最佳答案:
n驅(qū)逐;趕走)住僧
游僧攆(ni相關(guān)歇后語
1,大圣大鬧蟠桃宴:悟空管理蟠桃園,監(jiān)守自盜,又赴瑤池,喝光仙酒,吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹,逃回花果山,玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空,悟空打退了眾天神。?
2,大鬧天宮:太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉,四十九天后,悟空出來,大鬧天宮,玉帝請來如來佛,如來將五指化為大山,壓住悟空。?
3,偷吃人參果:唐僧師徒路過萬壽山五莊觀,借宿觀內(nèi)。觀主鎮(zhèn)元大仙外出聽經(jīng),囑咐童兒以人參果款待唐僧。唐僧見果害怕不敢吃,兩童子就吃了。八戒恰巧窺見,就慫恿孫悟空到后園偷果。悟空偷得三枚人參果,與兩個師弟分吃。?
4,計收豬八戒:高老漢夫婦招贅悟能為女婿。酒宴上,悟能酒醉現(xiàn)出真面目,嚇到了大家,悟能只能將高小姐鎖在后花園,不許她與父母家人見面。悟空與師父來莊投宿,悟空使用巧計,弄清了豬悟能的來歷,經(jīng)觀音點化,唐僧收他為徒,給他取名豬八戒。?
5,唐僧在車遲國要趨朝換文西行,國師不許。國王命唐僧和國師賭祈雨。唐僧祈雨即來。羊力又要與唐僧賭賽隔板猜物,仍然失敗。又和唐僧比高臺坐禪,被悟空捉弄而失敗。最后,虎力大仙與悟空賭利刀砍頭,羊力大仙賭剖腹剜心,鹿力大仙赤身下油鍋,但都被悟空所破,三國師都死于非命,現(xiàn)出原形。
?6,真假美猴王:唐僧因悟空打死強盜把他攆走,六耳獼猴精趁機變作悟空模樣,打傷唐僧,搶走行李關(guān)文,悟空跟沙僧回去驗真,經(jīng)過在多路神仙辨別,仍分辨不出,最后還是如來識破假猴。?
7,降服黑熊怪:悟空在洞外打死一小妖,得到請貼,變?yōu)槔献〕指皶?。因被識破,只好請來觀音。觀音變?yōu)榈朗?,勸熊怪服下悟空變的仙丹,悟空在肚?nèi)使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。?
8,三打白骨精:白骨夫人一心想吃唐僧肉,于是三次分別變化為村姑、老婦、和老翁,打動唐僧的憐憫之心。唐僧果真上了白骨精變化的當,但三次均被孫悟空識破,金箍棒打“死”。唐僧認為孫悟空濫殺無辜,決心趕走悟空。?
9.盤絲洞消滅蜘蛛精
唐僧獨自化齋,錯入七個蜘蛛精洞中,被蛛絲纏住。悟空去救援,見蛛女們?nèi)ュ溉丛?,不便下手打斗,作法取走蛛女紗衣。八戒聞訊,趕至泉中,與蛛女們水中戰(zhàn)斗,不料也被蛛女用絲纏住。蛛女們明小妖抗抬唐僧,到黃花觀師兄家去蒸食。悟空等打死小妖,救下師父。師徒們前行,來到黃花觀。觀主正是蛛女們的道兄多目怪。他用毒茶加害唐僧師徒,被悟空識破。打斗中,多目怪施放金光,罩住悟空。悟空變作穿山甲,才得遁去。后受觀音指點,悟空去紫云山千花洞,請來黎山老母,才收伏多目怪——蜈蚣精及眾蛛女。
10,金公施法滅妖邪:八戒將妖洞之門筑破,妖怪拋出樹根做成的唐僧頭,被悟空識破。又拋出真人頭,騙過三徒。悟空、八戒決心報仇,屯那怪相戰(zhàn),悟突變成瞌睡蟲,使眾妖睡倒,又去后園解下師父再次入洞將怪綁出,八戒一耙將其筑死,原來是一豹精。?
11,唐三藏路阻火焰山 :孫行者一調(diào)芭蕉扇前方火焰山擋路,悟空向牛魔王妻羅剎女借扇,悟空得到定風(fēng)丹再到索戰(zhàn),被扇不動;接著變成蟲子入洞,飛到茶水中,被羅剎女飲下肚,在腹內(nèi)翻騰。羅剎女只得將扇借給悟空,悟空扇火不息,方知假扇。
12.烏雞國降獅子精
唐僧師徒投宿禪寺,夜半時分,唐僧恍惚入夢:只見芭蕉樹下一口古井,青煙中一位已故的國王時隱時現(xiàn),向唐僧訴說了被妖道推落井中的往事,懇請為他復(fù)仇。孫悟空半夜還叫上豬八戒一起到唐僧入夢時夢到的古井吧真的烏雞國救出來,救出來后孫悟空又上天從太上老君拿了一顆仙丹把國王救活。最后孫悟空把妖道降服。
13、敵毒山降蝎子精
當年在靈山聽如來佛祖講經(jīng),如來見她不合掌就推了一把,她就轉(zhuǎn)過鉤子把如來佛祖的左手中拇指扎了一下,如來疼痛難忍,即令金剛擒拿。蝎子精卻在距西梁國不遠的琵琶洞。當唐僧師徒路經(jīng)西梁國時,趁機用法術(shù)卷走唐僧,百般誘惑,欲成夫妻美事。使用一柄三股鋼叉,武藝高強。戰(zhàn)斗時多手多腳,鼻中噴火,口中吐煙,十分厲害。又用倒馬毒樁打敗孫悟空、不知是甚兵器紥傷豬八戒。最后,孫悟空上天從光明宮搬來昴日星官,星官等孫悟空誘出妖精,變成六七尺高的雙冠子大公雞,兩聲啼鳴使妖怪現(xiàn)出原形,死于山前。
拓展資料: 《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩 。這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪了當時的社會現(xiàn)實。 全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后,遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經(jīng),一路降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達西天見到如來佛祖,最終五圣成真的故事。
1. 《西游記》第一回古文翻譯 譯文:
第一回: 靈根育孕源流出 心性修持大道生。
在東勝神洲傲來國,有一座花果山,山上有一塊仙石,一天仙石崩裂,從石頭中滾出一個卵,這個卵一見風(fēng)就變成一個石猴,猴眼射出一道道金光,向四方朝拜。那猴能走、能跑,渴了就喝些山澗中的泉水,餓了就吃些山上的果子。
整天和山中的動物一起玩樂,過得十分快活。一天,天氣特別熱,猴子們?yōu)槎惚苎谉岬奶鞖猓艿缴綕纠锵丛琛K鼈兛匆娺@泉水嘩嘩地流,就順著澗往前走,去尋找它的源頭。猴子們爬呀、爬呀,走到了盡頭,卻看見一股瀑布,像是從天而降一樣。
猴子們覺得驚奇,商量說∶“哪個敢鉆進瀑布,把泉水的源頭找出來,又不傷身體,就拜他為王。”連喊了三遍,那石猴呼地跳了出來,高聲喊道∶“我進去,我進去!”
那石猴閉眼縱身跳入瀑布,覺得不像是在水中,這才睜開眼,四處打量,發(fā)現(xiàn)自己站在一座鐵板橋上,橋下的水沖貫于石竅之間,倒掛著流出來,將橋門遮住,使外面的人看不到里面。石猴走過橋,發(fā)現(xiàn)這真是個好地方,石椅、石床、石盆、石碗,樣樣都有。
出處:出自明代吳承恩的長篇小說《西游記》。
擴展資料:
創(chuàng)作背景:
唐太宗貞觀元年(627年),25歲的和尚玄奘天竺(印度)徒步游學(xué)。
他從長安出發(fā)后,途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦,歷盡艱難險阻,最后到達了印度。在那里學(xué)習(xí)了兩年多,并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會任主講,受到了贊譽。
貞觀十九年(645年)玄奘回到了長安,帶回佛經(jīng)657部,轟動一時。后來玄奘口述西行見聞,由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通,沒有什么故事。
及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩,從此,唐僧取經(jīng)的故事便開始在中國民間廣為流傳。
南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等,元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等,這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上,經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造,完成了這部偉大的文學(xué)巨著。
《西游記》的作者明代人吳承恩(有爭議)生活在明代的中后期,歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬歷五個時期。
明朝中后期的社會情況和開國之初有很大的不同,政治上階級矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾正不斷激化,并且日趨尖銳 ;思想文化上啟蒙思想興起,人性解放的思潮高漲,市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展,小說和戲曲創(chuàng)作進入到一個全面繁榮興盛的時期,經(jīng)濟上產(chǎn)生了資本主義萌芽。
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2. 西游記第一回縮寫 靈根育孕源流出
心性修持大道生
東勝神洲傲來國海中有花果山,山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為水簾洞的石洞,被群猴擁戴為王。又過三五百年,石猴忽為人生無常,不得久壽而悲啼。根據(jù)一老猴指點,石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲,上靈臺方寸山,入斜月三星洞,拜見須菩提祖師,被收為徒,起名曰孫悟空。
東勝神州傲來國有一花果山,山頂一石,產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝,得名孫悟空,學(xué)會七十二般變化,一個筋斗去可行十萬八千里,自稱“美猴王”。他盜得定海神針,化作如意金箍棒,可大可小,重一萬三千五百斤。又去陰曹地府,把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿,太白金星建議,把孫悟空召入上界,做弼馬溫。當猴王得知弼馬溫只是個管馬的小官后,便打出天門,返回花果山,自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空,美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃,攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹,逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn),不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空,猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁,火燒雷擊,丹爐鍛煉,孫悟空毫發(fā)無傷。玉帝請來佛祖如來,才把孫悟空壓在五行山下。
如來派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人,來西天取經(jīng),勸化眾生。觀音點化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認玄奘做御弟,賜號三藏。唐三藏西行,在五行山,救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍,唐僧一念緊箍咒,悟空就頭疼難忍。師徒二人西行,在鷹愁澗收伏白龍,白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊,收伏豬悟能八戒,豬八戒做了唐僧的第二個徒弟;在流沙河,又收伏了沙悟凈,沙和尚成了唐僧的第三個徒弟。師徒四人跋山涉水,西去求經(jīng)。
觀音菩薩欲試唐僧師徒道心,和黎山老母、普賢,文殊化成美女,招四人為婿,唐僧等三人不為所動,只有八戒迷戀女色,被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀,孫悟空等偷吃人參果,推倒仙樹。為了賠償,孫悟空請來觀音,用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化,欲取唐僧,都被悟空識破。唐僧不辨真?zhèn)危致犘虐私渥嬔?,逐走悟空,自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪,沙僧被擒,唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下,到花果山請轉(zhuǎn)孫悟空,降伏妖魔,師徒四人繼續(xù)西行。烏雞國國王被獅精推人井內(nèi)淹死,獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救,八戒從井中背出尸身,悟空又從太上老君處要來金丹,救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞,欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火,請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒,讓他做了善財童子。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿,悟空等智賺關(guān)文,堅意西行,唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請來昴日星官,昴日星官化作雙冠子大公雞,才使妖怪現(xiàn)了原形。不久,唐僧因悟空又打死攔路強盜,再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣,搶走行李關(guān)文,又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣,欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下,菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假,直到雷音寺如來佛處,才被佛祖說出本相,獼猴精被悟空打死。
師徒四人和好如初,同心協(xié)力,趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子,不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法,借天兵神力,降伏三怪,撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑,欲用一千一百一十一個小兒的心肝做藥引,悟空解救了嬰兒,打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。滅法國王發(fā)愿殺一萬僧人,孫悟空施法術(shù),把國王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去,使國王回心向善,改滅法國為欽法國。在天竺本國,唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中,欲招為駙馬,悟空識破真相,會合太陰星君擒伏了玉兔,救回流落城外弧布寺的真公主。
師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地,拜見佛祖,卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者,只取得無字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺,奉送唐王所贈紫金缽做人事,才求得真經(jīng),返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿,在通天河又被老黿把四人翻落河中,濕了經(jīng)卷,至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長安,真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛,悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛,八戒受封凈壇使者,沙僧受封金身羅漢,白龍馬加升為八部天龍,各歸本位,共享極樂。
3. 《西游記》第一回古文翻譯 《西游記》第一回譯文: 傳說在很久很久以前,天下分為東勝神洲、西牛賀 洲、南贍部洲、北俱蘆洲。
在東勝神洲傲來國,有一座花果山,山上有一塊 仙石,一天仙石崩裂,從石頭中滾出一個卵,這個卵一見風(fēng)就變成一個石猴 ,猴眼射出一道道金光,向四方朝拜。 那猴能走、能跑,渴了就喝些山澗中的泉水,餓了就吃些山上的果子。
整天和山中的動物一起玩樂,過得十分快活。一天,天氣特別熱,猴子們?yōu)?了躲避炎熱的天氣,跑到山澗里洗澡。
它們看見這泉水嘩嘩地流,就順著澗 往前走,去尋找它的源頭。 猴子們爬呀、爬呀,走到了盡頭,卻看見一股瀑布,像是從天而降一樣 。
猴子們覺得驚奇,商量說∶“哪個敢鉆進瀑布,把泉水的源頭找出來,又 不傷身體,就拜他為王?!边B喊了三遍,那石猴呼地跳了出來,高聲喊道∶ “我進去,我進去!” 那石猴閉眼縱身跳入瀑布,覺得不像是在水中,這才睜開眼,四處打量 ,發(fā)現(xiàn)自己站在一座鐵板橋上,橋下的水沖貫于石竅之間,倒掛著流出來, 將橋門遮住,使外面的人看不到里面。
4. 西游記文言文版第一回全文 第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 詩曰: 混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙,開辟從茲清濁辨。 覆載群生仰至仁,發(fā)明萬物皆成善。
欲知造化會元功,須看西游釋厄傳。 蓋聞天地之數(shù),有十二萬九千六百歲為一元。
將一元分為十二會,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。
且就一日而論:子時得陽氣,而丑則雞鳴;寅不通光,而卯則日出;辰時食后,而巳則挨排;日午天中,而未則西蹉;申時晡而日落酉;戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù),若到戌會之終,則天地昏蒙而萬物否矣。
再去五千四百歲,交亥會之初,則當黑暗,而兩間人物俱無矣,故曰混沌。又五千四百歲,亥會將終,貞下起元,近子之會,而復(fù)逐漸開明。
邵康節(jié)曰:“冬至子之半,天心無改移。一陽初動處,萬物未生時?!?/p>
到此,天始有根。再五千四百歲,正當子會,輕清上騰,有日,有月,有星,有辰。
日、月、星、辰,謂之四象。故曰,天開于子。
又經(jīng)五千四百歲,子會將終,近丑之會,而逐漸堅實。易曰:“大哉乾元!至哉坤元!萬物資生,乃順承天?!?/p>
至此,地始凝結(jié)。再五千四百歲,正當丑會,重濁下凝,有水,有火,有山,有石,有土。
水、火、山、石、土謂之五形。故曰,地辟于丑。
又經(jīng)五千四百歲,丑會終而寅會之初,發(fā)生萬物。歷曰:“天氣下降,地氣上升;天地交合,群物皆生。”
至此,天清地爽,陰陽交合。再五千四百歲,正當寅會,生人,生獸,生禽,正謂天地人,三才定位。
故曰,人生于寅。
5. 文言文版西游記第三回合縮寫150字 第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 東勝神洲傲來國海中有花果山,山項上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居澗水源頭尋到名為水簾洞的石洞,被群猴擁戴為王。又過三五百年,石猴忽為人生無常,不得久壽而悲啼。
根據(jù)一老猴指點,石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲,上靈臺方寸山,入斜月三星洞,拜見須菩提祖師,被收為徒,起名曰孫悟空。 ●第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神 悟空從祖師學(xué)得長生之道、七十二般變化及筋斗云。
一日,悟空受眾人挑唆,變?yōu)樗蓸?,引起祖師不快,被逐出洞?;氐交ü?,與占山妖魔廝斗取勝,帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中,操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。
悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。
龍王和閻王表奏玉帝,請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧 悟空被授以弼馬溫之官,他得知此官為末等職,回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打敗。金星再次招來悟空。
玉帝命造齊天大圣府,讓悟空居住?!竦谖寤?亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪 悟空管理蟠桃園,吃盡園中大桃。
又赴瑤池,喝光仙酒;吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
●第六回 觀音赴會問原因 小圣施威降大圣 南海觀音徒弟木叉助天王,被戰(zhàn)敗。觀音又薦二郎神。
二郎神與悟空大戰(zhàn),太上老君在天觀戰(zhàn),丟下金剛套,擊中悟空。眾神押其回上界。
玉帝傳旨處死。 ●第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿 太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉,四十九天后,悟空出來,大鬧天宮。
玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。
如來將五指化為大山,壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
●第八回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長安 五百年后,如來佛欲尋一信徒取經(jīng),以使佛法永傳東土。觀音率木叉,帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍,駕云前往。
一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍;勸化孫悟空,讓他們共保取經(jīng)人。 附錄 陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報本 陳光蕊喜中狀元,招為宰相女婿,被任為江州州主。
上任途中被船家劉洪害死,其妻被搶,劉洪冒保赴任。陳被龍王救活,收于龍宮。
其妻生子,拋于江中。被金山寺長老所救;起名江流,后又起法名玄奘。
長老為其說知身世。玄奘尋見母親。
后徑往京師,找外祖訴冤。劉洪被處極刑。
陳光蕊還陽。玄奘入洪福寺繼續(xù)修行。
●第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條 涇河龍王為使袁守誠預(yù)卜落空,私改降雨進辰,雨量。又以所占失準搗毀袁守誠卦鋪。
袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。并讓龍王向唐太宗求生路。
太宗夢龍王求情,許之,命魏征入朝隨侍,使其不能斬龍?!竦谑?二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂 魏征與太宗對奕時,夢斬老龍。
當晚太宗夢龍王索命,自此身心不安而患病。為防鬼祟,他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。
太宗不久亡故,在陰間遇魏征舊友,現(xiàn)為陰間判官的崔玨。崔玨為太宗添壽二十年。
還陽途中,太宗被冤鬼糾纏,散金銀給眾鬼而脫身。 ●第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭王 禹正空門 唐太宗還魂,登朝宣布大赦天下,嚴禁毀僧謗佛。
眾人推舉陳玄奘主持水陸大會,太宗許之。 ●第十二回 玄奘秉誠建大會 鳳音顯象化金蟬 觀音菩薩變成疥癩游僧,將錫杖袈裟獻給太宗。
太宗將其賜予玄奘。觀音上臺對玄奘言大乘佛法的妙處,玄奘愿去西天,太宗封其為御 弟圣僧,賜號為三藏。
三藏唐僧出關(guān)而去。 ●第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 唐僧騎馬西行。
山邊城,夜登雙叉嶺,被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。
唐僧行至兩界山,忽聽喊聲如雷:我?guī)煾竵硪玻?●第十四回 心猿歸正 六賊無蹤 叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。
西行路上,悟空打死六個剪徑的強盜,唐僧抱怨不已。悟空縱云離開唐僧。
觀音授唐僧緊箍咒,悟空接受龍王勸告,重來保護唐僧,戴上了緊箍咒,表示不現(xiàn)款違背師言。 ●第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁 途徑蛇盤山,馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。
觀音召出惡龍,將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當座騎。 ●第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟 行到觀音禪院,老住持為謀占袈裟,欲縱火燒死唐僧師徒,悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧,自己在一邊鼓風(fēng),使火燒凈禪院。
黑風(fēng)山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖索要袈裟。
●第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪 悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事,遂打死白衣秀士蛇怪,與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖,得到請貼,變?yōu)槔献〕指皶?/p>
因被識破,只好請來觀音。觀音變?yōu)榈朗?,勸熊怪服下悟空變的仙丹?/p>
悟空在肚內(nèi)使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。
●第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔 高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。悟空變?yōu)樘?/p>
迷惑妖怪。又現(xiàn)出原身。
妖怪化作狂風(fēng)而逃。悟空緊追。
●第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng) 那怪入洞取。
6. 西游記第一篇縮寫 在傲來國花果山上有一塊有靈氣的仙石,受天真地秀,日精月華。
一日,仙石迸裂,產(chǎn)一石卵,因見風(fēng)而化石猴。那石猴很是逍遙自在、親善頑皮。
一朝天氣炎熱,與群猴避暑,都在松陰之下頑耍。眾猴因好奇而順澗爬山,見源頭是瀑布,便叫道:“哪一個有本事的,鉆進去尋個源頭出來,不傷身體者,我等即拜他為王?!?/p>
石猴一躍,跳進水中,發(fā)現(xiàn)這是塊寶地,叫水簾洞。石猴把眾猴帶入水簾洞,都稱石猴“大王”。
石猴因為怕被神魔所欺,所以在一日乘船尋藝。數(shù)十年,碰一樵夫唱“相逢處非仙即道,靜坐講《黃庭》?!?/p>
認為他是神仙,結(jié)果樵夫說那是方寸山的神仙教他的,于是石猴又去方寸山尋藝。碰那神仙,神仙問石猴叫什么名字,石猴說它是天地所生,無母無父。
神仙便賜石猴一法名“孫悟空”,石猴爽快地答應(yīng)了。
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西游記第一回 縮寫300字左右
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千山龍渡
LV.7 推薦于 2017-12-16
很久以前,東勝神洲傲來國海中有一座花果山,山上一塊仙石受日精月華,感之既久,遂生靈通.內(nèi)育仙胞,一日迸裂,產(chǎn)一石卵,因見風(fēng),化作一個石猴,目運兩道金光,射沖斗府.
一個烈日炎炎的夏天,這只石猴同一群猴子在山中避暑,無意之間發(fā)現(xiàn)了一股飛瀑從山頂流下.眾猴說:"誰能從這瀑布中鉆進去看個究竟,我們拜他為王."石猴自告奮勇,鉆入飛瀑,發(fā)現(xiàn)里面竟然是一個寬敞,幽靜的石洞,石碣上鐫著'花果山福地,水簾洞洞天'.眾猴拜石猴為王,稱他美猴王.
又過多年,美猴王為能夠長生不死,遠離花果山去尋仙訪盜.在海上漂泊了幾日來到南贍部洲地界,他參訪仙道,但是無緣得遇,這樣過了八,九年,一日,他想著海外必有神仙,獨自又飄過西海,直西牛賀洲地界,在一位樵夫的指引下他來到靈臺方寸山斜月三星洞,須菩提祖師收他為徒弟,賜名孫悟空.須菩提祖師認為他有靈性教授悟空七十二種變化和一個跟頭可以翻十萬八千里的筋斗云.
8. 西游記古文第一回的好段落 翠蘚堆藍,白云浮玉,光搖片片煙霞。
虛窗靜室,滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛,縈回滿地奇葩。
鍋灶傍崖存火跡,樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛,石盆石碗更堪夸。
又見那一竿兩竿修竹,三點五點梅花。 幾樹青松常帶雨,渾然相個人家。
料應(yīng)必遇知音者,說破源流萬法通。也是他運至?xí)r來,自登木筏之后,連日東南風(fēng)緊,將他送到西北岸前,乃是南贍部洲地界。
持篙試水,偶得淺水,棄了筏子,跳上岸來,只見海邊有人捕魚、打雁、挖蛤、淘鹽。他走近前,弄個把戲,妝個□【上左“齒”右“可”,下“女”】虎,嚇得那些人丟筐棄網(wǎng),四散奔跑。
將那跑不動的拿住一個,剝了他衣裳,也學(xué)人穿在身上,搖搖擺擺,穿州過府,在市塵中,學(xué)人禮,學(xué)人話。朝餐夜宿,一心里訪問佛仙神圣之道,覓個長生不老之方。
見世人都是為名為利之徒,更無一個為身命者。正是那: 爭名奪利幾時休?早起遲眠不自由! 騎著驢騾思駿馬,官居宰相望王侯。
只愁衣食耽勞碌,何怕閻君就取勾? 繼子蔭孫圖富貴,更無一個肯回頭! 附: 第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 詩曰: 混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。 自從盤古破鴻蒙,開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁,發(fā)明萬物皆成善。 欲知造化會元功,須看西游釋厄傳。
蓋聞天地之數(shù),有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
每會該一萬八百歲。且就一日而論:子時得陽氣,而丑則雞鳴;寅不通光,而卯則日出;辰時食后,而巳則挨排;日午天中,而未則西蹉;申時晡而日落酉;戌黃昏而人定亥。
譬于大數(shù),若到戌會之終,則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲,交亥會之初,則當黑暗,而兩間人物俱無矣,故曰混沌。
又五千四百歲,亥會將終,貞下起元,近子之會,而復(fù)逐漸開明。邵康節(jié)曰:“冬至子之半,天心無改移。
一陽初動處,萬物未生時?!钡酱?,天始有根。
再五千四百歲,正當子會,輕清上騰,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,謂之四象。
故曰,天開于子。又經(jīng)五千四百歲,子會將終,近丑之會,而逐漸堅實。
易曰:“大哉乾元!至哉坤元!萬物資生,乃順承天?!敝链?,地始凝結(jié)。
再五千四百歲,正當丑會,重濁下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土謂之五形。
故曰,地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲,丑會終而寅會之初,發(fā)生萬物。
歷曰:“天氣下降,地氣上升;天地交合,群物皆生?!敝链?,天清地爽,陰陽交合。
再五千四百歲,正當寅會,生人,生獸,生禽,正謂天地人,三才定位。故曰,人生于寅。
感盤古開辟,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。
海外有一國土,名曰傲來國。國近大海,海中有一座山,喚為花果山。
此山乃十洲之祖脈,三島之來龍,自開清濁而立,鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山!有詞賦為證。
賦曰: 勢鎮(zhèn)汪洋,威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋,潮涌銀山魚入穴;威寧瑤海,波翻雪浪蜃離淵。
木火方隅高積上,東海之處聳崇巔。丹崖怪石,削壁奇峰。
丹崖上,彩鳳雙鳴;削壁前,麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴,石窟每觀龍出入。
林中有壽鹿仙狐,樹上有靈禽玄鶴?,幉萜婊ú恢x,青松翠柏長春。
仙桃常結(jié)果,修竹每留云。一條澗壑藤蘿密,四面原堤草色新。
正是百川會處擎天柱,萬劫無移大地根。那座山,正當頂上,有一塊仙石。
其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓,按政歷二十四氣。
上有九竅八孔,按九宮八卦。四面更無樹木遮陰,左右倒有芝蘭相襯。
蓋自開辟以來,每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞,一日迸裂,產(chǎn)一石卵,似圓球樣大。
因見風(fēng),化作一個石猴,五官俱備,四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走,拜了四方。
目運兩道金光,射沖斗府。驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,駕座金闕云宮靈霄寶店,聚集仙卿,見有金光焰焰,即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看。
二將果奉旨出門外,看的真,聽的明。須臾回報道:“臣奉旨觀聽金光之處,乃東勝神洲海東傲來小國之界,有一座花果山,山上有一仙石,石產(chǎn)一卵,見風(fēng)化一石猴,在那里拜四方,眼運金光,射沖斗府。
如今服餌水食,金光將潛息矣?!庇竦鄞官n恩慈曰:“下方之物,乃天地精華所生,不足為異?!?/p>
那猴在山中,卻會行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹果;與狼蟲為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中無甲子,寒盡不知年?!?/p>
一朝天氣炎熱,與群猴避暑,都在松陰之下頑耍。你看他一個個: 跳樹攀枝,采花覓果;拋彈子,邷么兒;跑沙窩,砌寶塔;趕蜻蜓,撲八蠟;參老天,拜菩薩;扯葛藤,編草帓;捉虱子,咬又掐;理毛衣,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,壓的壓;扯的扯,拉的拉,青松林下任他頑,綠水澗邊隨洗濯。
一群猴子耍了一會,卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流,真?zhèn)€似滾瓜涌濺。
古云:“禽有禽言,獸有獸語?!北姾锒嫉溃骸斑@股水不知是。
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歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。 歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語。中華文明源遠流長。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。