嫦娥跳舞

最佳答案：

兩袖清風(fēng)

嫦娥跳舞相關(guān)歇后語(yǔ)

抱著枕頭跳舞歇后語(yǔ)的答案

歇后語(yǔ)是語(yǔ)言中的一部分，使用歇后語(yǔ)可以增加語(yǔ)言的鮮明性，以下是我為你整理的抱著枕頭跳舞歇后語(yǔ)的答案，歡迎大家閱讀。

抱著枕頭跳舞歇后語(yǔ)的答案
抱著枕頭跳舞自得其樂
抱著枕頭跳舞歇后語(yǔ)的答案拓展一
發(fā)困給個(gè)枕頭 - 正得勁兒(比喻正合心意)

繡花枕頭 - 外面光

發(fā)困給個(gè)枕頭 - 正得勁兒

瞌睡送個(gè)枕頭 - 正是時(shí)候

抽煙燒枕頭 - 怨不著別人

燈籠做枕頭 - 承受不起;難撐。

麥秸稈枕頭 - 草包

饅頭做枕頭 - 不愁吃

睡歪了枕頭 - 想偏心了

《西廂記》作枕頭 - 癡人說夢(mèng)

枕頭底下放罐子 - 空想
抱著枕頭跳舞歇后語(yǔ)的答案拓展二
一群駱駝跳舞 - 沒一個(gè)有人樣的

瞎子跳舞 - 盲目樂觀

木偶跳舞 - 幕后操縱(比喻出面的人受別人操縱指揮)

嫦娥跳舞 - 兩袖清鳳

木偶跳舞 - 幕后操縱

閉著眼睛跳舞 - 盲目樂觀

吹鼓手跳舞 - 蹦著吹

飛機(jī)上跳舞 - 空喜

亂葬墳上跳舞 - 鬼迷心竅

本偶跳舞 - 全靠牽線人

石獅子跳舞 - 耍不起來

跳舞的腳步 - 有進(jìn)有退

鐵拐李跳舞 - 擺不平

瞌睡送個(gè)枕頭 ? 正是時(shí)候

瞌睡碰著枕頭 ? 求之不得

老漢的枕頭 ? 一包草

饅頭做枕頭 ? 不愁吃

麥秸裝枕頭 ? 草包

石頭做枕頭 ? 自討苦吃

睡覺不枕枕頭 ? 空頭空腦

西廂記做枕頭 ? 癡人說夢(mèng)
抱著枕頭跳舞歇后語(yǔ)的答案拓展三
吸煙燒枕頭 ? 自找麻煩

繡房里的花枕頭 ? 擺設(shè)

繡花枕頭稻草心 ? 肚里沒好貨

繡花枕頭塞糠殼 ? 顧面不顧里

繡花枕頭 ? 一包草;華而不實(shí)

繡花枕頭一包糠 ? 外光里不光;表匾光

姨奶奶的枕頭風(fēng) ? 軟中有硬

玉匣記做枕頭 ? 癡人說夢(mèng)

豬腦殼做枕頭 ? 昏(葷)頭昏(葷)腦

竹筒做枕頭 ? 兩頭空;兩落空;空想

竹枕頭 ? 空的

竹竿作枕頭 ? 空想

竹筒枕頭 ? 兩頭空

屬扎花枕頭的 ? 外表好看

冰糖放在枕頭邊 ? 逗甜了嘴

吃煙燒了枕頭 ? 怨不著外人;怨不著別人

吃煙燒著枕頭 ? 怨不著別人

中秋節(jié)歇后語(yǔ)及故事

中秋節(jié)歇后語(yǔ)集錦：

八月十五的月亮——正大光明

八月十五吃月餅——節(jié)日的美食

八月十五辦喜事——人月共團(tuán)圓

八月十五生孩子——趕上節(jié)了

八月十五看桂花——花好月圓

八月十五吃年糕——還早

八月十五看燈籠——遲了大半年

中秋節(jié)故事：

玉兔搗藥

嫦娥身邊有只可愛的玉兔，這是民間公認(rèn)的。據(jù)說嫦娥身體變輕，開始升空時(shí)，惶恐中的她想抓住什么壓下身子，便抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔兒當(dāng)然無(wú)法留住嫦娥，隨她一起上了月亮，成為神話中一抹可愛溫馨的色彩。

玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥?！段饔斡洝分幸灿羞@只小玉兔任性溜下凡間，還揮舞起搗藥杵與孫悟空對(duì)戰(zhàn)的情節(jié)。我們?cè)谠乱怪刑痤^來，也許能從月亮上找到那只可愛的兔子。

附：日本從中國(guó)傳去這個(gè)神話后，變成了玉兔在搗年糕。（日本人認(rèn)為月亮上天天都在過年嗎？）

吳剛伐桂

抬頭仰望明月，可見當(dāng)中有些黑影，這便是傳說的'吳剛在伐桂。吳剛砍桂的神話據(jù)說是在唐代演繹而成，在民間流傳中也有不同版本。

傳說吳剛是天庭中的一位粗魯?shù)奶鞂?，被嫦娥的美麗深深吸引。也不顧?duì)方的拒絕，一次又一次地跑到月宮糾纏。嫦娥不堪其擾，于是指向月中桂樹說，它枝條太長(zhǎng)了，今夜你若能將它砍斷，便答應(yīng)你的追求。吳剛心花怒放，心想這算什么難題，掄起斧頭就砍?？擅看伟纬龈^，桂樹的樹身便恢復(fù)如初。于是他一斧又一斧地砍，桂樹總是不斷。一至砍到今天。

也有傳說中吳剛是位凡人：一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐株五百丈的桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)。”但吳剛每砍一斧，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷地砍下去。

月餅傳說

月餅象征團(tuán)圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗，是由元朝末年流傳下來的。

元朝末年，漢人打算團(tuán)結(jié)起來反抗蒙古人的統(tǒng)治，卻苦于無(wú)從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計(jì)策，到處散布流言，說有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發(fā)覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺韃子，迎義軍！”于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來的。

無(wú)錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據(jù)說也與此有關(guān)。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時(shí)刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一齊動(dòng)手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象征“韃子”人頭落地，這就是現(xiàn)在中秋節(jié)吃糖芋頭的來歷。

這個(gè)傳說在潮汕各地則變異為：當(dāng)時(shí)元朝統(tǒng)治者規(guī)定，每戶潮人家都要住一個(gè)蒙古兵，受漢人供養(yǎng)，監(jiān)視漢人的行動(dòng)，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節(jié)吃月餅的機(jī)會(huì)，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗，據(jù)說是紀(jì)念元末殺韃子的歷史故事。中秋節(jié)殺韃子后，便以其頭祭月，后來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時(shí)仍稱為“剝鬼皮”。

舞火龍

舞火龍，是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長(zhǎng)達(dá)70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長(zhǎng)壽香。盛會(huì)之夜，這個(gè)區(qū)的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂下歡騰起舞，很是熱鬧。

香港中秋舞火龍的起源還有過一段傳說：很早以前，大坑區(qū)在一次風(fēng)災(zāi)襲擊后，出現(xiàn)了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數(shù)天后，大坑便發(fā)生瘟疫。這時(shí)，村中父老忽獲菩薩托夢(mèng)，說是只要在中秋佳節(jié)舞動(dòng)火龍，便可將瘟疫驅(qū)除。事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。

不管這傳說有多少迷信成份，但中國(guó)是龍的故土，在香港大坑中秋節(jié)舞火龍已有一百多年的歷史，這是值得珍視的。如今大坑區(qū)的舞火龍活動(dòng)規(guī)模頗大，除總教練、教練、總指揮及指揮外，安全組等等。輪番舞龍者達(dá)三萬(wàn)多人。

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