、對著窗戶吹喇叭——名（鳴）聲在外
33、老鼠跳到琴上——亂談（彈）
34、老蜘蛛的肚子——凈是私（絲）
35、竹林里栽柏樹——親（青）上加親（青l(xiāng)
36、年初一吃酒釀——頭一遭（糟）
37、燈草做拐杖——做不得主（拄）
38、壽星彈琵琶——老生常談（彈）
39、肚子里撐船——內(nèi)行（航）
40、凍豆腐——難辦（拌）
41、和尚打傘——無法（發(fā)）無天
42、空棺材出喪——目（木）中無人
43、草把作燈——粗心（芯）
44、咸菜煮豆腐——不必多言（鹽）
45、響鼓不用重錘——一點就明（鳴）
46、碗底的豆子——歷歷（粒粒）在目
47、旗桿上掛剪刀——高才（裁）
48、保溫瓶的塞子——賭（堵）氣
49、唐僧念經(jīng)——一本正（真）經(jīng)
50、高山上打鑼——四方聞名（鳴）
51、老鷹捕食——見機（雞）行事
52、一個教師一路拳——各有各的打法
53、一個巴掌拍不響——孤掌難鳴
54、一肚子加減乘除——心中有數(shù)
55、一盤象棋下兩天——棋逢對手
56一粒老鼠糞——搞壞一鍋湯
57、一人一把號——各吹各的調(diào)
58、二鍋頭的瓶子——嘴緊
59、二十一天孵不出小雞——壞蛋
60、十月里的雞冠花——老來紅
61、十五個人聊天——七嘴八舌
62、十五只吊桶打水——七上八下
61、七個錢對半分——不三不四
63、八月的石榴——滿腦袋點子
64、八月的柿子——越老越紅
歇后語
歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。
歇后語是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。
例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。
在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。
最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代?！杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策。楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。
我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。
在研究歇后語的淵源時，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要劃分得十分科學(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。
第一，諧音類。如：
空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>
這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。
第二，喻事類。如：
弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>
這類歇后語，是用實在的或想象的事情作比方。如果對設(shè)比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。
第三，喻物類。如：
秋后的螞蟻 － <蹦達不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進不能退>
這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。
第四，故事類。如
楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>
這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點更為明顯的一類。如
紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>
這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。
歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。歇后語
歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。
歇后語是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。
例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。
在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。
最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代?！杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策。楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。
我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。
在研究歇后語的淵源時，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要劃分得十分科學(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。
第一，諧音類。如：
空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>
這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。
第二，喻事類。如：
弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>
這類歇后語，是用實在的或想象的事情作比方。如果對設(shè)比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。
第三，喻物類。如：
秋后的螞蟻 － <蹦達不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進不能退>
這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。
第四，故事類。如
楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>
這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點更為明顯的一類。如
紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>
這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。
歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。歇后語
歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。
歇后語是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。
例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。
在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。
最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代?！杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策。楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。
我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。
在研究歇后語的淵源時，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要劃分得十分科學(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。
第一，諧音類。如：
空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>
這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。
第二，喻事類。如：
弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>
這類歇后語，是用實在的或想象的事情作比方。如果對設(shè)比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。
第三，喻物類。如：
秋后的螞蟻 － <蹦達不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進不能退>
這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。
第四，故事類。如
楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>
這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點更為明顯的一類。如
紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>
這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。
歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。歇后語
歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。
歇后語是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。
例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。
在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。
最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代。《舊唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策。楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。
我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。
在研究歇后語的淵源時，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要劃分得十分科學(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。
第一，諧音類。如：
空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>
這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。
第二，喻事類。如：
弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>
這類歇后語，是用實在的或想象的事情作比方。如果對設(shè)比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。
第三，喻物類。如：
秋后的螞蟻 － <蹦達不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進不能退>
這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。
第四，故事類。如
楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>
這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點更為明顯的一類。如
紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>
這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。
歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。歇后語
歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。
歇后語是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。
例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。
在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。
最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代?！杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策。楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。
我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。
在研究歇后語的淵源時，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要劃分得十分科學(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。
第一，諧音類。如：
空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>
這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。
第二，喻事類。如：
弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>
這類歇后語，是用實在的或想象的事情作比方。如果對設(shè)比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。
第三，喻物類。如：
秋后的螞蟻 － <蹦達不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進不能退>
這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。
第四，故事類。如
楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>
這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點更為明顯的一類。如
紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>
這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。
歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。歇后語
歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。
歇后語是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。
例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。
在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。
最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代?！杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策。楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。
我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。
在研究歇后語的淵源時，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要劃分得十分科學(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。
第一，諧音類。如：
空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>
這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。
第二，喻事類。如：
弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>
這類歇后語，是用實在的或想象的事情作比方。如果對設(shè)比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。
第三，喻物類。如：
秋后的螞蟻 － <蹦達不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進不能退>
這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。
第四，故事類。如
楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>
這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點更為明顯的一類。如
紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>
這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。
歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。
西游記諺語.歇后語.
1. 世上無難事，只怕有心人：世上沒有不能達成的事，只要有決心去做，必能完成。西游記˙第二回：「悟空道：『這個卻難！卻難！』祖師道：『世上無難事，只怕有心人。』悟空聞得此言，叩頭禮拜?！挂嘧鳌柑煜聼o難事，只怕有心人」。
2. 賒三不敵見二：比喻空許的好處比不上現(xiàn)有的。西游記˙第三回：「我老孫不去！不去！俗語謂『賒三不敵見二』，只望你隨高就低的送一副便了。」
3. 一客不犯二主：一件事由一個人承當(dāng)?shù)降?，不麻煩第二個人。西游記˙第三回：「悟空道：『一客不犯二主。若沒有，我也定不出此門?！弧挂嘧鳌敢豢筒粺┒鳌?。
4. 皇帝輪流做，明年到我家：比喻人也有走好運的時候，不會永遠(yuǎn)屈居下位。西游記˙第七回：「常言道：『皇帝輪流做，明年到我家?！恢唤趟岢鋈?，將天宮讓於我，便罷了?！?
5. 馬流：猴子。西游記˙第十五回：「我把你這個大膽的馬流，村愚的赤尻！」
6. 好借好還，再借不難：向人借東西或借錢，能守信用按期歸還，以后再借就容易了。西游記˙第十六回：「『我正愁你不還我的寶貝，無處尋討，且喜就送來也?！恍姓叩溃骸豪蠈O可是那當(dāng)面騙物之人？這叫做「好借好還，再借不難」。』」
作者： 幽靜花香若海瀛 2005-10-8 15:17 回復(fù)此發(fā)言
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2 回復(fù)：西游記諺語.歇后語.
7. 君子不念舊惡：不計較過去的過錯。西游記˙第二十六回：「大圣，古人云：『君子不念舊惡?！恢还茴}他怎的！菩薩著我來迎你哩！」
8. 虎毒不吃兒：老虎雖然兇猛，尚且不吃虎子。比喻人不論如何狠毒，也不會傷害自己的孩子。西游記˙第二十七回：「常言道：『虎毒不吃兒』，憑著我巧語花言，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罷了?！挂嘧鳌富⒍静皇匙印?、「虎毒不食兒」。
9. 龍游淺水遭蝦戲：比喻能人處於困境，難以發(fā)展，反受庸人的欺凌。西游記˙第二十八回：「龍游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺，縱然好事多磨障，誰像唐僧西向時？」
10. 虎落平原被犬欺：比喻英雄在失勢時，容易遭到小人的欺侮。西游記˙第二十八回：「龍游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺?？v然好事多磨障，誰像唐僧西向時？」
11. 當(dāng)家才知柴米價：主持其事的人，才知道事情的難。西游記．第二十八回：「當(dāng)年行者在日，老和尚要的就有；今日輪到我的身上，誠所謂『當(dāng)家才知柴米價，養(yǎng)子方曉父娘恩?！弧?
12. 上門的買賣好做：別人找上門來的容易應(yīng)付。比喻以逸待勞，容易成功。西游記˙第二十八回：「常言道：『上門的買賣好做』，且等慢慢的捉他。」
作者： 幽靜花香若海瀛 2005-10-8 15:18 回復(fù)此發(fā)言
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3 回復(fù)：西游記諺語.歇后語.
13. 請將不如激將：請人做事，正面的請求不如反面的激發(fā)來得有效。西游記˙第三十一回：「八戒又思量道：『請將不如激將，等我激他一激?！弧?
14. 一日為師，終身為父：只要做了你一天的老師，就得終身視之為父輩。 西游記˙第三十一回：「萬望哥念『一日為師，終身為父』之情，千萬救他一救！」
15. 不受苦中苦，難為人上人：不經(jīng)過一番艱苦磨練，便成不了大器。西游記˙第三十二回：「掃除心上垢，洗凈耳邊塵。不受苦中苦，難為人上人?！?
16. 長他人志氣，滅自己威風(fēng)：抬高對方，助長對方的聲勢，而低估自己的，貶低自己。 西游記?第三十二回：「大王，怎麼長他人之志氣，滅自己之威風(fēng)？你夸誰哩？」
17. 救人一命，勝造七級浮屠：救他人一命，遠(yuǎn)勝為寺廟建造七層佛塔。比喻救人活命，功德無量。西游記˙第三十三回：「救人一命，勝造七級浮屠。你馱他馱兒便罷了，且講甚麼『北斗經(jīng)』、『南斗經(jīng)』！」
18. 三年不上門，當(dāng)親也不親：比喻縱使是親人，三年不見，也會變得生疏、陌生。 西游記˙第四十回：「哥啊！常言道：『三年不上門，當(dāng)親也不親?！涣?！你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒有個節(jié)禮相邀，它那里與你認(rèn)甚麼親耶？
作者： 幽靜花香若海瀛 2005-10-8 15:19 回復(fù)此發(fā)言
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4 回復(fù)：西游記諺語.歇后語.
19. ?看僧面看佛面：?看本人的情面，也看第三者的情面。指總要給點面子。 西游記˙第四十二回：「菩薩你卻也多疑。正是『?看僧面看佛面』千萬就我?guī)煾敢浑y吧！」
20. 強龍不壓地頭蛇：比喻即使強大有力者也無法壓制地方上蠻橫兇惡的人。西游記˙第四十五回：「也罷，這正是『強龍不壓地頭蛇』?！够蜃鳌笍婟堧y敵地頭蛇」。
21. 雞兒不吃無工之食：比喻人不能無緣無故接受優(yōu)待或贈與。西游記˙第四十七回：「常言道：『雞兒不吃無工之食?！荒阄疫M門，感承盛齋，你還嚷吃不飽哩！怎麼就不與人家救些患難？」
22. 只知其一，不知其二：對事物的了解不夠澈底、完整。西游記˙第四十七回：「哥哥，你只知其一，不知其二。如今路多嶮峻，我挑著重?fù)?dān)，著實難走，須要尋個去處，好眠一覺，養(yǎng)養(yǎng)精神，明日方好捱擔(dān)?！?
23. 得勝的貓兒歡似虎：形容因勝利而得意忘形。西游記˙第六十一回：「這大圣果然歡喜。古人云：『得勝的貓兒歡似虎』也，只倚著強能，更不察來人的意思?！?
24. 好死不如惡活：只要活著，即使要忍受屈辱折磨，總比死了還好。西游記˙第六十三回：「好死不如惡活。但留我命，憑你教做什麼?！?
作者： 幽靜花香若海瀛 2005-10-8 15:19 回復(fù)此發(fā)言
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5 回復(fù)：西游記諺語.歇后語.
25. 放了屁兒卻使手掩：飾非的意思。西游記˙第七十二回：「上門的買賣倒不好做！放了屁兒，卻使手掩。你往那里去！」
26. 禽有禽言，獸有獸語：比喻各有彼此溝通了解的方法。西游記˙第七十二回：「原來那妖精幔天結(jié)網(wǎng)，擄住這七般蟲蛭，卻要吃他。古云：『禽有禽言，獸有獸語?！划?dāng)時這些蟲哀告饒命，愿拜為母，遂此春采百花供怪物，夏尋諸卉孝妖精?！?
27. 曾著賣糖君子哄，如今不信口甜人：比喻曾經(jīng)吃虧上當(dāng)，從此不再輕易相信他人的花言巧語。西游記˙第七十二回：「那些妖聞此言，魂飛魄散，就在水中跪拜道：『望老爺方便方便！我等有眼無珠，誤捉了你師父，雖然吊在那里，不曾敢加刑受苦。望慈悲饒了我的性命，情愿貼些盤費，送你師父往西天去也?！话私鋼u手道：『莫說這話！俗語說得好：「曾著賣糖君子哄，到今不信口甜人?！故潜阒烩Z，各人走路！』」
28. 遠(yuǎn)來的和尚好看經(jīng)；比喻外來的人較受重視。西游記?第七十二回： 常言道；「遠(yuǎn)來的和尚好看經(jīng)。」妹妹們！不可怠慢，快辦齋來。
29. 好事不出門，惡事傳千里：好事情不容易傳揚，壞事情卻往往傳得很快。西游記˙第七十三回：「行者道：『正是好事不出門，惡事傳千里。像我如今皈正佛門，你就不曉的了?！弧?
30. 放屁添風(fēng)：比喻力量雖小，卻也有幫助。西游記˙第七十五回：「俗云：『放屁添風(fēng)。』你可也壯我些膽氣?！?
6 回復(fù)：西游記諺語.歇后語.
31. 蛇無頭而不行，鳥無翅而不飛：比喻群眾失去首領(lǐng)，即不能有所行動。 西游記˙第七十七回：「那城里一個小妖兒也沒有了。正是『蛇無頭而不行，鳥無翅而不飛。』他見佛祖收了妖王，各自逃生而去?！?
32. 莫信直中直，須防人不仁：不能只信任對方表面的正直，要提防對方會下毒手。西游記˙第八十一回：「妖精不精者不靈。一定會騰云駕霧，一定會出幽入冥。古人道得好：『莫信直中直，須防人不仁?！弧?
33. 告人死罪得死罪：誣告他人反而自己受罰。勸誡不可誣陷他人。西游記˙第八十三回：「常言道：『告人死罪得死罪』須是理順，方可為之?！?
34. 明人不做暗事：心地光明的人不在暗地里做見不得人的事。指為人處事光明正大。西游記˙第八十四回：「我不是夜耗子成精。明人不做暗事。吾乃齊天大圣臨凡，保唐僧往西天取經(jīng)?！?
35. 手插魚籃，避不得腥：比喻既然要做這事，就不要有顧慮。西游記˙第八十六回：「古人說得好：『手插魚籃，避不得腥?！灰徊蛔觯恍?；左右?guī)涱I(lǐng)家兵殺那和尚去來！」
36. 畫虎?成反?狗：描繪?虎的樣子卻畫得?像，反倒畫成一條威猛盡失的狗。比喻人好高騖遠(yuǎn)，但能足，仿效失真，變得?。西游記?第八十八回：「教?也容?，只是你等無，使?得我們的兵器，恐學(xué)之?精，如 『畫虎?成反?狗』也。
7 回復(fù)：西游記諺語.歇后語.
37. 泰極還生否，樂處又逢悲：事情發(fā)展到了極限，就轉(zhuǎn)化為相反的一面。指樂極生悲。西游記˙第九十六回：「沒奈何，卻在那破房之下，揀遮得風(fēng)雨處，將身躲避。密密寂寂，不敢高聲，恐有妖邪知覺。坐的坐，站的站，苦捱了一夜未睡。咦！真是個：泰極還生否，樂處又逢悲?！?
38. 起頭容易結(jié)梢難：事情開頭容易，但要有令人滿意的結(jié)果卻很難。西游記˙第九十六回：「常言道：『起頭容易結(jié)梢難』，只等我做過了圓滿，方敢送程?！?
39. 孫猴子一個筋斗翻了十萬八千里，也翻不出如來佛的掌心：比喻雖然有很大的能耐，但始終逃不出對方的控制。
40. 孫悟空神通廣大，也不得不拜當(dāng)方土地神。
41. 取到佛經(jīng)，是唐僧的功勞；惹了禍，就是孫猴子倒楣。
西游記歇后語
1. 孫悟空的毫毛：(1) 隨變(便) ---喻不加限制，怎麼方便就怎麼作 (2)神通廣大。形容本領(lǐng)或手段極高強。 西游記第二回：這猴王自從了道之后，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應(yīng)物隨心。
2. 和孫猴子比跟斗：差著十萬八千里。孫悟空一個跟斗可翻過十萬八千里。形容差距很大。
3. 孫悟空的金箍棒：能大能小。喻大小隨意，不加限制。西游記第三回中，孫悟空從東海龍王那取來一根「如意金箍棒」，可隨心意變大變小。
9 回復(fù)：西游記諺語.歇后語.
4. 孫悟空鬧地府：勾他的生死簿。 西游記第三回中，孫悟空學(xué)道后，曾大鬧地府，威脅地府十王把生死簿上猴類的名字全勾掉，以為這樣就能永生。 (是我顯神通，直嚷到森羅殿，與那十王爭吵，將我們的生死簿看了，但有我等名號，俱是我勾了，都不伏那廝所轄也。)
5. 叫他當(dāng)了弼馬溫：表面上是封了官，實質(zhì)上是架空了。西游記第四回中，太白金星奉玉帝招安圣旨，請孫悟空上天，拜受仙籙，玉帝僅封他為『弼馬溫』，是個沒有品從的官。這樣的官，最低最小。
6. 孫悟空守蟠桃園：壞事。謂出了差錯或變故：喻指情況不妙了。西游記第五回中，玉皇大帝封孫悟空為「齊天大圣」，因?qū)O悟空被封后，在天庭無所事事，變叫他看守蟠桃園。孫悟空趁機大量偷吃蟠桃。
10 回復(fù)：西游記諺語.歇后語.
7. 孫悟空赴蟠桃會：不請自來。西游記第五回中，王目娘娘設(shè)宴，大開寶閣，做『蟠桃大會』，并未邀請孫悟空，孫悟空即暗自赴會。
8. 不管你怎樣變，也露出條尾巴來：任你如何狡猾善變，也會露出馬腳。西游記第六回中，二郎真君斗孫悟空，二人變化無窮，后來孫悟空變作一座土地廟，張著口似個廟門，牙齒變作門扇，舌頭變菩薩，眼睛變窗欞，只有尾巴不好收拾，豎在后面，變作一根旗竿。以致被二郎真君識破。
9. 如來佛捉孫大圣：易如反掌。形容辦事毫不費力，輕而易舉。西游記第七回中，孫悟空盡管本領(lǐng)高強，卻跳不出如來佛的手掌心。
11 回復(fù)：西游記諺語.歇后語.
10. 孫猴子壓在五行山下：背上越來越重。喻生活越艱難或負(fù)擔(dān)越來越沉重。西游記第七回中，孫悟空雖然法力強大，但最終受制於如來佛，未能跳出如來摩手掌心。如來佛翻掌一推把孫悟空推出西天門外，將五指化作金木水火土五座聯(lián)山，即五行山，把孫悟空鎮(zhèn)壓住，直至五百年后唐僧取經(jīng)路過，才把他稍出來收為徒弟。
11. 像緊箍咒那樣：可以管得住孫悟空。指用這種方法可以制服他。 西游記第十四回中，觀音菩薩授唐僧『緊箍兒咒』，若孫悟空不服唐僧使喚，就默念此咒，孫悟空再不敢行兇，不敢無禮了。
12. 孫猴的帽子：緊得很。(1).指時間緊迫 (2). 喻約束很嚴(yán)。 西游記第十四回中，孫悟空的頭上被戴著頭箍，只要唐僧念緊箍咒，頭箍就會變緊。
12 回復(fù)：西游記諺語.歇后語.
13. 豬八戒初進高家莊：假裝好漢子。比喻冒充英雄好漢。西游記第十八回中，豬八戒被逐出天庭后，錯投豬胎。但為了取到高家莊的民女，變成俊和模樣，假裝勤勞能干。
14. 招親招來了豬八戒：自找難看(堪)。西游記第十八回中，高老要招個女婿，豬八戒變成俊和模樣，高老招了他。「初來時，是一條黑胖漢，后來就變作一個長嘴大耳朵的呆子，腦后又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就像個豬的模樣?！?
15. 豬八戒吃人?果；(歇后語)全?知滋味。西游記第二十四回中，豬八戒曾在五觀莊吃人?果，囫圇吞下，?知其滋味。藉此諷?人對事物一無所知。
13 回復(fù)：西游記諺語.歇后語.
16. 白骨精給唐僧送飯：虛情假意。比喻并非是真心實意。西游記第二十七回中，白骨精扮成村姑來為唐僧送飯，非為行好事；時是為了抓住唐僧，以便吃他的肉，求取長生不老罷了，所以說是不安好心。
17. 白骨精騙孫悟空：哄不住。喻蒙混不了 無法欺騙。西游記第二十七回中，白骨精為得到唐僧，曾三次變化形象，都被孫悟空識破。
18. 豬八戒戰(zhàn)白骨精：太自不量力。西游記第二十七回中，白骨精變成美女前去誆騙唐僧師徒。豬八戒見色起心，不知對方是本領(lǐng)高強的妖精。
19. 乍入?圩---?知深淺。比喻新到一個地方，對當(dāng)?shù)厍樾芜€?熟悉。游記第三十二回：「常言道：『乍入?圩，?知深淺?！弧然虮谎?去，卻?又要?孫費心？」
20. 皮笊籬---撈個磬盡。笊籬撈物時往往將水和物品一塊撈起，所以皮笊籬有取走全部東西的意思。西游記第三十九回：「快把拿出?，與我四?分分，還是你的造化哩！?然，就送你個 皮笊籬——一撈個磬盡?！?
21. 單絲?線--- 孤掌難鳴。一條絲紡?成線。比喻單獨一個人的能成大事。西游記第四十四回：?者暗自喜道：「我欲下去與他混一混，?何單絲?線——孤掌難鳴。且回去照顧八戒?沙僧，一同?耍耍?！?
14 回復(fù)：西游記諺語.歇后語.
22. 磨磚砌的喉嚨--- 又光又?。磨磚，一種表面光?的磚塊。全?比喻人吃飯速?很快，一吞即下。西游記第四十七回：那小的們，又端?碗，盛一碗遞與八戒。呆子幌一幌，又丟下口去就。眾僮仆道：「爺爺呀！你是磨磚砌的喉嚨，著實又光又?。」
23. 牛魔王(羅剎女)的扇子---越煽火越大。比喻某種言行引起更大的不滿或怨氣。西游記第五十九回中，牛魔王(羅剎女)藏有控制火焰山的兩把扇子，一把可以滅火，一把可以將火煽旺
24. 鐵扇公主的芭蕉扇：能大能小。(1). 喻事情的大小可以因人而定。(2). 喻人手段靈活，無論大小事都能應(yīng)付自如。西游記第六十回：鐵扇公主所有的芭蕉扇根據(jù)不同的口訣可變大、變小。
25. 沒底竹籃汲水(竹籃兒打水) ：一場空。竹籃多隙縫，盛水必?，故比喻徒?無功。西游記第六十四回：
26. 滾湯潑?鼠(滾湯潑?鼠，一窩都是死)---皮?毛脫。用滾燙的水去潑?鼠，?鼠的受傷情形自然嚴(yán)重。比喻災(zāi)情慘重、體無完膚。西游記第七十二回：?者道：「我若打他呵，只消把這棍子往池中一攪，就叫做『滾湯潑?鼠，一窩都是死?！豢蓱z！可憐！」
27. 和尚拖木頭--- 做出?寺。寺音諧「事」。出寺指出事，即發(fā)生意外。西游記第八十三回：我父子只為受?一柱香，險些兒和尚拖木頭——做出?寺。
28. 唐三藏取經(jīng)遇到豬八戒：整天叫散伙。指對所作事業(yè)缺乏堅定信念，一遇困難就動搖不定。
29. 豬八戒背媳婦：上了孫猴兒的當(dāng)。喻給人蒙騙、愚弄了。
30. 豬八戒擦粉：遮不了丑。比喻用盡方法也遮掩不了不光彩的事。豬八戒本豬頭人身，丑極之人，再怎麼化妝，也是遮不了丑的。
31. 豬八戒戴花：(1)自覺美。 (2) 越是丑人越作怪。
32. 豬八戒照鏡子：(1)?外?是人。形容處境為難，里外上下到處都遭受到埋怨。 (2) 當(dāng)面給他難看。
33. 豬八戒上陣：倒打一鈀。比喻?承認(rèn)自己的過失，反而倒咬別人一口。豬八戒常用倒打一鈀的戰(zhàn)術(shù)擊敗對手。
34. 豬八戒坐飛機：丑上?天。因豬八戒豬頭人身，相貌丑怪。
35. 豬八戒挑個破包袱：要人沒人，要貨沒貨。
36. 觀世音看見紅孩兒：見財難舍。謂看見錢財即不忍心拋棄，而企圖據(jù)為己有。 ---紅孩兒即「圣嬰大王」，為牛魔王、羅煞女(鐵扇公主）之子，被觀世音收服，為「善財童子」。
37. 西天路上的孫行者：勞苦功高。喻出了很大力，吃了很多苦，立了較高的功勞。
38. 唐僧肉：人人都想吃。西游記中唐僧是金禪子轉(zhuǎn)世而生，誰吃了他身上一塊肉，就可以長生不老，所以在取經(jīng)途中的各種妖魔鬼怪都想吃他的肉。
39. 吃了唐僧肉：-長生不老
40. 唐三藏取經(jīng)：好事多磨。喻美好的事情總在實現(xiàn)或成功之前常常會經(jīng)歷許多波折。西游記中，唐僧師徒赴西天取經(jīng)，或遇妖魔，或逢災(zāi)難，共歷九九八十一難，才從西天取得真經(jīng)返回中土。
41. 送走了猴子來了個姓孫的：-一樣不好對付。喻人或事情難以應(yīng)付。孫悟空是個石猴子，能七十二變，本領(lǐng)高強。
42. 一口氣吹滅火焰山：口氣不小。比喻人說話的氣勢很大。
豬八戒照鏡子——里外不是人 豬八戒的后脊梁——無能之輩（悟能之背)
孫行者卻是個販古董的——識貨！識貨！
老孫可是------好惹的主子！
這叫做好借好還------再借不難.
老孫比在前不同，爛板凳-----高談闊論了.
珍奇玩好之物-----不可使見貪婪奸偽之人.
你那里曉得，我這是做一日和尚-----撞一日鐘的(16回)
我爺?。『么笪米?-----一口就叮了一個大疙疸！(21回)
醬瓜、醬茄、糟蘿卜、醋豆角、腌窩蕖、綽芥菜----共排了七八碟兒
師父?。∧愕墓嗜?，原是東來的和尚-------一伙強盜，十分兇狠
師父老大不濟事，你進去時，淚汪汪-------嘴上掛得油瓶
爺爺呀，這等兇漢-----------------------也吃素
偏你出家，教我們保護你跑路！原說只做和尚，如今拿做奴才，日間挑包袱牽馬，夜間提尿瓶務(wù)腳！這早晚不睡-------------------又叫徒弟作甚？
送在我丹爐煉了四十九日-----炭也不知費了多少
不然，就送你個皮笊籬-----一撈個罄盡。
那豬八戒睡夢里聽見說吃好東西-------就醒了
我俊秀，我斯文------不比師兄撒潑
不是嘴長，耳大、臉丑-----便也是一個好男子
藥不執(zhí)方-----合宜而用
說金子-----幌眼，說銀子-----傻白，說銅錢-----腥氣
那不是一對燈籠，是妖精的兩只眼亮------這呆子就唬矮了三寸.
這猴子------是個有名的賴皮
我父子只為受了一炷香.險些兒和尚拖木頭------做出了寺！
你說那里話！莫生懶惰意-------休起怠荒心
娘子，新開園的果子愛吃------所以去得快了
留得五湖明月在-------何愁沒處下金鉤(82回)
“孫”姓，古代相傳有三支。一支出自“姬”姓，春秋時衛(wèi)國武公的后裔。一支出自楚國，孫叔敖的后人。另一支出自齊國，陳田氏的后代。春秋戰(zhàn)國時期有著名這事家孫武、孫臏。唐代有醫(yī)學(xué)家孫思邈，書法家孫過庭。特別是《西游記》中的孫悟空更使“孫”姓威名遠(yuǎn)揚。
花果山猴子——無法無天
猴子爬山崖——有能耐
猴子爬竹竿——上躥下跳
猴子爬樹——拿手好戲
猴子長角——出洋相
猴子耍大刀——胡砍
猴子吃辣椒——紅了眼
猴子坐轎——不識抬舉
猴子掃地——只顧眼前
猴子撿生姜——吃也不是，丟也不是
猴子照鏡子——里外不是人
猴子的臉——說變就變
猴子看書——假斯文
猴子的屁股——坐不住
猴子唱大戲——胡鬧臺
猴子撈月亮——空忙一場
猴子放爆竹——自放自驚
毛猴子說話——不知輕重
小猴子戴草帽——充人
猴兒背著手走——裝人相
耍猴的走了猢獼——沒甚弄了
猢獼穿衣裳——像煞一個人
山中無老虎，猴子稱大王
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歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。 歇后語由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語。中華文明源遠(yuǎn)流長。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪，千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化，品味生活，明曉哲理，提升智慧。歇后語一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。
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