法門寺里的賈桂

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法門寺里的賈桂相關(guān)歇后語

《法門寺》與劉瑾及其他

一、《法門寺》的困擾

我在小學(xué)三、四年級的時候看過晉劇折子戲《拾玉鐲》，那是太原市戲曲學(xué)校大班畢業(yè)匯報(bào)演出的曲目之一。

《拾玉鐲》的劇情是這樣的：明朝，陜西孫家莊少女孫玉姣坐在門前繡花，被富家子弟傅朋看見。傅朋見孫玉嬌貌美，有愛慕之情，便借買雞為名，和孫玉姣搭話。傅朋瀟灑多情也打動了孫玉姣。他們互相傾心，但束于禮教，不便當(dāng)面明言，于是傅朋故意將玉鐲擲地，假作失落，料玉嬌會拾去，果然玉嬌含羞地拾了起來，表示愿意接受傅朋的情意。兩個人的心愿都被劉媒婆看出了，她便出頭來撮合這件好事，完成了這幕喜劇。

當(dāng)時的主角兒花旦田桂蘭和小生郭彩萍，還都是豆蔻年華的小女孩，她們一個扮演的孫玉嬌，一個扮演傅朋。那天，大拿的父親與我父親坐在一起，我坐在父親身后的一排。席間，劉叔叔不時地給我父親講解：看她羞澀、不好意思，可是又欲罷不能、猶豫矛盾的心態(tài)…….. 我側(cè)耳聽著，同時看著臺上細(xì)膩生動的表演，好似懂了那么一些。

上世紀(jì)八十年代初，北京市京劇團(tuán)到太原演出京劇《法門寺》，我隨父親去觀賞?！斗ㄩT寺》與《拾玉鐲》是連本戲，故事情節(jié)相連貫。劇情是：明朝正德年間，傅朋到孫家莊孫寡婦家買雞，看上孫的女兒孫玉姣，遺下玉鐲為信物，孫玉嬌拾起。劉媒婆在旁窺見，討去孫的繡鞋，為其說媒。繡鞋被其子惡棍劉彪偷去，在大街訛詐傅朋，被劉公道攔擋。劉彪不忿，欲當(dāng)晚行兇。誤將孫玉姣房中孫的舅父舅母殺死，將人頭丟在劉公道院中。劉公道派宋國士之子宋興兒掩埋，又怕宋興兒泄露為其惹來禍?zhǔn)拢蛯⑺闻d兒殺死在井內(nèi)。案發(fā)。郿塢縣令趙廉根據(jù)繡鞋線索將傅朋緝拿到案，傅被屈打成招。宋興之父宋國士控告，也被押入獄。宋國士之女宋巧姣自幼許配傅朋為妻，尚未過門。不服縣令判決。她灌醉劉媒婆，得知事實(shí)原委。萌生越級攔轎喊冤想法。

皇太后要到佛門上香朝拜。命太監(jiān)總管劉瑾操辦。劉瑾將任務(wù)交貼心跟班賈桂具體安排。這日，太后進(jìn)香隊(duì)伍來到《法門寺》外，聽到年輕女子宋巧姣攔轎喊冤，問明緣由，太后命劉瑾審理。進(jìn)香結(jié)束，劉瑾喚郿塢縣令趙廉當(dāng)堂問案，在佛殿中，巧姣將前因后事細(xì)說一遍，劉瑾對質(zhì)案情，發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)多多，一時興起又為太后所囑，命趙廉復(fù)查此案，并發(fā)銀五十兩給宋巧姣回家聽候消息。趙廉此時恍然大悟，并抓到劉公道等一干人犯審問明白。最后，劉瑾將一干人犯處決，并撮合傅朋、孫玉姣完婚，好像太后認(rèn)宋巧姣為干女兒（我記憶不清結(jié)尾了）。

京劇《法門寺》，生、旦、凈、丑行當(dāng)齊全，是生、旦、凈、丑各展所長的合作戲。是有名的群戲。那天演出的角兒都是全國頂尖一流的京劇著名演員，但是是些誰人我卻全不記得。只是有幾點(diǎn)很深的印象：一是感到孫玉嬌年紀(jì)偏大一些（不怪她們，文 哥把演員的青春都耽誤了），不如當(dāng)年田桂蘭們情竇初開那樣的芳齡吻合；二是劉瑾與下人賈桂的一段京腔對話：“賈桂：咋。咱們爺這個臉露的不小。劉瑾：咱爺們這笏部可夠瞧了吧。賈桂：本來夠瞧的。劉瑾：太后老佛爺要上法門寺拈香，鑾駕備齊了沒有？賈桂：齊備多時。劉瑾：候著。待咱家請駕。賈桂：咋。劉瑾：得啦，別磕啦！哈哈哈！說是縣太爺！桂兒呀！你看他們?nèi)舜虬缙饋砗孟笠惶霉┗ㄋ频?！……”道白用的是純粹地道的北京話，京腔京調(diào)，油腔滑調(diào)的，簡直啦！三是賈桂用大白京腔在佛殿念了一大段狀子，幾乎是一口氣念了下來，又快又長又均勻吐字又清晰，聽得我都替他憋氣，念完全場掌聲大作！…….

我不懂戲曲，對戲曲的興趣也不大，可是戲看完了，我卻有了疑問。一直想搞清楚：劉瑾不是個很壞的太監(jiān)嗎？這里劉瑾為什么要做好事。

二、劉瑾其人

劉瑾是陜西興平人。本姓談，生于明朝景泰年間，六歲時被太監(jiān)劉順收養(yǎng)后改姓劉，再凈身入宮當(dāng)了宦官，直到1487年期間，劉瑾在宮中一直是個普通的沒有任何權(quán)勢宦官。

弘治年間，劉瑾37歲時掌管教坊司出錯而獲罪，被打發(fā)去侍奉太子朱厚照。孝宗朱佑樘有兩個兒子，一個早夭，只剩下太子朱厚照。朱佑樘對他百般寵愛、溺愛。于是，朱厚照自小頑劣，不喜讀書學(xué)習(xí)，只親近哄他開心的太監(jiān)。劉瑾善于哄顧，得到了朱厚照的喜歡和信任。

公元1505年，朱佑樘去世，朱厚照即位，是為明武宗，這一年，劉瑾56歲。朱厚照即位后，即重用自己信得過的劉瑾和另外幾個出自東宮的太監(jiān)，合稱“八虎”。 他們是劉瑾、馬永成、谷大用、魏彬、張永、邱聚、高鳳、羅祥，也稱為“八黨”。初期劉瑾只排列第七。

朱厚照將京城內(nèi)‘五千營’的指揮權(quán)交給劉瑾。五千營負(fù)責(zé)操練天子親衛(wèi)，同時還負(fù)責(zé)火器的使用，相當(dāng)于護(hù)衛(wèi)明朝皇帝的最核心力量。劉瑾天天進(jìn)獻(xiàn)鷹犬、歌舞、角抵等戲法、玩藝，又常常引誘武宗“微服”出宮游玩，向明武宗邀寵；并慫恿朱厚照在京城周邊廣置“皇莊”，達(dá)三百多所，奪人土地，侵民害物，從民間撈錢；還要那些在外監(jiān)軍的宦官每人上交“萬金”的“承包費(fèi)”?？吹綆讉€太監(jiān)慫恿皇帝做壞事，朝中大臣擔(dān)心，于是整個文官集團(tuán)向朱厚照施壓，六部九卿紛紛上奏彈劾，要求處死八虎。16歲的朱厚照看到奏章，都被嚇哭了。

劉瑾作為年長者，狡黠地告訴朱厚照，文官們是想來個下馬威，要架空皇帝。朱厚照聽后大怒，把眾人貶往南京充軍，任命劉瑾為司禮監(jiān)掌印太監(jiān)，馬永成掌東廠，谷大用掌西廠，一夜間局勢大變。

文官集團(tuán)遭受重創(chuàng)，劉瑾開始迅速在一些重要位置上，安插自己的人手。他專作威福，把親信宦官派往各邊塞鎮(zhèn)守；他一次提升官校達(dá)一千五百六十余人；還傳圣旨給數(shù)百人授予錦衣官；逐漸成了當(dāng)朝權(quán)宦。從東宮太子府上陪太子玩樂的底層宦官，到權(quán)傾朝野手握大權(quán)的權(quán)宦，劉瑾只用了兩年多的時間。

每次奏事，劉瑾總是趁明武宗正在玩游戲的時候。明武宗心煩，揮手讓他走開：“我用你干什么？別來打擾我！”從此劉瑾便獨(dú)斷專行，不再匯報(bào)明武宗。

劉瑾得志后，日益囂張。他吹毛求疵地挑官員們的細(xì)微過失，四處派出校尉，遠(yuǎn)近偵探，不許別人相救說情，當(dāng)時，自公侯、勛臣、外戚以下，都不敢與他分庭抗禮，每次私下謁見劉瑾，都相繼跪拜。大臣的奏章要寫兩份，先具紅皮揭帖投給劉瑾，稱紅本，然后交通政司稱白本，再轉(zhuǎn)給皇帝。章奏都得稱他為劉太監(jiān)而不書其名。

劉瑾沒文化，批答章奏文書，都要拿回家中，與妹夫等一起商議決定，辭句粗俗冗長，內(nèi)閣大學(xué)士焦芳焦芳則到劉瑾家中去為他們潤色。

劉瑾利用權(quán)勢，肆意貪污。他乘各省庫藏盡輸京師之機(jī)，從中貪污大量銀兩。他公然受賄索賄，各地官員朝覲至京，都要向他行賄，謂之“見面禮”，動輒白銀千兩，有的高達(dá)五千兩。有人為了行賄，只好借貸于京師富豪，時人稱為“京債”。此外，他還派親信到地方供職，為其斂財(cái)。

當(dāng)時東廠、西廠偵緝?nèi)藛T四出，道路上人心惶惶。劉瑾在錦衣衛(wèi)和東廠、西廠之上，又建立特務(wù)組織“內(nèi)行廠”，監(jiān)督官吏和百姓，制造恐怖氣氛，借法律細(xì)微之處傷人，尤為殘酷。

注意：他還把在京城客居和當(dāng)傭工的人全部驅(qū)逐出去，令寡婦全部再嫁，停殯還不下葬的將其焚燒掉，以致京城紛擾，幾乎釀出禍亂。

他急于索賄，凡官員升遷赴任，回京述職，都得給他送禮。還更改舊制，命令天下巡撫入京接受敕令，給他獻(xiàn)賄。后來，他的黨徒張彩向他建議：“如今天下所饋送給您的，并不都是私財(cái)。他們往往先在京師借貸，回去后再拿府庫金錢來償還。您何必?cái)吭购薅z下禍患呢？”劉瑾聽懂了，贊同他的意見。正好御史等十余人照老規(guī)矩來獻(xiàn)賄，劉瑾把他們?nèi)拷野l(fā)治了罪。

他又派給事中、御史十四人分道巡察，有關(guān)官員爭相聚斂錢財(cái)填補(bǔ)府庫。派出的人都迎合劉瑾的心意，專務(wù)打擊，他們彈劾了尚書以下數(shù)十人。

在地位上面，他也是達(dá)到了一人之下萬人之上的高度，人們“只知有太監(jiān)，不知有天子”。北京城內(nèi)外都說有兩個皇帝，“朱皇帝”、“劉皇帝”；或者叫“坐皇帝”（武宗）、“立皇帝”（劉瑾），可謂風(fēng)光無限。他的財(cái)富急劇累計(jì)，成了當(dāng)時的世界首富。2001年的《亞洲華爾街日報(bào)》曾將他列入過去1000年來，全球最富有的50人名單。

劉瑾打壓文官集團(tuán)上位，眾多大臣們對他恨之入骨，這是與和文官集團(tuán)的矛盾。他本人此時雖然是權(quán)力最大的宦官，但同時，宦官集團(tuán)內(nèi)部有很多人嫉妒他、不服他，這是與宦官集團(tuán)的矛盾。就是皇帝朱厚照本人，也開始感覺到了他對權(quán)利的威脅。同時被這三股政治力量拋棄，劉瑾的日子到了。

正德五年，都御史楊一清和八虎之一的太監(jiān)張永達(dá)成了共識，決定聯(lián)手除掉劉瑾。此時楊一清代表的是整個文官集團(tuán)。而張永代表的是與劉瑾站在對立面的宦官集團(tuán)。

張永向朱厚照揭發(fā)了劉瑾的諸多罪狀，一共有十七條大罪。其中，尤以謀反罪名最大。武宗親自出馬，去抄劉瑾的家。事發(fā)突然，劉瑾來不及轉(zhuǎn)移家產(chǎn)，從他家中查出黃金多達(dá)250萬兩，白銀5000萬余兩，其他珍寶細(xì)軟無法統(tǒng)計(jì)，并有偽璽、玉帶等違禁物。在劉瑾經(jīng)常拿著的扇子當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了兩把隱藏的匕首（有人分析此物證有點(diǎn)像栽臟）。劉瑾坐實(shí)了貪污、謀反等諸多罪名，武宗下詔將劉瑾凌遲處死，這一年，劉瑾60歲。距離朱厚照即位，劉瑾開始掌權(quán)，僅僅過去了不到五年時間。

據(jù)史書記載，劉瑾被凌遲的時候，第一天就被割了357刀，然后吃下了人生的最后一頓飯：兩碗粥。第二天再次行刑的時，劉瑾開始當(dāng)眾說出很多朝中的秘密，隨即被劊子手堵住嘴巴。不久即疼死。劉瑾死后，圍觀的百姓蜂擁而至，將他的肉搶走食之，告慰那些被他迫害而死的人。這樣的死法，凄慘至極。

三、釋疑解惑

上世紀(jì)八十年代觀賞《法門寺》以后，我翻閱了周貽白的《中國戲劇史長編》、《明朝宦官》、《中國戲劇史》以及“徽班進(jìn)京二百年紀(jì)念文集”等等的書刊資料，甚至通過恩師、長兄郭士星借到一簿山西中路梆子《法門寺》手抄稿本作參考（據(jù)說此稿本抄錄自清末手抄本，這簿稿抄本現(xiàn)在應(yīng)該還在我這里，就是不知道塞到哪個箱柜里了）。

雖然瀏覽了一堆資料，做了一沓子筆記，終因那時年輕事繁，忙于奔波生計(jì)，沉不下心來，加之功力淺顯，也摸不著頭緒，疑惑擱置于一邊了，過目的歷史與戲曲知識，到現(xiàn)在也記不得許多了，總歸是對戲劇興趣不大所致吧?，F(xiàn)在可好，有了閑暇時間，有了網(wǎng)絡(luò)海量的資源，可以釋疑解惑。

京劇的發(fā)展，就是博采吸吶、兼收并蓄的過程。乾隆四十五年(1780年)秦腔藝人魏長生由四川進(jìn)京后，他所在雙慶班被譽(yù)為“京都第一”。自此，京腔開始衰微，京腔班底紛紛搭入秦腔班謀生。乾隆五十年(1785年)，清廷以魏長生的表演有傷風(fēng)化，明令禁止秦腔在京城演出，將魏長生逐出京城。程長庚“徽班進(jìn)京”后，乾隆五十五年(1790年)，京城以三慶、四喜、和春、春臺“四大徽班”的名聲最盛?！八拇蠡瞻唷背莩照{(diào)外，昆腔吹腔、四平調(diào)、梆子腔亦用，可謂諸腔并奏。在表演藝術(shù)上廣征博采，吸取諸家劇種之長，融于徽戲之中。兼之演出陣容齊整，上演的劇目豐富，受到京城觀眾歡迎。自魏長生被迫離京，秦腔不振，秦腔藝人為了生計(jì)，紛紛搭入徽班，形成了徽、秦兩腔融合的局面。在徽、秦合流過程中，徽班廣泛取納秦腔的演唱、表演之精和大量的劇本移植，為徽戲藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，創(chuàng)造了有利條件?？梢哉f京劇是融會貫通地汲取秦腔、徽劇和漢劇等劇種的藝術(shù)精華逐漸發(fā)展成熟的。

那么，《法門寺》是如何衍變的呢？

經(jīng)查得京劇《拾玉鐲》等劇目在下述資料中有載：京劇《拾玉鐲》（《戲考》第十六冊）、《法門寺》（《戲考》第五冊）、《郿鄔縣》（《戲考》第十六冊）、《雙玉鐲》（《京劇匯編》第四十集：李萬春藏本）、《法門寺》（《京劇匯編》第四十集：潘俠風(fēng)藏本）、《劉瑾逛花園》（《京劇匯編》第四十集：侯喜瑞口述本）、《法門寺》（《京劇叢刊》第四十六集）、《法門寺》（《經(jīng)典京劇劇本全編》）、《拾玉鐲》（《京劇集成》第二集）、《法門寺》（《京劇集成》第二集）、《劉瑾逛花園》（《京劇集成》第二集）、《法門寺》（《戲考大全》）、《法門寺》（《戲典》第三集）劇目，但是可惜現(xiàn)在只有目錄，找尋不到劇本。晉劇《法門寺》又只有單本，還一時參考不上。

好在尋找到陜西省文化局1960年編印的《陜西傳統(tǒng)劇目匯編.同州梆子》（第一集）和秦腔（同州梆子）的有關(guān)資料，得以簡要地把早期的刻本、最早的抄本（道光元年）和1954年西北人民出版社出版的姜炳泰本加以比較，大致捋捋《法門寺》衍變發(fā)展的脈絡(luò)。

《法門寺》劇本自刻梓成書后以來，近二百多年，其間幾經(jīng)重定、刪節(jié)、修改。早期的刻本主要唱出了縣官趙廉人臣的苦衷，“自幼兒讀詩書心血用盡，受盡了寒窗苦才入黌門”。結(jié)果一時疏忽，錯斷一案，惹惱千歲（劉瑾），限三日重新審明，否則便會“聽參掩門”，甚或“找你那顆人頭來見”。于是趙廉感嘆道：“勸世人休讀書耕種為本，你看我七品官不如黎民?！北憩F(xiàn)出對趙廉的同情。同時，刻本也透出對閹宦不滿：“劉瑾賊他專權(quán)霸占朝政”，“素行挾勢凌人”。

道光元年的抄本，在刻本的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行了初步的藝術(shù)加工。編者說明：“這個抄存本系清道光元年老本，距今已一百四十多年。主旨在揭露明代閹宦專權(quán)的氣焰，與現(xiàn)在流行的歌頌劉瑾的本子不同，”藝術(shù)加工后的《法門寺》，揭露和抨擊閹宦專權(quán)氣焰的主旨愈加明顯和突出。這不僅表現(xiàn)在傅朋母子對劉瑾的不滿，宋國士勸宋巧姣別去告狀時所表現(xiàn)出的對劉瑾的懼怕及趙廉對劉瑾的畏懼。更突出的是表現(xiàn)在劉瑾的自我表白中，比如：“世間似我甚稀少，那個見了不心跳。手掌大權(quán)定招討，呼兄喚弟（與皇帝）披蟒袍。呼王道寡心弗滿，立地只想步云霄?！薄皟?nèi)管五府六部十三科道，執(zhí)掌生殺大權(quán)，滿朝文武在我掌握，隨我者存，逆我者亡?！薄靶闹袩o有圣上，目中焉有咱家。（對趙廉）我這是跟你鬧著玩哪！”從這目空一切、氣勢凌人的話中，活脫地使人們看清楚了劉瑾號為“八虎”、“瑾尤狡狠”的熾烈氣焰。

后來的《法門寺》則突出時代色彩。通過調(diào)整刪改情節(jié)，削弱了同情趙廉的戲份。尤其1949年后，姜炳泰改編的《法門寺》，一方面保留了原本的主題，但更有力地暴露縣官趙廉的“學(xué)疏才淺”及其無能，告誡當(dāng)代的“趙廉”，切不可剛愎自用，自以為是，制造冤案冤獄；一方面他又另辟蹊徑，“萌發(fā)新意”：“人們喜愛那個天真純潔的拾玉鐲的小姑娘孫玉姣。更稱贊那個冒死告御狀的宋巧姣英勇反抗的性格?！苯就ㄟ^這兩個小姑娘形象，為觀眾傳播著新的自由戀愛的愛情倫理觀和道德觀。

從刻本到抄本再到姜本，后者總是在前者的基礎(chǔ)上，有淘有選，有取有棄，根據(jù)自己劇本所要的表現(xiàn)，重新組織劇情結(jié)構(gòu)。《法門寺》就是這樣隨著時代的推移，在改編者的筆下多次發(fā)展和光大。

究竟是哪個劇種最先編篡推出出《法門寺》劇本，現(xiàn)在無從考證了。但《法門寺》中那么多陜西元素，好似應(yīng)為秦腔率先推出，無論誰家為先，其他不同劇種都會對優(yōu)秀曲目有個兼收并蓄的過程?！斗ㄩT寺》就是各路劇作家們編輯、移植、改變成京劇、秦腔、同州梆子、昆曲、桂劇等多樣劇種的典范。

《法門寺》的許多版本，故事的基本情節(jié)大致相同，眾多的改編者在故事及前人劇作架構(gòu)的基礎(chǔ)上，站在不同時代，從不同角度，經(jīng)過淘選、取棄、增舍和刪改，突出各自的要闡發(fā)的主題主旨。雖然該劇有不少劇名，如《法門寺》、《拾玉鐲》、《雙姣記》、《雙玉鐲》、《郿塢縣》，《朱砂井》、《宋巧姣告狀》、《法門寺降香》、《雙姣奇緣》等等，那是不同的演出者為了強(qiáng)調(diào)自己的主旨，為吸引更多的觀眾，而不斷更換名稱，遂使該劇劇名增多。

眾多劇種中，以京劇《法門寺》的影響最大，演了200多年，抗戰(zhàn)時期在延安都演出過?！斗ㄩT寺》原來含有封建以及色情成分，尤其后來的結(jié)局，以孫玉嬌和宋巧姣一并賜婚傅鵬，顯然是糟粕。1953年中國戲曲研究院參考桂劇的劇本，加以修改。并吸收了桂劇的表演手法，在情節(jié)上把劉媒婆處理為一個正面人物，成為一折單出的小喜劇。1957年杜近芳在世界青年聯(lián)歡節(jié)演出京劇折子戲《拾玉鐲》獲了獎。

變來變?nèi)?，《法門寺》的情節(jié)結(jié)構(gòu)更加集中精練，主要矛盾更加突出，其它人物的形象更加豐滿生動鮮活，主審官劉瑾則被忽視，他保持原來形象甚至還有點(diǎn)戲份萎縮，成為一個客觀公正的“裁判”，于是“壞人辦好事”的形象就出現(xiàn)了。

現(xiàn)在，《法門寺》這出戲恐怕是不會演出了吧！

四、劉瑾是怪人

明朝宦官當(dāng)政一撥又一撥，但他們的命運(yùn)掌握在皇帝手中，他們只是皇帝對抗文官集團(tuán)的工具。

劉瑾確實(shí)是一個壞權(quán)宦，掌權(quán)之后，搞得朝堂烏煙瘴氣。但另一方面，劉瑾又很看中自己的名聲，希望自己能夠成為那種名留青史的好宦官。

為了達(dá)成后面這個目標(biāo)，劉瑾掌權(quán)之后，開始做幾件事情。其中第一，“查盤”審計(jì)整頓明朝各項(xiàng)財(cái)政收支。他組織科道官員，對軍民府庫、錢糧、各邊年例銀、兩淮鹽運(yùn)司革支鹽引、都司衛(wèi)所軍器等進(jìn)行核查。第二，清丈軍隊(duì)屯墾的土地。清丈土地是大工程，明朝只有朱元璋、張居正主持開展過，一般人不敢干，清丈暴露問題，得罪人太多。這次清丈，發(fā)現(xiàn)被軍官侵吞的軍田占到總數(shù)的百分之七十，意味著朝廷可以征收的賦稅少了三分之二還多。第三，整治官僚體系。調(diào)整官員考核制度，把京官三年一考、地方官六年一考，改為隨時抽查、輪換考察；南方富庶省份官員不得由本省和鄰省人擔(dān)任，漕運(yùn)官員不得由沿河省份官員擔(dān)任。官員們尤其是那些尸位素餐的官員如坐針氈。

有人做過統(tǒng)計(jì)，劉瑾掌權(quán)的時候，總共對人事、民事、軍事等諸多方面，進(jìn)行了八十五項(xiàng)改革，很多政令，也都有好的目的。比如打擊官員失職和貪污腐??；降低賦稅，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；在邊境軍區(qū)設(shè)文職大臣，節(jié)制邊疆武官。除此之外，還包括減免賦稅、限制東西廠權(quán)力、改變民風(fēng)民俗等等，……這樣規(guī)模的變革，放眼整個明朝，都是極為罕見的。如此大的動作，顯然不會是他心血來潮一時沖動的個人行為，其中有他的私貨，也還應(yīng)有皇帝的旨意。朱厚照試圖通過變革，和整個官僚系統(tǒng)爭奪權(quán)力，實(shí)現(xiàn)乾綱獨(dú)斷。

但是，打壓官員，得罪了整個官僚集團(tuán)；降低賦稅，得罪了整個地主階級；節(jié)制武將，得罪了武將體系；限制西廠權(quán)力，得罪了其他宦官……劉瑾幾乎把所有人都得罪了。

武宗下詔處死劉瑾，并廢除劉瑾變法的一切舉措，表面上看是被人揭發(fā)，其實(shí)是朱厚照的丟卒保車，因?yàn)榇藭r牢固的文官體系，朱厚照已感不易撼動了。有專家說，如果正德皇帝不是突然死亡，大明王朝或許還會改革下去，不知會振興到什么程度。

五、故事發(fā)生地

到陜西幾次參觀法門寺，每次心中都要嘀咕：劉瑾就是在這里審問的案子??？可是京劇的影響對我太大了，——總是難以置信京腔京韻的故事就是發(fā)生在這里！

陜西人當(dāng)仁不讓。法門寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。1987年在法門寺塔下發(fā)現(xiàn)有地宮，除藏有佛骨之外，還有唐皇室施舍的大量金銀珠寶，法器，錦緞衣飾等供品。現(xiàn)在作為旅游點(diǎn)，并在寺內(nèi)佛殿里推出了一塊上面有輕微凹痕的石頭，說是宋巧姣當(dāng)年告御狀長時間下跪?qū)е铝粲须p膝印痕的石頭。而故事的發(fā)生地孫家莊（園）至今仍在！

可是法門寺離北京二千余里。當(dāng)年正德皇帝讓自己白發(fā)蒼蒼的老太君到那里去禮佛降香，是不是有點(diǎn)舍近求遠(yuǎn)，不近人情了？正德年間皇帝也沒有到過陜西，那么劇中以陜西扶風(fēng)為背景，是因?yàn)楣适抡娴陌l(fā)生在陜西扶風(fēng)郿塢縣孫家莊呢？還是因?yàn)閯㈣顷兾餮影苍?？劇中劉瑾的開場白自報(bào)家門中：“咱家姓劉名瑾，表字春華，乃陜西延安府的人氏，……”抑或是因?yàn)椤斗ㄩT寺》劇目是秦腔首創(chuàng)，其他劇種都是移植改編而來的所致？

最近，北京方面也有人通過查閱史料書籍和走訪，考證找出了在海淀高粱橋旁有法門寺的原形“法王寺”。高粱橋在北京西直門外一公里遠(yuǎn)的地方，高粱橋畔當(dāng)年曾有一座建于元圣元初年的古寺法王寺，明代以后有出宮養(yǎng)老的太監(jiān)到此居住頤養(yǎng)天年，因此與皇宮的聯(lián)系從未間斷。劉瑾隨太后降香時仍名法王寺，雖然寺名只有一字之差，但時間地點(diǎn)非常吻合。法王寺在明嘉靖三十五年(1560)，由內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)和御門圈太監(jiān)出資重修，更名廣通寺。清朝以后，清康熙和雍正都曾重修廟宇。廣通寺毀于“問 個”初期，寺址后來成了北下關(guān)小學(xué)的校址。海淀區(qū)地名志特注明：京劇《法門寺》降香地亦為此處。

我呢，從感情上覺得故事地點(diǎn)傾向于京城，在理智上還是認(rèn)可陜西的。

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