洋灰腦袋

最佳答案：

難開竅；死不開竅

洋灰腦袋相關(guān)歇后語

今天，不管老師怎么引導，劉明就是歇后語

今天，不管老師怎么引導，劉明就是歇后語
可以填寫如下歇后語：

上銹的鐵鎖 ———— 難開竅；不開竅
石獅子的鼻子 ———— 難開竅；不開竅
石頭打的鎖 ———— 不開竅；難開竅
石頭腦瓜子 ———— 難開竅；不開竅
四方木腦袋 ———— 難開竅；不開竅
鐵打的葫蘆 ———— 口難開；不好開口；不開竅；難開竅
橡皮腦袋 ———— 難開竅；不開竅
心眼里灌鉛 ———— 不開竅；難開竅
洋灰腦袋 ———— 難開竅；死不開竅
榆木疙瘩 ———— 難劈；不開竅；難開竅
棗木疙瘩 ———— 不開竅
棒槌腦袋 ———— 不開竅
淬火爐的風箱 ———— 不拉不開竅
打鐵鋪的風箱 ———— 不拉不開竅
肚皮里橫了根門閂 ———— 不開竅
肚皮里橫門閂 ———— 難開竅;不開竅
干榆木疙瘩 ———— 劈不開;不開竅
搟面棒當?shù)炎哟?———— 不開竅;沒眼兒
紅柳疙瘩 ———— 老不開竅
后山石頭 ———— 死不開竅
花崗石的腦袋 ———— 死不開竅;不開竅
花崗石腦殼 ———— 不開竅
老棗木疙瘩 ———— 死不開竅
楠木腦袋 ———— 不開竅
肉不進鹽 ———— 不開竅

“餃子”在山東土話中叫什么？

山東人喜歡面食，眾多面食中又以餃子為最，俗話說“好吃不如餃子，好受不如倒著”。不過，山東各地對于餃子的稱呼各不相同，通過這些稱呼也可以看出各城市文化、語言上的差異。

1、餃子的本意是什么？

先來看看“餃”的本意，餃，是會意字。從交，從食。而“交”是象形字，小篆中如同兩腿交叉，所以引申意為“交叉”。所以，餃的本意就是“交叉”后可以吃的面食。那么“交叉”是什么？無疑是指面與餡料的交叉。

“子”的本意又是什么？子，是象形，甲骨文中如同孩子在襁褓中，頭、身、臂膀和雙腳并起來的樣子。因此“子”的引申意為“小”。這樣一來，餃子的含義就是指制作的很小的、面和餡料“交叉”（引申為包裹）起來的面食。

餃子

也就是說，從這個意義上講，凡是符合上述制作方法的都是餃子。但是，為什么在山東還有其他的叫法呢？這要歸功于民族融合、文化交流了。

2、濟南、淄博等地叫“包子”

濟南、淄博等地通常把餃子叫“包子”，而把人們通常認為的“包子”叫“大包子”。比如，濟南人說：“咱們回家包包子吃吧？”這一定是指包餃子；而淄博人說的“吃頓大包子吧……”并不是指包子特別大，而是指它不是餃子。

據(jù)《齊民要術(shù)》記載，餛飩、包子古時叫“餅”，都是把肉細磨后灑入或包裹進面粉里烤食、煮食，即所謂的“餅炙”。因此，包子的叫法還原了餃子的本來面目。濟南、淄博是魯中地區(qū)，古風保存完整，語言上較少受外來的影響，從包子的叫法上可見一斑。

餃子

3、濟寧、臨清菏澤等地叫“扁食”

濟寧、臨清等地通常把餃子叫“扁食”。這一叫法起源于元朝，在《三朝北盟會編》里明確記述“餛飩、扁食乃金人御膳也”。這種稱呼的取意源自其外形，扁扁的，因此最早的扁食還指“鍋貼”。只是一個煮、一個煎或烤。

為什么濟寧、臨清等地稱“扁食”？這是因為元朝時開挖修整大運河，濟寧、臨清（含東昌府聊城）等地都是運河重鎮(zhèn)，深受元文化的影響。另外，扁食的叫法在陜西也很盛行，有首陜北信天游唱道：“吃一碗扁食沒喝一口湯，沒打定主意上了人家的當?！?/p>

餃子

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