屠夫殺羊

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屠夫殺羊相關(guān)歇后語

壞人有報(bào)應(yīng)嗎?

問題一：壞人真的有報(bào)應(yīng)嗎？因果必報(bào)。
但是，樓主你也要放下仇恨。他造下身業(yè)自然是大罪過。你若不放下仇恨，造下口、意惡業(yè)，也是不好的。
再說你的境遇，也許也是前世未報(bào)的因果吧。放下這些過去的事情。積極的面對人生。
或許你現(xiàn)在很苦。但“命由我作，福自己求”，從現(xiàn)在起斷惡向善，你會遇到真正對你好的人的。
你還很年輕。不要灰心。

問題二：壞人會遭報(bào)應(yīng)嗎？一個(gè)人的任何言行都會有報(bào)應(yīng)，所以不用有什么不平衡的。 有的是現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)，有的是來世再報(bào)。 只是當(dāng)報(bào)應(yīng)現(xiàn)前時(shí)，肉眼凡胎的我們不了解其因緣。 萬法皆空，唯有因果不空。

問題三：壞人真的會有報(bào)應(yīng)嗎？因果報(bào)應(yīng)是不是真的！易經(jīng)告訴我們因果循環(huán)都有規(guī)律可循的，善惡終有報(bào)，如果惡人沒有遭受惡果那是因?yàn)樗易嫔嫌械?，德盡則亡，如果好人遭受磨難挫折，那是因?yàn)樽嫔嫌心酰醣M則昌。大成國學(xué)院提示大家還是要有一顆善心，正直做人。

問題四：這個(gè)世界真的有報(bào)應(yīng)嗎，為什么做壞事的人活的好好的，一生為人正直的人不得好報(bào)？什么善有善報(bào) 惡有惡報(bào) 這就是心靈雞湯 自我安慰呢

問題五：人在做天在看…壞人真的會有報(bào)應(yīng)？種善因得善果，這是絕對的。象你說的那樣有的人種了善因，但壽命并不長，這并不是他的正報(bào)，可能另有原因。比如身體素質(zhì)好不好、脾氣好不好等。比如一個(gè)惡人身體素質(zhì)和精神素質(zhì)都很好，又比如這個(gè)惡人非常狡猾，那當(dāng)然就不容易馬上看到后果了。惡事和惡事的性質(zhì)也不盡相同，有的人做惡事會殃及自身，有的人做了惡事會殃及后代?？偠灾?，要把這些事看清楚的確挺麻煩的。
假如一個(gè)人干了壞事，但沒有任何人發(fā)現(xiàn)，只有他自己知道。但他的本性（第八意識）就會自動(dòng)的記錄在案。因?yàn)檫@個(gè)本性是所有的人都一樣的，是順應(yīng)自然規(guī)律的。只要機(jī)緣成熟了，不用別人找他的麻煩，他自己的本性就會找他自己的麻煩，想不麻煩都不行。
我想你身邊也并非“總是好人先死，而惡人卻活的身體很健康．還有好多惡人生活的比好人要好的多多”，肯定也有很多好人有好報(bào)，壞人有惡報(bào)的情況，只不過沒引起你的注意罷了。
善惡有報(bào)，那是要機(jī)緣成熟以后，才能實(shí)現(xiàn)的，但善惡肯定都會有報(bào)，不會弄錯(cuò)，也不會漏過，當(dāng)然，有的是現(xiàn)世報(bào)，而有的卻不一定現(xiàn)世報(bào)，而是下世報(bào)，或者下幾世報(bào)，好人受難，那多半是前世作業(yè)的報(bào)應(yīng)，或者好人也只是你看到的表面現(xiàn)象，壞人享福，那也是前世或前幾世作善事的福報(bào)，福報(bào)享盡，惡報(bào)必來。有一點(diǎn)請你不必懷疑，善惡必定有報(bào)，絲毫不假。

問題六：壞人會有報(bào)應(yīng)嗎？善有善報(bào)，惡有惡報(bào)這是基本的規(guī)律
心不善去向于惡
惡的累積在條件成熟的時(shí)候
惡的后果就會顯現(xiàn)
誰都沒法阻擋
也是個(gè)人自己的惡選擇
結(jié)果必須自己去承擔(dān)
誰也幫不了

問題七：壞人真的有報(bào)應(yīng)嗎？報(bào)應(yīng)理解為不順心的事倒霉的事的話那么試問誰沒有呢，多少而已，壞人和好人就像吸煙的人比不吸煙的人更容易得癌癥而已。更何況好人壞人沒那么好定義。

問題八：人們都說壞人不得好死，真有這種因果報(bào)應(yīng)嗎一、一定報(bào)，但不一定是現(xiàn)世。
二、都說人在做,天在看,可事實(shí)就是老實(shí)人吃虧,壞人活的很滋潤.
看看周圍哪些人,
單位里老實(shí)人永遠(yuǎn)是工作辛苦,工資很低; 有些人靠手段爬了上去,工資翻倍,還整天逛來逛去.更客氣的是,還經(jīng)常挑下屬的錯(cuò),指手畫腳.
生活中,貪官污吏幾千萬幾億的大手賄賂,最后移民出國逍遙;老百姓就拿個(gè)死工資,處處受人氣
這是怎么回事？佛經(jīng)怎么來解釋 呢？
呵呵----------其實(shí)佛經(jīng)中有這樣一個(gè)故事，讀來就可以讓大家解惑了
《雜譬喻經(jīng)》記載了這樣一個(gè)故事：
釋迦牟尼佛在世時(shí)，有一位國王是虔誠的信佛人。有一天，一個(gè)以殺羊?yàn)闃I(yè)的屠夫要見國王，請國王答應(yīng)他一個(gè)要求。
屠夫說，您每逢節(jié)日需要?dú)⒀驎r(shí)，請您全部賜給我包辦。
國王說，殺生的事，很少有人樂意替別人做，為什么你那么喜歡？
屠夫答道，我上一輩子曾經(jīng)是個(gè)窮人，幸好靠殺羊得以度日；又因殺羊之故，死后升到四天王天，享受天福；我在天上壽終以后，又轉(zhuǎn)生為人，還是殺羊，死后又升到天上；就這樣六世，出生為人都干的是屠羊，使我每次死后都升到天上，享受天上無量的快樂；我前后往返天上和人間已有六回，親身經(jīng)歷了殺羊有這么大的好處，因此向國王提出這個(gè)請求。
國王疑惑不解，便去向釋迦牟尼佛請教。
釋迦牟尼佛回答說，那位屠夫所說的情形，全都真實(shí)，并非說謊；屠夫在過去世曾遇到一位佛，他很恭敬、很專心的瞻仰佛莊嚴(yán)的容貌，善心隨生，積下許多功德；由于這些功德，使他得以六回升天享福，然后出生為人，又有宿命通功能；因?yàn)樗捶鹩泄Φ?，造作于前，福?bào)先成熟，才能六次往返天上、人間；他有關(guān)殺生的罪孽，應(yīng)受惡報(bào)，這是肯定的，也是必然，但這方面的機(jī)緣尚未成熟，所以現(xiàn)在他還沒有受惡報(bào)；等他此生命終，福報(bào)享盡以后，他將墮落到地獄，接受屠羊的罪報(bào)；地獄的罪報(bào)受完以后，接著再無數(shù)次的出生為羊，一一償還命債；這位屠夫，宿命通的能力很淺，只知道過去世中，六世殺羊升天的事，再早些第七世的事，他便無法得知，他于是誤認(rèn)為屠羊是使他升天享福的原因。
國王聽了釋迦牟尼佛的解釋，立即恍然大悟。他繼續(xù)堅(jiān)持修行，堅(jiān)信善惡有報(bào)。
有人說，為什么好人沒有好報(bào)？為什么惡人沒有惡報(bào)？善惡有報(bào)是肯定的，但各有不同的原因與表現(xiàn)，特別是時(shí)限，絕非常人所能預(yù)料。
---------------所以，大家還是應(yīng)該堅(jiān)定不移的多多行善，多多放生，學(xué)佛精進(jìn)而努力，對佛堅(jiān)定信心絕不動(dòng)搖，阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！

問題九：因果報(bào)應(yīng)到底是不是真的？壞人真的會有報(bào)應(yīng)嗎？因果報(bào)應(yīng)絕對存在，只是人類歷史太長，而每個(gè)人都存在前世或前前世的因果遺產(chǎn)，所以就造成了現(xiàn)實(shí)世界好事、壞事不能即報(bào)。
阿彌陀佛

問題十：壞人真的會有報(bào)應(yīng)嗎？因果報(bào)應(yīng)到底是不是真的？這個(gè)問題可能不會有人能給你有證據(jù)的答案的，但是我們心里面還是要有這樣的信念的，不然遇到很多不平的事情就會咽不下去氣，那樣對自己也不是好事。

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