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首頁 >> 詞典大全 >> 歇后語

曹操割須

民俗 2023-09-17 06:31:43

最佳答案:

以己律人

曹操割須相關(guān)歇后語

關(guān)于曹操的歇后語,成語

歇后語
曹操下江南——來得兇,敗得慘
曹操吃雞肋——食之無味,棄之可惜
曹操遇蔣干——倒了大霉
曹操敗走華容道——不出所料
曹操作事——干干凈凈
曹操殺華佗——諱疾忌醫(yī)
曹操用計(jì)——又好又滑
曹操不宛城——大敗而逃
曹操諸葛亮——脾氣不一樣(比喻人不同,性格也不相同)
曹操殺呂伯奢——將錯就錯
曹操敗走華容道——走對了路

成語
望梅止渴
老驥伏櫪
挾天子而令諸侯
說曹操,曹操就到

曹操諸葛亮歇后語的答案

曹操和諸葛亮這兩個三國最具代表性的人物

,以下是我為你整理的曹操諸葛亮歇后語的答案,歡迎大家閱讀

曹操諸葛亮歇后語的答案 曹操諸葛亮 ? 脾氣不一樣(比喻人不同

,性格也不相同
。)

曹操諸葛亮歇后語的答案拓展經(jīng)典篇 曹操敗走華容道 ? 不出所料

曹操背時遇蔣干

,胡豆(蠶豆)背時遇稀飯 ? 倒霉透了

曹操戰(zhàn)宛城 ? 大敗而逃

曹操吃雞肋 ? 食之無味

,棄之可惜

曹操打徐州 ? 報(bào)仇心切

曹操的人馬 ? 多多益善

曹操割須 ? 以己律人

曹操殺蔡瑁 ? 操之過急

曹操殺華佗 ? 諱疾忌醫(yī)

曹操殺呂布 ? 悔之莫及

曹操下江南 ? 來得兇,敗得慘

曹操用計(jì) ? 又奸又滑

曹操遇蔣干 ? 誤大事

曹操遇龐統(tǒng) ? 中了連環(huán)計(jì)

曹操張飛打啞謎 ? 你猜你的

,我猜我的

曹操諸葛亮歇后語的答案拓展熱門篇 吃曹操的飯

,干劉備的事 ? 吃里爬外

吃曹操的飯,想劉備的事 ? 人在心不在

關(guān)羽放曹操 ? 念舊情

曹操殺呂伯奢 ? 將錯就錯

曹操敗走華客道 ? 不出所料

曹操下宛城 ? 大敗而逃

曹操遇馬超 ? 割須棄袍

關(guān)羽降曹操 ? 身在曹營心在漢

曹操轉(zhuǎn)胎 ? 疑心重

曹操用人 ? 唯才是舉

屬曹操的 ? 疑心太重;疑心大

屬曹操里 ? 多疑

曹操八十萬兵馬過獨(dú)木橋 ? 沒完沒了

曹操背時遇蔣干 ? 倒霉事全來了

曹操諸葛亮歇后語的答案拓展最新篇 劉備三請諸葛亮 ? 誠心誠意

門角里藏著諸葛亮 ? 暗中盤算

三個臭皮匠 ? 頂個諸葛亮

諸葛亮草船借箭 ? 有借無還

諸葛亮唱空城計(jì) ? 急辦法

諸葛亮彈琴 ? 計(jì)上心來

諸葛亮當(dāng)軍師 ? 足智多謀;名副其實(shí)

諸葛亮的丑妻 ? 家中寶

諸葛亮的鵝毛扇 ? 神妙莫測

諸葛亮的錦囊 ? 用不完的計(jì)

諸葛亮吊孝 ? 假仁假義

諸葛亮放盂獲 ? 欲擒故縱

諸葛亮焚香操琴 ? 故弄玄虛

諸葛亮揮淚斬馬謖 ? 顧全大局

諸葛亮借東風(fēng) ? 將計(jì)就計(jì);金蟬脫殼

諸葛亮三次周瑜 ? 略使小計(jì)

曹操殺華佗歇后語及答案,曹操殺華佗歇后語及答案

華佗作為中國古代神醫(yī),精湛的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德至今讓后人景仰

。一代神醫(yī)死于何因一直是一個千古之謎
,但在中國的歇后語中卻有一則道出了華佗死因。親愛的朋友
,你知道是哪一則歇后語嗎?

曹操殺華佗——諱疾忌醫(yī)/以怨報(bào)德

【釋義】諱:避忌;忌:怕,畏懼

。隱瞞疾病
,不愿醫(yī)治。比喻怕人批評而掩飾自己的缺點(diǎn)和錯誤

、關(guān)于曹操殺華佗的故事

《三國演義》對此的解釋可謂深入人心。在該書的第七十八回中

,羅貫中詳細(xì)地描寫了曹操殺華佗的經(jīng)過

曹操為造建始殿,親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹

,得罪了梨樹之神
,當(dāng)晚做了個噩夢,驚醒之后便得了頭痛頑癥
,遍求良醫(yī)
,均不見效。

后來

,華歆向曹操舉薦了華佗
,曹操立馬差人星夜將華佗請來為他看病。華佗認(rèn)為曹操頭痛是因中風(fēng)引起的
,病根在腦袋中
,不是服點(diǎn)湯藥就能治好的,需要先飲“麻肺湯”(按:也就是人們所熟知的“麻沸散”
,是華佗發(fā)明的一種麻醉劑)
,然后用利斧砍開腦袋,取出“風(fēng)涎”
,才可能去掉病根

多疑的曹操以為華佗是要借機(jī)殺他,為關(guān)羽報(bào)仇

,于是命令左右將華佗收監(jiān)拷問
,致使一代神醫(yī)屈死在獄中,而華佗所著的《青囊書》也因此失傳
。華佗本為“士人”
,入仕為官才是他的人生目標(biāo),從醫(yī)僅是“業(yè)余愛好”。

在中國古代社會里

,“萬般皆下品
,唯有讀書高”和“學(xué)而優(yōu)則仕”是眾多讀書人的信條。華佗所生活的東漢時期
,社會上讀書做官的熱潮已經(jīng)達(dá)到頂點(diǎn)
,公卿大多數(shù)是熟悉經(jīng)術(shù)者,漢順帝時太學(xué)生多達(dá)3萬人
,學(xué)儒讀經(jīng)成為社會風(fēng)尚
,而醫(yī)藥技術(shù)雖為上至帝王、下至百姓所需
,但卻為士大夫所輕視
,醫(yī)生的社會地位不高,名醫(yī)棄醫(yī)從政的例子很多
。這種社會風(fēng)尚不能不對華佗有所影響
。據(jù)《三國志·魏書·方技傳》記載,華佗年少時曾經(jīng)在徐州一帶游學(xué)
,是個“兼通數(shù)經(jīng)”的讀書人
。徐少錦的文章認(rèn)為,同當(dāng)時大多數(shù)讀書人一樣
,入仕做官也是華佗的人生目標(biāo)
,從醫(yī)只是他的“業(yè)余愛好”。

但是

,該書還記載
,沛國相陳薦舉華佗為孝廉,太尉黃琬征辟他做官
,他都不去
。這又是為什么呢?林振清在文章中指出,這可能有兩個原因:一是華佗才氣大
,頗自負(fù)
,認(rèn)為陳、黃琬薦舉的官職都不大
,不肯為之
。二是他已經(jīng)迷戀上醫(yī)學(xué),不愿為此小官而拋棄所喜好的醫(yī)學(xué)
。走上從醫(yī)道路后
,華佗深以為恥,經(jīng)常后悔
,時刻等待入仕為官的機(jī)遇
?div id="m50uktp" class="box-center"> !度龂尽返淖髡哧悏墼谠摃摹斗郊紓鳌分袑懙溃叭槐咀魇咳?div id="m50uktp" class="box-center"> ,以醫(yī)見業(yè)
,意常自悔”,一語道破了華佗走上從醫(yī)道路以后的心態(tài)
。在行醫(yī)的過程中
,華佗深深地感到醫(yī)生地位的低下。他的醫(yī)術(shù)是高明的
,名氣越來越大
,前來請他看病的高官權(quán)貴越來越多。在跟這些高官權(quán)貴的接觸過程中
,華佗的失落感更加強(qiáng)烈,性格也變得乖戾了
,難以與人相處
,因此,范曄在《后漢書·方術(shù)列傳》中毫不客氣地說他“為人性惡
,難得意”
。在后悔和自責(zé)的同時,他在等待入仕為官的機(jī)遇的再度降臨
。<<一家之言
,何以為信?>>利用為曹操治病的機(jī)會,兩度要挾
,意圖求取官爵

曹操請華佗為他治療“頭風(fēng)”頑癥,華佗用針扎胭俞穴位

,手到病除
,效果很好,《三國志》對此的記載是
,“佗針鬲
,隨手而差?div id="4qifd00" class="flower right">
!焙髞?div id="4qifd00" class="flower right">
,隨著政務(wù)和軍務(wù)的日益繁忙,曹操的“頭風(fēng)”病加重了
,于是
,他想讓華佗專門為他治療“頭風(fēng)”病。華佗說:“此近難濟(jì)
,恒事攻治
,可延歲月
。”意思是說
,你的病在短期內(nèi)很難徹底治好
,即使長期治療,也只能茍延歲月
。曹操的病果真那么嚴(yán)重了嗎?

據(jù)中醫(yī)界人士講

,“頭風(fēng)”病確實(shí)比較頑固,在古代的醫(yī)療條件下
,想要徹底治愈確實(shí)很困難
,華佗雖為神醫(yī),也未必有治愈的良策
。但若說即使“恒事攻治”
,也只能茍延歲月,死期將近
,就未免危言聳聽了
,很明顯有要挾的成分在內(nèi)。

在文章中

,林振清認(rèn)為
,華佗正是想利用為曹操治病的機(jī)會,以醫(yī)術(shù)為手段
,要挾曹操給他官爵
。曹操后來說,“佗能愈此
。小人養(yǎng)吾病
,欲以自重”,意思是說,華佗能治好這病
,他為我治病
,想借此抬高自己的身價。這說明曹操當(dāng)時是明白華佗的言外之意的
。但是他并沒有立即滿足華佗的要求
。于是,華佗便以收到家書
,想回家小住幾天為借口
,請假回家,到家后又托辭妻子有病
,一直不回
,對曹操進(jìn)行再度要挾。曹操依照漢律
,以“欺騙罪”和“不從征召罪”判處華佗死刑
,華佗服罪伏誅

據(jù)《三國志》記載,華佗回家后

,曹操曾經(jīng)多次寫信催他回來
,還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來,但是華佗還是不肯回來
。曹操大怒
,派人前去查看,如果華佗的妻子果真病了
,就賜給四十斛小豆
,并放寬期限;如果華佗說謊,就拘捕押送他回來
。于是華佗就被交付許縣監(jiān)獄
,審訊后本人認(rèn)罪。荀替華佗向曹操求情
,曹操不理
,將華佗給處死了。

曹操殺華佗是不是一時意氣用事呢?判處華佗死刑有法律依據(jù)嗎?

曹操是當(dāng)時著名的政治家

,在歷史上以“動以王法從事”著稱
。無論是理政還是治軍乃至齊家
、誡子
,曹操都以漢律為基本準(zhǔn)則。徐少錦在文章中指出
,依照漢律的規(guī)定
,華佗犯了兩宗罪:一是欺騙罪,二是不從征召罪
。主要是后者
。漢律中有“大不敬”罪,對“虧禮廢節(jié)”之犯者要處以重刑
,《漢書·申屠嘉傳》便載有人“通小臣
,戲殿上,大不敬
,當(dāng)斬”的案例
。“大不敬”的具體內(nèi)容較多
,其中“征召不到大不敬”適用于華佗所犯之罪

二、關(guān)于曹操的歇后語

(一)正面:堅(jiān)決果斷

、非常之時用非常之人
、嚴(yán)于律己

1

、曹操作事——干干凈凈

2、曹操做事——大刀闊斧

3

、曹操用人——唯才是舉

4、曹操遇關(guān)公——喜不自喜

5

、曹操遇馬超——割須棄袍

6

、曹操割須——以己律人 (眾將愿為他出生入死)

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歇后語

歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式

,是一種短小、風(fēng)趣
、形象的語句
。 歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用
,像謎面
,后一部分起“后襯”的作用,像謎底
,十分自然貼切
。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截
,“歇”去后半截
,就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語
。中華文明源遠(yuǎn)流長
。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉
、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)
。其中歇后語以其獨(dú)特的表現(xiàn)力
。給人以深思和啟迪,千古流傳
。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化
,品味生活,明曉哲理
,提升智慧
。歇后語一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧