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      對著硯臺梳頭

      民俗 2023-09-19 04:48:12

      最佳答案:

      沒影的事

      對著硯臺梳頭相關(guān)歇后語

      關(guān)于【玉】說點有文化內(nèi)涵的
      ,謝謝

      1、秦王弄玉典故
      「蕭史」-傳說中春秋時的人物

      。漢《劉向˙列仙傳˙卷上˙蕭史》中說: 蕭史善吹簫
      ,作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之
      ,作鳳樓
      ,教弄玉吹簫,感鳳來集
      ,弄玉乘鳳
      、蕭史乘龍,夫婦同仙去

      「弄玉」是秦穆公的女兒
      ,她長得非常漂亮,而且很喜歡音樂
      ,是一個吹簫高手
      。因此,她住的「鳳樓」中
      ,常會傳出美妙的簫聲
      。有一天晚上,她又坐在「鳳樓」中
      ,對著滿天的星星吹蕭
      。夜里靜悄悄,輕柔幽婉的簫聲好像一縷輕煙
      ,飄向天邊,在星空中回呀蕩的
      。隱約中
      ,弄玉覺得,自己并不是在獨奏
      。因為
      ,星空中似乎也有一「縷」簫聲,正與自己合鳴。
      后來
      ,弄玉回房睡覺
      ,做了一個夢。夢中一個英俊少年
      ,吹著簫
      ,騎著一只彩鳳翩翩飛來。少年對弄玉說:「我叫蕭史
      !住在華山
      。我恨喜歡吹簫因為聽到你的吹奏,特地來這里和你交個朋友
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      !?說完,他就開始吹簫
      ,簫聲悠美
      ,聽得弄玉芳心暗動,於是也拿出簫合奏
      。他們吹了一曲又一曲
      ,非常開心。這是一個多甜美的夢呀
      !弄玉醒來后
      ,不禁一再回想夢中的情景,對那位俊美少年再也不能忘懷

      后來
      ,秦穆公知道女兒的心事,就派人到華山去尋找這位夢中人
      。沒想到果真找到一位名叫蕭史的少年
      ,而且他也真會吹簫。 等弄玉見到蕭史
      ,她真是太高興了
      ,因為蕭史就是她夢里的少年啊

      蕭史弄玉結(jié)婚后
      ,非常恩愛,兩人經(jīng)常一起吹簫
      ,秦國的山林溪邊
      、藍(lán)天、夜空
      ,幾乎時時可以聽到他們的合奏

      秦國的少年男女被他們這種浪漫的行為感染,開始也愛唱歌跳舞,全國的氣氛由嚴(yán)肅變成活潑
      。這種現(xiàn)象使得朝廷臣子很憂心
      ,怕社會風(fēng)氣因此變壞,所以不斷向秦穆公反應(yīng)
      。蕭史和弄玉為了不為難父王
      ,也為了逃避這些煩人的閑話,於是不告而別
      ,躲到一個別人再也找不到的地方
      。民間為他們的消失編了一段美麗的神話。將蕭史和弄玉說成是仙人下凡
      ,有一天當(dāng)他們夫婦正在合奏時
      ,忽然天外飛來一只龍和風(fēng),載著他們一路吹蕭
      ,飛到華山明星崖
      。為紀(jì)念蕭史弄玉,后人在此修建了“引鳳亭”
      ,在山峰上修建了玉女祠
      。這段奇事,《東周列國志》上有“弄玉吹蕭雙跨鳳
      ,趙盾背秦立靈公”的詳細(xì)記載

      蕭史者 秦穆公時人 善吹簫能致孔雀白鶴 穆公有女字?玉好之 公遂以妻焉 日敎?玉吹簫作鳳鳴 居數(shù)年吹似鳳凰聲 鳳凰止其屋 公為作鳳凰 夫婦止其上?下數(shù)年 一旦隨鳳凰飛去)
      2、和田玉的典故
      女媧補(bǔ)天”
      相傳遠(yuǎn)古之時
      ,天柱傾塌
      ,九州崩裂,大火燃燒
      ,洪水汪洋不息
      ,民不聊生,女媧煉以五色石補(bǔ)蒼天
      ,挽救了眾生
      ,又將多余的補(bǔ)天之石散落在大地,成為今天的各種美玉
      。這個神話將玉說成補(bǔ)天之物
      ,可見我們民族對玉有著特殊的喜好。
      “西王母獻(xiàn)玉”
      民間傳說中的西王母子居住在遠(yuǎn)古人類的發(fā)源地喜馬拉雅山肪和昆侖山肪
      ,曾向黃帝堯舜獻(xiàn)玉
      ,這反映了古人類對自己故鄉(xiāng)的懷念,對自己祖先崇拜之心的結(jié)晶

      “和氏之璧”
      2000多年前的楚國和氏,把在山中得到的璞玉獻(xiàn)給楚國的厲王和武王,但厲王聽信玉人的讒言
      ,兩次以欺君之罪
      ,先后砍去了和氏的左、右腳
      ,后來文王繼位
      ,知道和氏因璞玉被誣為石頭而在山中痛哭了三天三夜,便命人剖玉察看
      ,證實那果然是一塊舉世無雙的美玉
      。于是把這塊美玉琢成玉璧,為了獎勵和氏獻(xiàn)玉有功
      ,遂以和氏之名命名為“和氏璧”

      “完壁歸趙”
      還是那塊“和氏璧”,到戰(zhàn)國后期
      ,被楚國用作向趙國求婚的聘禮
      ,贈給了趙國。秦國也非常想得到它
      ,就宣稱愿以十五座城池交換趙國的“和氏璧”
      。雖名曰交換,其實只想騙而取之
      ,趙國也明白秦國的用意但因懼怕秦又不敢拒絕
      ,于是便派機(jī)智勇敢,足智多謀藺相如擔(dān)任出使秦國
      ,護(hù)送“和氏壁”去秦國交換城池的任務(wù)
      ,在談判過程中,藺相如識破秦王的陰謀
      ,略施小計
      ,從秦王的手中奪回了“和氏壁”,并順利地帶回趙國
      。后來
      ,秦統(tǒng)一七國,“和氏壁”被秦始皇琢成“傳國玉璽”世代相傳
      ,上刻“受命子天
      ,既壽永昌”八個篆字,成為帝王無上權(quán)力的象征

      “弄玉吹簫”
      弄玉是古代神化傳說中的神仙佳人
      ,據(jù)說是秦穆公的女兒,生時正好有人送來一塊碧色美玉
      ,一周歲生日時
      ,宮中擺了很多珍珠寶石
      ,其女獨抓此玉,弄玩不舍
      ,因起名為弄玉
      ,弄玉長大后姿容絕世,聰明能干
      ,善于吹簫
      ,不用樂師,就能自成音調(diào)
      ,穆公令巧匠剖此玉做成簫
      ,弄玉吹之,聲如鳳鳴
      。穆公寵愛此女
      ,特為她修筑“鳳樓”,樓前建有高臺
      ,名“鳳臺”
      ,隨后穆公欲為其女尋求佳婿,而引出了吹簫引鳳
      ,招得乘龍快婿的典故

      “子罕辭玉”
      宋國有位叫做子罕的官員,多年為官
      ,不貪不占
      ,廉潔清正,深受百姓愛戴
      。一日有鄉(xiāng)民送來一件璞玉表達(dá)對子罕的敬慕之情
      ,并說璞玉外貌不揚(yáng),卻是價值千金之寶玉
      。子罕正色道:“我一向把‘不貪’當(dāng)作寶物
      ,你把寶石當(dāng)作寶物。如果把他給我
      ,豈不是你我都失去了自己的寶物嗎
      ?你還是把他拿回去,這樣你我倆都能保留自己的寶物了
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?
      鄉(xiāng)民甚感羞愧,說出原委
      。原來鄉(xiāng)下盜賊蜂起
      ,若把玉留在家中,難免遭劫
      ,甚至招來殺身之禍
      。獻(xiàn)玉則既表示敬意
      ,又可免殺身之禍。子罕于是安置這人在城中居住
      ,同時派人督察鄉(xiāng)里加強(qiáng)緝盜
      ,又命玉工把這塊璞玉拿去打磨。果然是色質(zhì)晶瑩
      ,光澤柔和,世上少有的千金寶玉
      。子罕命人將玉賣了一大筆錢
      ,交給獻(xiàn)玉人,叫他回鄉(xiāng)去過安寧日子

      “子罕辭玉”作為廉潔正直的佳話就一直流傳下來
      ,為人們所傳頌了。
      3
      、玉器一般和佛教有緣
      ,從此入手/s?ie=gb2312&bs=%D3%F1+%B5%E4%B9%CA&sr=&z=&cl=3&f=8&wd=%E1%B6%D3%F1+%B5%E4%B9%CA&ct=0也可
      4、一些成語

      寧可玉碎
      ,不愿瓦全


      無陽不看玉,月下美人多


      太平盛世玉生輝 豐年玉
      、荒年谷 無瑕勝美玉 化干戈為玉帛

      萊霞倚玉樹 玉石之美也 玉不琢不成器 君子必佩玉 東方玉文化

      他山之石 可以攻玉 玉貌花容 玉石俱焚 玉潔冰清 玉波靜海

      玉魚之?dāng)?玉皇大帝 玉姜避難 玉燕投懷 玉扇之報 玉昆金友

      玉人吹蕭 玉粒桂薪 玉川之奴 玉潤珠圓 玉馬白駒 玉山自倒 金相玉質(zhì) 金吊珠玉金聲玉振 金校玉葉 金口玉言 金馬玉堂鑒玉尚質(zhì),執(zhí)玉尚謹(jǐn)
      ,用玉尚慎


      家家抱荊山之玉,人人握靈蛇之珠


      藏玉顯真情
      ,佩玉升情操。

      艱難困苦
      ,玉汝于成


      金玉其外,敗絮其中


      玉馬朝周 玉石難分 玉山將崩 玉田娶婦 玉關(guān)人老 玉后無當(dāng)

      玉斧修月金題玉嫂 金玉貨賂 金科玉律 金玉良言

      金玉滿堂

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      歇后語

      歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小

      、風(fēng)趣
      、形象的語句。 歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用
      ,像謎面,后一部分起“后襯”的作用
      ,像謎底
      ,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中
      ,通常說出前半截
      ,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意
      ,所以就稱為歇后語
      。中華文明源遠(yuǎn)流長。五千年歷史滄桑的沉淀
      、淬煉
      、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨特的表現(xiàn)力
      。給人以深思和啟迪
      ,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化
      ,品味生活
      ,明曉哲理,提升智慧
      。歇后語一般寓意深刻
      ,短短一句凝聚很多智慧。

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