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杜十娘的百寶箱

民俗 2023-09-19 01:22:20

最佳答案：

全部家當在里頭

杜十娘的百寶箱相關歇后語

杜十娘怒沉百寶箱

《杜十娘怒沉百寶箱》（以下簡稱《杜十娘》）是明代通俗小說家馮夢龍（1574—1646）“三言”中的名篇，其思想內容和藝術成就占據(jù)中國古代短篇小說的高峰

。也許正是這個原因，這篇小說被編入了高中語文新教材（試驗修訂本）第四冊的中國古代小說單元中
。據(jù)考證，《杜十娘》是馮夢龍根據(jù)同時代的文人宋懋澄（1565—1616）的《負情儂傳》改編而成的①
，當屬明代的“擬話本”
。故事敘述的是：明萬歷二十年間，京師名妓杜十娘為了贖身從良
，追求真愛
，將自己的終身托付給太學生李甲。可李甲生性軟弱
、自私
，雖然也對杜十娘真心愛戀，但又屈從于社會
、家庭的禮教觀念
，再加上孫富的挑唆，他最終出賣了杜十娘
，釀成了杜十娘沉箱投江的悲劇
。這個故事曾多次被改編成戲曲、電影
，也曾被翻譯成外文
，流傳到日本、歐洲等地
，在國內
、國外都產(chǎn)生了很大影響。之所以如此
，筆者認為
，除了杜十娘這一悲劇人物形象感人以外，小說中的“百寶箱”這個具有多重功能和意義的意象創(chuàng)造也是其中的重要原因之一
。作者對這個意象的處理，可謂匠心獨運
，具有很高的藝術價值
。

首先，“百寶箱”是連接故事的線索
。小說中
，“百寶箱”的出現(xiàn)一共有四次，構成了故事情節(jié)發(fā)展的四個階段：

第一次：當李甲為籌集從鴇兒處贖出杜十娘的三百兩銀子而到處奔波借債
，但又毫無著落時
，杜十娘拿出了“私蓄”的（說是從姊妹處借的而實際上是從“百寶箱”中拿出的）一百五十兩來“任其半”（此外還有二十兩作“行資”），終于感動了柳遇春借來另一半
，使李甲能順利地贖出杜十娘
。這是情節(jié)發(fā)展的第一個階段。

第二次：當杜十娘和李甲告別柳遇春和眾姊妹準備上路時
，謝月朗“命從人挈一描金文具至前
，封鎖甚固，正不知什么東西在里面
。十娘也不開看
，也不推辭，但殷勤作謝而已?div id="jfovm50" class="index-wrap">！边@“描金文具”正是“百寶箱”
，有了這個“百寶箱”，夫妻倆浮寓吳越間的山水之費就不愁了
。這是情節(jié)發(fā)展的第二個階段
。

第三次：當李甲用完那二十兩白銀，為行資匱乏“正當愁悶”時
，杜十娘又取鑰開箱
，拿出白銀五十兩充當行資。這一次“百寶箱”雖然被當面打開
，但李甲“在旁自覺慚愧
，也不敢窺覷箱中虛實”，致使“百寶箱”又一次墜入五里霧中
。這是情節(jié)發(fā)展的第三個階段
。

第四次：當李甲受孫富挑唆，將杜十娘出賣時
，十娘悲憤交加
，取鑰開鎖，將箱中寶物一一投之江中
，最后自己也“抱持寶匣
，向江心一跳”，結束了年輕的生命
。這一次“百寶箱”才讓李甲
、孫富和旁觀者一覽無余，使李甲“又羞又苦
，且悔且泣”
，但卻悔之晚矣。這是情節(jié)發(fā)展的第四個階段
，也是故事的高潮和結局
。

在整個故事情節(jié)發(fā)展過程中，作為連接故事線索的“百寶箱”猶如千丈游絲
，有縈花粘草之妙
；恰似蜻蜓點水，若即若離
；又像神龍之宛游
，忽隱忽現(xiàn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鞍賹毾洹边@個意象在小說中的四次出現(xiàn)
，對情節(jié)發(fā)展起著暗示和推動的作用
，前三次出現(xiàn)（其中第一次是暗示）讀者均不知箱中為何物，也不太在意
，直到第四次出現(xiàn)
，讀者才恍然大悟。這正是作者構思的巧妙所在
。

其次
，“百寶箱”是敘事編輯的妙筆。小說中
，“百寶箱”先合后開
，延長故事的秘密，給讀者設置了懸念
，增強了作品的可讀性
。具體而言有兩點：

1．控制敘事距離，形成敘事節(jié)奏
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！鞍賹毾洹钡乃拇纬霈F(xiàn)，是緊接著前一事件完成的新事件的準備
，是在舊緊張解除之際的新緊張的來臨
，如長江后浪推前浪一般，一波未平
，一波又起
，使故事情節(jié)跌宕多姿，曲折變幻
。

2．調節(jié)敘事視角
，制造敘事張力。我國傳統(tǒng)小說
，敘述故事多采用全知視角，事件的前因后果
、線索的來龍去脈
、人物的一生行事等都要向讀者交代得一清二楚，否則就會有敘事不完整之嫌
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！抖攀铩穮s不同，它采用限知視角
，使讀者開始并不知道百寶箱為何物
，也不知道杜十娘日常秘密積攢百寶箱的具體情況和心態(tài)，直到杜十娘被李甲出賣之際
，開箱取寶投江之時
，才知道她還有一個百寶箱
。這樣讀者就會想到：杜十娘為什么要積攢百寶箱？又為什么一直不肯把百寶箱的秘密告訴李甲
？在關鍵時候又為什么不讓百寶箱發(fā)揮作用
，而白白地將它沉入江底？讀者對這些問題的探討和解答正體現(xiàn)了作者的良苦用心
，也是讀者理解小說內涵的關鍵
。

再次，“百寶箱”是杜十娘悲劇意蘊的象征
。造成杜十娘悲劇的原因究竟是什么
？杜十娘悲劇的社會歷史意義如何？長期以來
，人們對這些問題進行了多種猜測和詮釋
，然而卻總是不盡人意。比如有人認為
，李甲是殘害杜十娘的直接兇手
，是他的“負情”把杜十娘推入江中；也有人認為孫富是造成杜十娘悲劇的直接原因
，如果沒有孫富的挑唆
，也許李甲不會拋棄杜十娘；還有人認為
，把杜十娘的悲劇歸因于李甲的負情和孫富的挑唆
，都未免簡單化、表面化
，造成杜十娘悲劇的原因應該是封建禮教
，小說正是通過杜十娘的悲劇揭示了封建禮教吃人的本質。筆者以為
，第一
、二種觀點固然過于膚淺，第三種觀點看似深刻
，卻也未免公式化
、概念化，未能盡其妙
。如果我們從“百寶箱”這個意象入手去解讀杜十娘形象的悲劇意蘊
，也許是一條新的通途。

1．“百寶箱”是金錢的象征
，是利益的代表
。我國明代，正是商品經(jīng)濟興起和繁榮的時期
，專門用于商品生產(chǎn)和交換的手工工場已初具規(guī)模
。隨著商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展
，金錢和利益在社會生活中的地位日益提高，傳統(tǒng)的價值觀念受到嚴重挑戰(zhàn)
，根深蒂固的封建門第終于在金錢和利益面前開始動搖
，人與人之間的關系已經(jīng)由宗法倫理向利益驅動轉變。這種背景在《杜十娘》這篇小說中是有所交代的：“古人云：‘以利相交者
，利盡而疏’”
，“常言道：‘說著錢，便無緣”
，“如今的世情
，那有顧緩急二字的”，在這樣的社會關系中
，鴇兒與杜十娘
，三親四友與李甲，李布政與杜十娘
，孫富與李甲
，甚至李甲與杜十娘，都是建立在金錢和利益的基礎之上的
。這也正是杜十娘積攢“百寶箱”的原因
，她幻想利用“百寶箱”來換取李甲的愛情。

2．“百寶箱”是杜十娘價值的象征
，希望的寄托
。小說中的杜十娘，是一個聰明
、美麗而熱情的女子
，但因“命運不辰”，落得“風塵困瘁”
，飽經(jīng)肉體的折磨和精神的蹂躪
，過著人間地獄般的生活。她渴望擺脫這種非人的處境
，做一個真正的有價值的人
，因而“久有從良之志”。但是
，一個女人
，特別是處于社會底層的妓女
，要想改變自己的命運
，又談何容易。更何況
，杜十娘所追求的
，又不是一時的歡愛
，一般的婚姻，她要追求一種人間真情
。所以
，杜十娘才苦心積攢“百寶箱”，希望用“百寶箱”來證明自己的價值
，用“百寶箱”來換取真正的愛情
。在選擇李甲托付終身之時，杜十娘又一直不肯把“百寶箱” 的秘密告訴李甲
，也正是由于這個原因
。但是，杜十娘太天真了
，在利欲熏心的社會里
，在充滿銅臭的人與人的關系中，哪有什么真情可言
！她的希望是注定要破滅的
，她的悲劇是注定要發(fā)生的。

3．“百寶箱” 是社會和人性激烈沖突的象征
，是杜十娘悲劇產(chǎn)生的真正原因
。杜十娘生活的環(huán)境，是一個封建禮教占統(tǒng)治地位
，同時又交織著利害關系的社會
。在這樣的社會里，沒有生長真情的土壤
；在這樣的社會里
，真情就像柔弱的嫩芽，沒有養(yǎng)料和水分
，只有枯萎和死亡
。杜十娘太有尊嚴了，太相信人性的力量了
，她甚至誤以為金錢可以買來真情
。期望越大，失望也就越大
。本來就算李甲負義
，杜十娘太可不必投水自盡，她有青春
，美麗
，還有金錢，她還可以另尋他歡
，就算獨自一個也可以生存下去
。但是吃人的封建禮教
，自私自利的人際關系，使杜十娘徹底的失望了
。一個曾經(jīng)對自己感激涕零的人
，一個自己真心愛的人，只為“一千兩”
，為個人私利
，就不惜背信棄義，斷然出賣自己
，而且還面有喜色
，心無愧意。試問天底下有什么地方可以容納下這樣一個弱女子
，可以容納她追求美滿的生活
？試問又有何藥物可以治療她那顆破碎的心，可以撫平她靈魂的創(chuàng)傷
？杜十娘
，她只有用罵來表示內心的極大憤慨，只有用死來反抗這個暗無天日的社會
，來保存自己的尊嚴和清白
！。杜十娘沉下江去的不是“百寶箱”
，是人性
，是道義，是良知
，是人心
，因為當時社會容不下這些東西，杜十娘始終沒能躲開禮教的羅網(wǎng)
，成為一個金錢和利益的犧牲品
。杜十娘，看錯的不是李甲
，而是看不透封建制度和禮教對人性的毒害和摧殘
，看不透金錢和利益對人間真情的踐踏與戕賊。而李甲
、孫富之輩
，只是成了間接的殺人兇手而已！

可悲的杜十娘
， 可嘆的一曲社會和人性的雙重悲歌
。

杜十娘為什么怒沉百寶箱
？？

杜十娘怒沉百寶箱是因為杜十娘得知所愛之人李甲以千金銀兩之價把杜十娘賣給了別人

，萬念俱灰
，便抱箱投江而死。

杜十娘怒沉百寶箱講述的是名妓杜十娘久有從良之志

，她深知沉迷煙花的公子哥們
，由于傾家蕩產(chǎn)，很難歸見父母
，便日積月累地積攢了一個百寶箱
，收藏在院中的姐妹那里，希望將來潤色郎裝
，翁姑能夠體諒一片苦心
，成就自己的姻緣。

經(jīng)過長期考驗和尋覓

，她選擇了李甲
，并且欲以終身托付于他，因而讓李甲四處借貸
，又拿出自己私蓄的銀兩
，完成自己從良的心愿。投奔他人從良是杜十娘重新做人的必由之路
，因此姐妹們聽說此事
，紛紛相送，并以資相助為盤纏將百寶箱還給于杜十娘
。

其實

，前部分的經(jīng)歷是杜十娘與李甲素不相識，李甲擔心歸家不為嚴父所容
，杜十娘便與李甲泛舟吳越
，徐徐圖之。在途中
，一富家公子偶然相遇
，目睹杜十娘美貌，心生貪慕
，就趁與李甲飲酒之機
，巧言離開，誘惑并使李甲以千金銀兩之價把杜十娘賣給了他
，杜十娘得知
，萬念俱灰。

她假裝同意他們的交易，然后卻在正式交易之際當眾打開百寶箱

，怒斥奸人和負心漢
，抱箱投江而死。?

擴展資料：

?《杜十娘怒沉百寶箱》是明代通俗小說家馮夢龍纂輯白話小說集《警世通言》中的名篇

。是中國古代文學史上最為杰出的短篇小說之一
，其思想內容和藝術成就占據(jù)中國古代短篇小說的高峰。據(jù)考證
，該小說是馮夢龍根據(jù)同時代的文人宋懋澄的《負情儂傳》改編而成的
，屬明代的“擬話本”。

"百寶箱"是杜十娘悲劇意蘊的象征

。造成杜十娘悲劇的原因是封建禮教
，小說正是通過杜十娘的悲劇揭示了封建禮教吃人的本質。

——杜十娘怒沉百寶箱

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