姨太太當(dāng)家

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小人得志

姨太太當(dāng)家相關(guān)歇后語

在古代，夫人、奶奶、太太、姨娘、屋里人、妾、姨太太、姨奶奶、少奶奶這些有什么分別？

有人說《紅樓夢》里爹不叫爹，娘不叫娘，稱謂不合規(guī)范，是想故意混淆，讓人看不出是從滿還是從漢。我經(jīng)百度搜狗，查了一些資料，發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》里在稱謂方面，不管家里還是外面，都是嚴(yán)格按照漢族禮法的。下面僅就這些婦人們的稱謂予以說明。
1、“夫人”是對官員正妻的官話尊稱
現(xiàn)代人如果稱呼對方的老婆，出于尊敬也稱夫人，如您夫人、貴夫人、尊夫人、令夫人。但不能對別人稱自己的老婆為夫人，如“我夫人”就是不禮貌的。另外，夫人的前面冠的是娘家的姓，如王夫人、彭夫人都是自己的姓。
《漢書·文帝紀(jì)》顏師古注引如淳曰：“列侯之妻稱夫人；列侯死，子復(fù)為列侯，乃得稱太夫人?！?br>《清稗類鈔-稱謂類》：“。。。福晉二字，即夫人二字之音。蓋初用滿文，而后從滿文改譯漢文，至有福晉二字也?！?br>可見，“夫人”這個詞是很尊崇的，古代只有對高官的老婆才稱夫人。紅樓夢中作者稱夫人的有邢夫人、王夫人、甄夫人、賈夫人（賈敏），還有提到賈雨村的夫人、秦業(yè)的夫人、史鼎的夫人、王子騰的夫人等，這是作者對她們的尊稱。
在書中人物的口中也會稱夫人，如冷子興演說榮國府時(shí)，稱王熙鳳為“賈璉的令夫人”，稱賈母為“太夫人”和“史老夫人”；北靜王稱賈母是“老太夫人”；張友士對賈蓉稱秦可卿為“尊夫人”。這是書中人物對她們的尊稱。
“太夫人”應(yīng)該是比一般的夫人輩份更高的夫人。“老夫人”則是年齡較老的夫人。
這些被稱為夫人的有一個共同特點(diǎn)，就是他們的老公都是政府官員，你看薛姨媽就沒人稱她為夫人。
2、“太太”和“奶奶”都是正妻的家常敬稱，但輩份不同
《清稗類鈔-稱謂類》：
“太太：命婦稱太太，其夫自一品以至未入流皆然，無所別也。久之，則富人亦稱之。又久之，則凡為人婦之可以家居坐食者，亦無不稱之矣?！?br>“老太太：婦之姑稱老太太，以別于己之稱太太也?！?br>“奶奶：婦人之稱奶奶，南北均有之，而作用不同。南方之稱奶奶者，其初大率為中流社會不敢自比于宦族而稱太太，因以奶奶替之。北方不然，自王公以至士庶，婦年少壯而成上有翁姑者，均稱奶奶，惟以行列冠于上，曰大奶奶，二奶奶?！?br>可見，“太太”至少應(yīng)該是當(dāng)家女主人（家居坐食者），一般是富貴人家的稱謂，而且是有輩份要求的。太太的婆婆稱“老太太”，兒媳婦、孫媳婦則都稱為“奶奶”。而南方一些低調(diào)的人家，不敢自比宦族稱太太，則稱奶奶。
紅樓夢中，邢夫人、王夫人家里都稱她們?yōu)椤按筇?、“二太太”。賈母則是“老太太”，其他小輩的媳婦則都叫“奶奶”。如李紈是“大奶奶”，鳳姐是“二奶奶”，秦可卿是“蓉大奶奶”，尤氏是“珍大奶奶”，還有個“璜大奶奶”。
和太太同輩份的人，不管當(dāng)沒當(dāng)婆婆，在這個家里也叫她們太太，如賈府的人稱賈敏為姑太太，稱薛姨媽為姨太太，稱李嬸為親家太太等。劉姥姥叫王夫人為“姑太太”，叫王熙鳳為“姑奶奶”，則是站在王家人的立場上叫的。
但薛姨媽在她自己家里是不稱太太的，香菱叫她“奶奶”，寶釵叫她“媽”。后來薛蟠娶了夏金桂后，夏金桂成了奶奶，薛姨媽按說應(yīng)該升格為太太。但香菱叫她“老奶奶”。說明薛家或是因寄居或是因從南俗低調(diào)，不擺譜稱太太。不過在后四十回，薛姨媽是被稱太太的。
尤氏是寧國府的當(dāng)家女主人，并且還當(dāng)了婆婆，但由于她在賈府的輩份較低，也只能屈尊被稱為“珍大奶奶”，她的兒媳婦則是“蓉大奶奶”。
小紅有一次一口氣說了一大堆奶奶，這些奶奶們都是誰我也弄不明白，但有一點(diǎn)應(yīng)該是肯定的，就是這些奶奶們的輩份沒有一個比王熙鳳高。
3、“姨娘”和“姑娘”都是妾，但等級或輩份不同
《清稗類鈔-稱謂類》：“姨太太、姨奶奶：富室貴家之妾稱姨太太。。。。其有為大婦所抑而不得此稱，或年齡太稚者，均曰姨奶奶。下焉者，則但以本人之姓或名冠于姑娘二字之上，曰某姑娘?！?br>我的理解是：
姨娘是太太這個輩份的妾，姨娘只是一般稱呼，不是敬稱。敬稱是姨太太，也有受正妻所壓制而不得稱姨太太者，則稱姨奶奶。
紅樓夢中的趙姨娘、周姨娘就是被稱為姨奶奶的，和賈母同輩的那些老姨娘則被稱為老姨奶奶（老姨奶奶五十五回有提到）。說明在賈府，姨娘這個角色有被壓制的傳統(tǒng)。
上文中的“下焉者”，我認(rèn)為應(yīng)該是比姨娘級別或輩份低的妾，或曰實(shí)習(xí)姨娘。但由于在賈府太太輩的妾才叫姨奶奶，那么奶奶輩的妾叫什么呢？我認(rèn)為都叫姑娘，生了孩子才能叫姨娘。
姑娘是一個多義詞，這里不是指女兒、小姐、丫頭還有姑姑的姑娘，是專指妾的姑娘。如平姑娘、菱姑娘。晴雯說襲人“明公正道，連個姑娘還沒掙上去呢”，就是說你還不是個名正言順的姑娘。這些都是奶奶輩的妾。
多渾蟲的媳婦外號叫“多姑娘”，可能也是這個姑娘，就是大眾小老婆的意思。
賈赦想要鴛鴦做妾，邢夫人對她說：“你比不得外頭新買的，你這一進(jìn)去了，進(jìn)門就開了臉，就封你姨娘。”意思是不經(jīng)過姑娘這段實(shí)習(xí)期，直接做姨娘。平兒也和她開玩笑：“新姨娘來了”。賈赦身邊的嫣紅、翠云等小妾，王熙鳳就稱她們小姨娘。也是因?yàn)檩叿莞摺?/p>

古代到民國 愿意做妾和姨太太的 是為了愛情嗎？

用“太太”來稱呼妻子是民國才有的，直到今天還在使用。而除了“太太”這個稱謂外，還有“姨太太”，用來稱呼正妻之外的其她女人。

民國時(shí)期的姨太太，其實(shí)就是封建社會的“小妾”。

“小妾”這個詞，大家一定不會陌生。我國“妾”的歷史由來已久，早在商朝的甲骨文中就有記載，奴隸主在俘虜?shù)揭恍┡畱?zhàn)俘后，會選一些留在身邊作為女奴使用，她們除了要充當(dāng)會說話的工具，還要成為“伺候”奴隸主的伴侶。

后來，妾不再是來自奴隸，而是逐漸演變成了古代男子在正妻之外另收的女人，這些人地位低下，往往只是充當(dāng)奴婢和生育的工具。比如明朝著名的清官海瑞，窮到吃不起肉，但為了傳宗接代，也不得不花費(fèi)重金納妾。

納妾這種現(xiàn)象原本就是封建社會的產(chǎn)物，所以隨著清朝的滅亡，“妾”從法律上也就消亡了。但這就遺留了一個問題，那些在清朝滅亡前被納回家的“妾”怎么辦？

如果放在清朝以前，“妾”因?yàn)榈匚坏拖?，又不是明媒正娶的妻子，所以可以隨意被送走或者轉(zhuǎn)賣給別人，比如清朝著名的思想家顧炎武，就曾經(jīng)把自己的小妾轉(zhuǎn)賣給李又泉。

但民國就不同了，畢竟進(jìn)入了現(xiàn)代社會，又受到西方思潮的影響，男尊女卑的觀念已經(jīng)被打破，已經(jīng)被納回家的妾不再是奴仆身份，而是成為了家庭一員，自然不能隨意被轉(zhuǎn)賣或者送人。

對于這個歷史遺留問題，北洋政府的處理辦法是繼續(xù)承認(rèn)，在其制定的《民國民律草案》中就有這么一條：“妾為家屬之一員，應(yīng)與其他家屬同受相當(dāng)之待遇”。

不僅承認(rèn)清朝滅亡前已經(jīng)納妾的事實(shí)，而且還默許了進(jìn)入民國以后繼續(xù)可以納妾，只不過限定了幾個條件，即：原配至四十歲無出者，父母、原配同意，并在警察所注冊。

北洋政權(quán)雖然解決了原有的“妾”問題，但繼續(xù)允許“妾”的存在卻遭致了很多人的反對，特別是女性同胞的抗議。當(dāng)時(shí)還有人專門辦了一本雜志叫《廢妾號》，指責(zé)納妾娶姨太完全是惡俗，對女性是不公平的。

北洋政權(quán)倒臺以后，民國總算出了一個《民法·親屬編》，明確規(guī)定了一夫一妻制，否則就算犯了重婚罪。但奇怪的是，雖然有了重婚罪，但當(dāng)時(shí)社會上上至軍閥下至普通百姓娶姨太太依然很普遍，甚至很多人還要大擺宴席。

比如三星上將楊森，妻妾多達(dá)12人；國畫大師張大千也娶了四房姨太，此外還有包括朝鮮姑娘春紅、日本姑娘山田在內(nèi)的四五位婚外伴侶，快樂的很。

那么為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？難道是民國的法律是一紙空文？其實(shí)這還得從民國的法律解釋說起，不得不說很絕。

民國《親屬編》解釋說：妾（姨太）都不是妻子，所以納妾娶姨太都不算是婚姻，既然不算是婚姻，自然也就不算犯了重婚罪了。雖然不承認(rèn)是妻子，但卻承認(rèn)她們屬于家屬，《親屬編》第1123條第3項(xiàng)的規(guī)定：“雖非親屬而以永久共同生活為目的同居一家者，視為家屬”。

在《故鄉(xiāng)》中不是有人說魯迅有三房姨太太嗎？？

萬不可把小說和現(xiàn)實(shí)混為一潭，《故鄉(xiāng)》中的“我”不能與現(xiàn)實(shí)中的先生等同。先生不僅沒有三房姨太太，連寫此作已有的一任夫人朱安也未接觸過。即使暫且將二者等同，圓規(guī)說他有三房姨太太，又言他放了道臺、出門坐八抬大轎，而他又無話可說，并不是自覺理虧承認(rèn)事實(shí)而是不屑于澄清了，因?yàn)闂疃┱f的話已經(jīng)表明他與她之間已經(jīng)是兩個世界的人，澄清反而有損害了。其實(shí)略讀一些資料會發(fā)現(xiàn)，這是先生的習(xí)慣，在別人的回憶及先生的作品如《孤獨(dú)者》中都有映照的?，F(xiàn)實(shí)中一些人不愿去費(fèi)口舌去辯解，反而更受到俗人歪曲，也是沒有辦法的事，我也提倡先生的態(tài)度，“隨它去”。不知是否滿意，還望執(zhí)教。（不知何故，多次提交說有礙語，無法可想，刪改數(shù)句多遍方成。）

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