最佳答案:
不談(彈)了
俞伯牙摔琴相關(guān)歇后語
《俞伯牙摔琴謝知音》
于今交道奸如鬼,湖??諔乙黄摹?/p>
憶昔去年春,江邊曾會君。
今日重來訪,不見知音人。
但見一抔土,慘然傷我心!
傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。
來歡去何苦,江畔起愁云。
子期子期兮,你我千金義。
歷盡天涯無足語,此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈!
春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。
勢利交懷勢利心,斯文誰復(fù)念知音!
伯牙不作鐘期逝,千古令人說破琴。
《俞伯牙摔琴謝知音》是一部話本作品,作品講述了古代非常有名的“俞伯牙摔琴謝知音”的故事,收錄在《警世通言》中,出自明代文學(xué)家、戲曲家馮夢龍(1574-1646)。
擴(kuò)展資料:
1、伯牙,戰(zhàn)國時(shí)(楚國)的音樂家,曾擔(dān)任晉國的外交官。他從小就酷愛音樂,他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山,領(lǐng)略大自然的壯美神奇,使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來,琴聲優(yōu)美動(dòng)聽,猶如高山流水一般。
2、雖然,有許多人贊美他的琴藝,但他卻認(rèn)為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音。他就是鐘子期,后來鐘子期不幸病故,伯牙傷心至極,認(rèn)為知音已去,從此無人能聽懂自己的琴聲,也沒有什么值得自己為之彈琴,遂大哭之后,將琴摔碎,畢生不再鼓琴。
-俞伯牙摔琴謝知音
-俞伯牙
羊角哀舍命酬故友,俞伯牙摔琴謝知音。
相關(guān)說明
俞伯牙摔琴,山東梆子傳統(tǒng)劇目。1954年山東省戲曲觀摩演出大會期間,竇朝榮演出,獲演員獎(jiǎng),后由孫秋潮整理,1956年山東人民出版社出版單行本,1960年收入《中國地方戲曲集成·山東省卷》。
事見《警世通言》卷一,《今古奇觀》第19回《俞伯牙摔琴謝知音》。寫晉大夫俞伯牙出使楚國,舟行至馬鞍山,撫琴自娛。因樵夫鐘子期竊聽,琴弦中斷,俞邀鐘登舟,共論琴律,喜得知音,結(jié)為兄弟而別。次年伯牙公畢,攜琴入山訪鐘,路遇鐘父元甫,始知子期已死。伯牙至其墓前哭祭,感知音難再,碎琴以報(bào),迎鐘父回晉奉養(yǎng)。
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歇后語是中國勞動(dòng)人民自古以來在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。 歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語。中華文明源遠(yuǎn)流長。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。