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人走家搬
灶君(灶神)帖腿上相關(guān)歇后語(yǔ)
民間童謠說(shuō):“二十三,糖瓜粘”,明天就是臘月二十三,一年一度糖瓜登場(chǎng)的小年,也就是祭灶節(jié) 了,這一天家家戶戶要祭祀灶神爺,傳說(shuō)灶神爺在人間坐鎮(zhèn)了一整年,這一天要上天述職,報(bào)告下界人家一年中的言行善惡。
人們?yōu)榱肆钤钔鯛敗吧咸煅院檬隆保嗲簏c(diǎn)來(lái)年的福分回來(lái),于是就用糖瓜給灶神像抹嘴,希望他老人家上天嘴甜,少說(shuō)些不是。那么這位司掌千家萬(wàn)戶禍福的灶神究竟是誰(shuí)呢,民間歷來(lái)有好幾種說(shuō)法,就讓老黃歷 為你介紹。
灶神之起源甚早,商朝已開(kāi)始在中國(guó)民間供奉,其職位全名為“東廚司命九靈元王定福神君(或護(hù)福星君利濟(jì)真卿東廚司命萬(wàn)化天尊)”,俗稱“灶君”,或稱“灶君公”、“司命真君”、“九天東廚煙主”、“護(hù)宅天尊”或“灶王”。
由于中國(guó)幅員遼闊,灶王爺?shù)陌姹疚寤ò碎T。我國(guó)北方稱他為“灶王爺”,鸞門尊奉為三恩主之一,也就是廚房之神。這位神仙的名字不但長(zhǎng),關(guān)于其來(lái)歷更是傳說(shuō)眾多。
說(shuō)法一:廚房幫工
傳說(shuō),玉皇大帝的一個(gè)女兒非常關(guān)心民間時(shí)事,有一天從天上往地下看的時(shí)候,一眼看中了一個(gè)燒火的窮小子,當(dāng)時(shí)就決定嫁給他。玉皇大帝當(dāng)然不同意,倆人大吵一架。小仙女毅然到了凡間,和小伙子住在了一起。這時(shí)候王母看不過(guò)去了,從中調(diào)和,讓這個(gè)窮女婿當(dāng)了個(gè)灶王爺。玉皇大帝還是要保持一下自己的脾氣,只允許這兩口子一年回天宮一次。
說(shuō)法二:國(guó)君看灶
清代《事物原會(huì)》:“黃帝作灶,死為灶神?!薄痘茨献印し赫撈罚骸把椎圩骰鸲罏樵睢!泵鞔摹吨芏Y說(shuō)》:“顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕瑁瑸樽H?,祀以為灶神?!弊屟椎埸S帝和祝融這樣的大咖來(lái)當(dāng)灶王爺。
說(shuō)法三:自盡之后,立地成仙
不過(guò),根據(jù)《張氏統(tǒng)宗世譜》記載,灶王是黃帝第五子揮公的第十一世孫,名叫張單?!队详?yáng)雜俎·諾皋記》“灶神姓張名單(或禪),又名隗,字子郭,貌如美女。其妻小字卿忌?!?/p>
張單是個(gè)浪蕩子,拋棄妻子后逐漸家財(cái)散盡,變成乞丐。有一次被一個(gè)女子收留,在灶邊吃飯時(shí)看出這就是自己當(dāng)年的妻子,因羞愧就一頭扎在灶膛里自盡了,死后玉皇大帝(本名張百忍)一看是個(gè)本家,又有悔過(guò)之意,就封了個(gè)灶王給他。
但是張?jiān)钔醯钠拮又巧桃膊坏停诹硪粋€(gè)類似版本中,他名叫張宙,扎在灶膛自盡后,妻子感念舊情,經(jīng)常在灶臺(tái)祭祀他,并對(duì)外宣稱是祭祀“灶神”。
說(shuō)法四:廚房一拍,變形封官
傳說(shuō)古代有個(gè)御廚深得皇上歡心,封他做了一個(gè)縣官。這個(gè)貪官上任后,為滿足自己的口腹之欲,兩口子天天到各家各戶吃飯,激起了民憤。有壯士名叫“張大巴掌”,騙縣官夫婦說(shuō)自己家中做了龍鳳肉,縣官夫婦欣然前往,剛進(jìn)廚房,就被大巴掌扇到了墻上,變成兩幅畫(huà)。
皇上知道了這件事,也哭笑不得,讓民間供奉縣官夫婦做灶王爺、灶王奶奶。而另一個(gè)版本中,壯士名叫趙大腳。
說(shuō)法五:清官封神
傳說(shuō)灶神是清官蘇吉利受百姓供奉而成,在電視劇《木蘭新編》中,這位蘇清官被演繹成了一個(gè)搞笑角色。
說(shuō)法六:灶馬、蟑螂
還有一種說(shuō)法,灶王其實(shí)是一種昆蟲(chóng),名叫灶馬(學(xué)名突灶螽),也有說(shuō)是蟑螂的。名作家汪曾祺介紹 江蘇 民風(fēng)時(shí),還說(shuō)灶王爺?shù)淖T是紅蜻蜓,也有騎紙馬的。
感恩灶神對(duì)我們的照顧,請(qǐng)司命灶神保佑我們一家人等在新的一年里,身體安康,事業(yè)順利。
上天言好事,下界保平安。
上天言好事,回宮降吉祥。
灶神又稱灶王爺,灶君,灶君司命,灶神星君,舊時(shí),差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位,人們稱這位尊神為“灶君司命”,傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”,負(fù)責(zé)管理各家的灶火,因而受到崇拜。
灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺?shù)纳裣?。沒(méi)有灶王龕的人家,也有將神像直接貼在墻上的。
灶王爺?shù)恼鎸?shí)來(lái)歷如下:
從前有一個(gè)張郎,不好好耕作,出門去做生意。家里全部由妻子丁香操持。后來(lái)張郎發(fā)達(dá)回家,嫌丁香不好看,就把丁香休了,重新娶了一個(gè)年輕漂亮的媳婦。丁香沒(méi)有著落,四處流浪,后來(lái)被一個(gè)老婆婆收留。老婆婆家有一個(gè)青年,他倆就結(jié)婚了。
由于丁香和青年的吃苦耐勞,他們很快就富裕起來(lái)。而張郎揮霍無(wú)度,很快就窮困潦倒,只得靠乞討為生。有一天張郎遇到了丁香,他羞愧難當(dāng),一頭鉆進(jìn)灶火塘里給憋死了。比較幸運(yùn)的是死后的張郎遇到了下界巡視的玉帝,因?yàn)楦竦弁?,所以玉帝就封他做了灶神?/p>
擴(kuò)展資料
灶王爺受到崇拜的原因:
傳說(shuō)灶王爺是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”,負(fù)責(zé)管理各家的灶火,因而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛?/p>
沒(méi)有灶王龕的人家,也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人,有的則有男女兩人,女神被稱為“灶王奶奶”。灶神是漢族民間最富代表性,最有廣泛群眾基礎(chǔ)的流行神,寄托了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
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歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。 歇后語(yǔ)由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,通常說(shuō)出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語(yǔ)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語(yǔ)言藝術(shù)。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語(yǔ)一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。