小廟里的和尚

最佳答案：

沒見過大香火；默默無聞

小廟里的和尚相關歇后語

丈二和尚的歇后語

丈二和尚——摸不著頭腦。
比喻弄不明情況，搞不清底細。通常是說“丈二金剛摸不著頭腦。”金剛是指寺廟里的佛教雕像，通常高一丈二尺，人們當然摸不到它的頭腦。出自明·周楫《西湖二集》卷二八：“丈二長的和尚，摸不著頭腦?！?br>類似歇后語
老和尚念經——句句真言；千篇一律；照本宣科
老和尚搬家——吹燈拔蠟
老和尚講佛經——說的說，聽的聽
老和尚的百衲衣——東拼西湊
和尚的木魚——合不攏嘴；挨敲打的貨；不打不響；咧開了嘴

擴展資料
關于這句俗語的產生還有一個故事。相傳，古時蘇州要建一個羅漢堂，負責設計和建設的是一個和尚。人們都不知道他的法號，見他身材高大，便都叫他“丈二和尚”。
丈二和尚的施工方式與眾不同，施工中一沒有圖紙，二不將施工計劃告訴工匠，只是現場指揮工匠們干這干那。他不僅指揮，還親自動手，讓工人跟隨著他，忽而往左，忽而往右，忽而向東，忽而又向西，工匠們被搞得暈頭轉向，稀里糊涂，不知所措。因此，工匠們都議論說，摸不到丈二和尚的頭腦。
就這樣，他們稀里糊涂地干了好些天，待工程完成以后，“八卦”羅漢堂造型美觀，布局合理，玲瓏剔透，眾人都贊嘆不已，無不佩服丈二和尚的技術精湛和本領高強。于是，“丈二和尚摸不著頭腦”這話便傳開了。

小和尚歇后語下一句

小和尚歇后語下一句
小和尚念經——有口無心，解釋：嘴上說了，心里可沒那樣想。指不是有心說的。
孫悟空的死尸照片
孫悟空墓是真的嗎
1、假的，沒有，孫悟空只是一個虛構人物，現實中是沒有真正的孫悟空墓的。孫悟空是中國著名的神話人物之一，出自四大名著之一《西游記》。由開天辟地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，后經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空；
2、但是據說福建省有孫悟空兄弟合葬墓，其實是孫悟空和通天大圣的墓。位于福建省順昌縣縣城西北部的寶山主峰上，考古學家表示，孫悟空兄弟埋葬的神之墓的發(fā)現意義重大，這是除了有關歷史遺跡的文字資料之外的一個罕見而重要的實物證據，也是研究西游故事主人公轉變和形成的重要實物資料；
3、事實上，在福建和其他地方附近有許多
4、孫悟空的墓在福建省，其實是齊天大圣和通天大圣的合葬墓，位于福建省順昌縣縣城西北部海拔1305米的寶山主峰南天門后。合葬墓位于雙圣廟內，墓寬2.9米，深1.3米，如果是真的，墓形呈八字形外撇。兩塊墓碑并立在高出地面0.43米的墓臺上，碑高均為0.8米；
5、左碑上方橫刻寶峰”兩個楷書小字，中間豎刻齊天大圣”4個楷書大字，大字下端橫刻神位”兩個小字，碑文外框以浮雕如意卷草裝飾。右碑豎刻通天大圣”4個楷書大字，大字下端橫刻神位”兩個小字，碑文外框以浮雕如意卷草花紋裝飾；
6、負責孫悟空墓的考古專家稱，經過對陵園周邊及地面遺跡的考證，陪葬墓是不是孫悟空猴子猴孫、猴妃或猴大臣的墓，還有待進一步證實。姑且不論真假，單就孫悟空的身份來源而言，在歷史上就一直留存著多種說法...
孫悟空墓出土后尸骨真實照片
1、考古專家們便對孫悟空兄弟合葬墓進行了挖掘，據稱在墓中并沒有發(fā)現孫悟空和通天大圣”的身影，所以網傳的孫悟空的尸骨圖片也是必然不存在的。但考古學家卻發(fā)現墓穴中和石碑上的石灰石要經過幾億年才能形成，想要造假幾乎是不可能的，這也成為了孫悟空墓身份的有力證據；
2、后來據說還從墓穴之中出土了孫悟空專用的金箍棒，這個鐵棒子經過專家鑒定稱其屬于寒冰神鐵，質地均勻，非常的珍貴，但依舊有很多人不相信這樣的傳聞，認為孫悟空是不可能真實存在的，其實這些傳聞都是人為編造出來的；
3、傳聞中的孫悟空兄弟合葬墓是真實存在，在福建地區(qū)也確實有這么一個廟宇，但其實里面所埋葬的根本就不是孫悟空，墓穴里面根本就沒有人。只不過是古代人們?yōu)榱似砀＝o他們立的一個石碑罷了，和觀音廟、菩薩廟是一個道理，只是為了祈福用的...
小和尚念歇后語有哪些
小和尚念經——有口無心。
解釋：嘴上說了，心里可沒那樣想。指不是有心說的。
形容讀書是三心二意,或對所學的并不理解。
和尚面前罵禿驢——指桑罵槐。和尚頭上放豆子——白費勁。翠屏山的和尚——普愛眾生老虎當和尚——人面獸心做一天和尚撞一天鐘——得過且過和尚吃豆腐——家常便飯和尚抓頭皮——無計可施。歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截。
雞蛋里挑骨頭一一歇后語
雞蛋里挑骨頭的歇后語是無中生有、故意找茬兒。
該歇后語的意思是雞蛋是沒有骨頭的，在雞蛋里挑骨頭，這分明就是無中生有，形容事情憑空編造。歇后語是漢語的一種特殊語言形式。是群眾在生活實踐中所創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。
歇后語由前后兩部分組成。前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語。
其它相關的歇后語
1、炕屋里的雞蛋——不攻自破；
2、夢見雞蛋上樓梯——奇了；
3、拿著雞蛋走滑路——小心翼翼；
4、螃蟹夾雞蛋——滾的滾，爬的爬；連滾帶爬；
5、屁股坐在雞蛋上——一塌糊涂；
6、山崖上滾雞蛋——沒有一個好貨；
7、神堂里的雞子兒——寶貝蛋；
8、麻雀生雞蛋——辦不到；沒法辦；
9、麻雀啄雞子兒——搗蛋；
10、老鼠啃雞蛋——無從下口。
小和尚練經歇后語
小和尚念經——有口無心。
該歇后語形容讀書是三心二意，或對所學的并不理解。
歇后語由勞動人民在日常生活中創(chuàng)造，具有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息。歇后語幽默風趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂見。
擴展資料
1、歪嘴和尚念經——說不出一句正經話
2、禿子不要說和尚——膠了帽子一個樣
3、廟里的和尚憧鐘——鳴聲在外）
4、燒香趕走和尚——喧賓奪主
5、走了和尚捉道士——有辯子抓了
6、走了和尚有廟在——盡管放心

和尚的經典歇后語

歇后語是人類經驗的概括,是人民群眾智慧的結晶,具有濃郁的生活氣息,幽默風趣,耐人尋味。下面是我精心整理的和尚的經典歇后語，希望對大家有所幫助。

和尚的經典歇后語 1 老和尚念經——有口無心

和尚跟著月亮走 —— 借光了

老和尚念經——千篇一律

和尚娶媳婦 —— 今生休想

和孫猴子比翻跟斗 —— 差著十萬八千里

和尚打傘——無法（發(fā)））無天

和敞拜丈人 —— 沒有這回享

和尚養(yǎng)兒子 —— 豈有此理

和尚拜堂 —— 全是外行

禿子打傘——無法無天

做一天和尚——念一天經

做一天和尚——敲一天鐘

和尚打架 —— 抓不住辮子

和沿頭上的虱子 —— 明擺著（比喻非常明顯）

和尚的經典歇后語 2 拆廟散和尚——各奔東西

拆廟打泥胎/拆廟打泥胎——順手殺一刀

廟背后看神——妙（廟）透了

扒了墻的廟——慌了神

光頭跑進和尚廟——充數

當一天和尚撞一天鐘——得過且過

沖著和尚罵禿子——尋著惹氣

拿著和尚當禿子打——冤枉好人（比喻沒有事實根據，給人加上罪名。）

指著禿子罵和尚——借題發(fā)揮

禿子當和尚——正好；兩將就，兩湊合；將就材料；再合適不過了

濟公當和尚——不吃素

臨老當和尚——半路出家

癩子當和尚——不費手續(xù)

和尚沒當上，老婆沒娶上——兩頭誤

和尚娶老婆——豈有此理；離經叛道

和尚娶媳婦——今生休想

老和尚念經——句句真言；千篇一律；照本宣科

老和尚搬家——吹燈拔蠟

老和尚講佛經——說的說，聽的聽

老和尚的`百衲衣——東拼西湊

和尚的木魚——合不攏嘴；挨敲打的貨；不打不響；咧開了嘴

戴斗笠打傘——雙保險，多此一舉

打傘披雨衣——多此一舉

船上打傘——沒天沒地

禿子打傘/光著腦殼打傘——無法（發(fā)）無天

和尚的經典歇后語 3 和尚敲鐘——響當當

和尚娶媳婦——今生休想

和尚頭上的虱子——明擺著

和尚挖墻洞——妙（廟）透了

和尚下山——出事（寺）了

和尚訓道士——管得寬

和尚養(yǎng)兒子——豈有此理

和尚照鏡子——無計（髻）可施（梳）

和尚枕著門檻睡——突（禿）出

沙和尚挑行李——義不容辭

燒香趕和尚——喧賓奪主

燒香順便看和尚——一舉兩得

少林寺的和尚——名揚四海

歪嘴和尚——沒正經

歪嘴和尚吃螺螄——以歪就歪

歪嘴和尚吹燈——一股斜氣

歪嘴和尚念經——說不出一句正經話

潭柘寺（位于北京西郊）的和尚——沒數

和尚坐巖洞——沒事（寺）

花和尚穿針鼻——大眼瞪小眼

濟公當和尚——不吃素

見了和尚叫舅子——亂認親

酒肉和尚菜道士——豈有此理

看見和尚叫舅子——亂認親

看見和尚喊姨夫——亂認親

癩子當和尚——不費手續(xù)

老和尚講佛經——說的說，聽的聽

老和尚剃頭——一掃光

癩和尚念經——走樣了

老和尚搬家——吹燈拔蠟

老和尚的百衲衣——東拼西湊

老和尚誦經——念念有詞

老虎扮和尚——人面獸心

倆和尚打架——誰也抓不到誰的辮子

臨老當和尚——半路出家

廟里的和尚——無牽無掛

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