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方鏟挖耳朵

民俗 2023-09-19 10:53:03

最佳答案：

不入門

方鏟挖耳朵相關(guān)歇后語

歇后語有哪些

歇后語
歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言

，也是民間愛用的一種語法
。

歇后語是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式
。它一般由兩個部分構(gòu)成
，前半截是形象的比喻
，象謎面
，后半截是解釋
、說明，象謎底
，十分自然貼切。

例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>
；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>
。

在一般的語言中
。通常只要說出前半截
，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意
，所以稱它為歇后語。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代
?div id="4qifd00" class="flower right">
！杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)
，遠(yuǎn)在先秦時期就已出現(xiàn)了
。如《戰(zhàn)國策。楚策四》："亡羊而補牢
，未為遲也。"意思是說
，失了羊再去修補羊圈
，還不算太晚
。這是我們今天所看到的最早的歇后語
。

我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時流行在民間的俗語
，是出于一般人民的生活經(jīng)驗。這類古代的歇后語
，雖然很少見于文字記載
，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛
，物輕人意重
，復(fù)齋所載宋時諺也。"這類歇后語
，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時
，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱
。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中
，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹
；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）
；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"
、"諺語"
、"縮腳語"
、"俏皮話"等名稱
。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點
。關(guān)于歇后語的分類，向無定說
。何況還有不少歇后語
，一身兼有幾種性質(zhì)
，要劃分得十分科學(xué)
，是比較困難的。為了便于查閱
，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類
。

第一
，諧音類。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語
，是利用同音字或近音字相諧
，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語
，往往要轉(zhuǎn)幾個彎，才能領(lǐng)悟它的意思
。因而也更饒有興味
。

第二，喻事類
。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>

這類歇后語，是用實在的或想象的事情作比方
。如果對設(shè)比事情的特點
、情狀有所了解
，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"
。

第三，喻物類
。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>

這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方
。了解設(shè)比物的性質(zhì)
，也就能領(lǐng)悟它的意思
。

第四
，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味
，棄之可惜>

這類歇后語
，一般是引用常見的典故
、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例
，只要知道項羽
、曹操故事的，一般也能了然
。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點更為明顯的一類
。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物
、諧音
，現(xiàn)歸入諧音類
。

歇后語具有鮮明的民族特色
，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣
，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見
。歇后語
歇后語
，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法
。

歇后語是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構(gòu)成
，前半截是形象的比喻
，象謎面
，后半截是解釋
、說明，象謎底
，十分自然貼切
。

例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>
；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>
。

在一般的語言中。通常只要說出前半截
，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意
，所以稱它為歇后語
。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）
。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策
。楚策四》："亡羊而補牢
，未為遲也
。"意思是說
，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚
。這是我們今天所看到的最早的歇后語。

我們有理由認(rèn)為
，這是當(dāng)時流行在民間的俗語
，是出于一般人民的生活經(jīng)驗。這類古代的歇后語
，雖然很少見于文字記載
，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛
，物輕人意重
，復(fù)齋所載宋時諺也
。"這類歇后語
，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時
，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中
，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹
；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）
；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"
、"諺語"
、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較
，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點
。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語
，一身兼有幾種性質(zhì)，要劃分得十分科學(xué)
，是比較困難的
。為了便于查閱
，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類
，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。

第一
，諧音類。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語
，是利用同音字或近音字相諧
，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語
，往往要轉(zhuǎn)幾個彎，才能領(lǐng)悟它的意思
。因而也更饒有興味
。

第二
，喻事類
。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>

這類歇后語，是用實在的或想象的事情作比方
。如果對設(shè)比事情的特點、情狀有所了解
，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"
。

第三，喻物類
。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>

這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方
。了解設(shè)比物的性質(zhì)
，也就能領(lǐng)悟它的意思
。

第四
，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇后語
，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方
。上述兩例
，只要知道項羽、曹操故事的
，一般也能了然。

遇有交叉兼類情況的
，則歸入其特點更為明顯的一類
。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物
、諧音
，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色
，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣
，耐人尋味
，為廣大群眾所喜聞樂見。歇后語
歇后語
，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法
。

歇后語是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式
。它一般由兩個部分構(gòu)成
，前半截是形象的比喻
，象謎面，后半截是解釋
、說明
，象謎底
，十分自然貼切
。

例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>
。

在一般的語言中
。通常只要說出前半截，"歇"去后半截
，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語
。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代?div id="4qifd00" class="flower right">
！杜f唐書
。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）
。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)
，遠(yuǎn)在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策
。楚策四》："亡羊而補牢
，未為遲也。"意思是說
，失了羊再去修補羊圈
，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語
。

我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時流行在民間的俗語
，是出于一般人民的生活經(jīng)驗
。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載
，但在民間流傳相信是不少的
。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛
，物輕人意重
，復(fù)齋所載宋時諺也。"這類歇后語
，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時
，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱
。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹
；郭紹虞在《諺語的研究》中
，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"
、"謎語"
、"諺語"
、"縮腳語"
、"俏皮話"等名稱。加以比較
，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關(guān)于歇后語的分類
，向無定說
。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)
，要劃分得十分科學(xué)，是比較困難的
。為了便于查閱
，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類
，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類
。

第一
，諧音類
。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語
，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義
。這類歇后語
，往往要轉(zhuǎn)幾個彎，才能領(lǐng)悟它的意思
。因而也更饒有興味。

第二
，喻事類
。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>

這類歇后語，是用實在的或想象的事情作比方
。如果對設(shè)比事情的特點
、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"
。

第三
，喻物類。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>

這類歇后語
，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)
，也就能領(lǐng)悟它的意思。

第四
，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味
，棄之可惜>

這類歇后語
，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方
。上述兩例，只要知道項羽
、曹操故事的
，一般也能了然。

遇有交叉兼類情況的
，則歸入其特點更為明顯的一類。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物
、諧音
，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色
，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣
，耐人尋味
，為廣大群眾所喜聞樂見。歇后語
歇后語
，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法
。

歇后語是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式
。它一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻
，象謎面
，后半截是解釋、說明
，象謎底，十分自然貼切
。

例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>
；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。

在一般的語言中
。通常只要說出前半截，"歇"去后半截
，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意
，所以稱它為歇后語。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！杜f唐書
。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）
。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時期就已出現(xiàn)了
。如《戰(zhàn)國策。楚策四》："亡羊而補牢
，未為遲也
。"意思是說，失了羊再去修補羊圈
，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語
。

我們有理由認(rèn)為
，這是當(dāng)時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗
。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載
，但在民間流傳相信是不少的
。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛
，物輕人意重
，復(fù)齋所載宋時諺也
。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用
。

在研究歇后語的淵源時
，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱
。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中
，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中
，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"
、"謎語"、"諺語"
、"縮腳語"
、"俏皮話"等名稱
。加以比較
，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關(guān)于歇后語的分類
，向無定說
。何況還有不少歇后語
，一身兼有幾種性質(zhì)
，要劃分得十分科學(xué)，是比較困難的
。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類
，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類
。

第一，諧音類
。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧
，由原來的意義引申出所需要的另一個意義
。這類歇后語
，往往要轉(zhuǎn)幾個彎
，才能領(lǐng)悟它的意思
。因而也更饒有興味。

第二
，喻事類
。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>

這類歇后語
，是用實在的或想象的事情作比方
。如果對設(shè)比事情的特點、情狀有所了解
，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。

第三
，喻物類
。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>

這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方
。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思
。

第四
，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味
，棄之可惜>

這類歇后語，一般是引用常見的典故
、寓言和神話傳說等作比方
。上述兩例，只要知道項羽
、曹操故事的，一般也能了然
。

遇有交叉兼類情況的
，則歸入其特點更為明顯的一類。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物
、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色
，濃郁的生活氣息
，幽默風(fēng)趣，耐人尋味
，為廣大群眾所喜聞樂見。歇后語
歇后語
，是我們中國人特有的智慧與趣味語言
，也是民間愛用的一種語法。

歇后語是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式
。它一般由兩個部分構(gòu)成
，前半截是形象的比喻，象謎面
，后半截是解釋
、說明
，象謎底
，十分自然貼切。

例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>
；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>
。

在一般的語言中
。通常只要說出前半截，"歇"去后半截
，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意
，所以稱它為歇后語。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代
。《舊唐書
。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）
。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時期就已出現(xiàn)了
。如《戰(zhàn)國策。楚策四》："亡羊而補牢
，未為遲也
。"意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚
。這是我們今天所看到的最早的歇后語。

我們有理由認(rèn)為
，這是當(dāng)時流行在民間的俗語
，是出于一般人民的生活經(jīng)驗。這類古代的歇后語
，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的
。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛
，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時諺也
。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用
。

在研究歇后語的淵源時
，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中
，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中
，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）
；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"
、"諺語"、"縮腳語"
、"俏皮話"等名稱
。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點
。關(guān)于歇后語的分類，向無定說
。何況還有不少歇后語
，一身兼有幾種性質(zhì)，要劃分得十分科學(xué)
，是比較困難的
。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類
，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類
。

第一，諧音類
。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧
，由原來的意義引申出所需要的另一個意義
。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個彎
，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味
。

第二
，喻事類。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>

這類歇后語
，是用實在的或想象的事情作比方。如果對設(shè)比事情的特點
、情狀有所了解
，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。

第三
，喻物類
。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>

這類歇后語
，則是用某種或某些物件作比方
。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思
。

第四，故事類
。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇后語
，一般是引用常見的典故
、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例
，只要知道項羽、曹操故事的，一般也能了然
。

遇有交叉兼類情況的
，則歸入其特點更為明顯的一類。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物
、諧音
，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色
，濃郁的生活氣息
，幽默風(fēng)趣
，耐人尋味
，為廣大群眾所喜聞樂見。歇后語
歇后語
，是我們中國人特有的智慧與趣味語言
，也是民間愛用的一種語法。

歇后語是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式
。它一般由兩個部分構(gòu)成
，前半截是形象的比喻，象謎面
，后半截是解釋
、說明
，象謎底
，十分自然貼切。

例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>
；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>
。

在一般的語言中
。通常只要說出前半截
，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意
，所以稱它為歇后語
。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）
。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)
，遠(yuǎn)在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策
。楚策四》："亡羊而補牢
，未為遲也。"意思是說
，失了羊再去修補羊圈
，還不算太晚
。這是我們今天所看到的最早的歇后語
。

我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時流行在民間的俗語
，是出于一般人民的生活經(jīng)驗
。這類古代的歇后語
，雖然很少見于文字記載
，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛
，物輕人意重
，復(fù)齋所載宋時諺也
。"這類歇后語
，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時
，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱
。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中
，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹
；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）
；另外一些書上又列出諸如"隱語"
、"謎語"
、"諺語"
、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱
。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點
。關(guān)于歇后語的分類
，向無定說。何況還有不少歇后語
，一身兼有幾種性質(zhì)
，要劃分得十分科學(xué)，是比較困難的
。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類
，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類
。

第一，諧音類
。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語
，是利用同音字或近音字相諧
，由原來的意義引申出所需要的另一個意義
。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個彎
，才能領(lǐng)悟它的意思
。因而也更饒有興味
。

第二
，喻事類。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>

這類歇后語
，是用實在的或想象的事情作比方
。如果對設(shè)比事情的特點
、情狀有所了解
，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。

第三
，喻物類
。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>

這類歇后語
，則是用某種或某些物件作比方
。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思
。

第四
，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味
，棄之可惜>

這類歇后語
，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方
。上述兩例
，只要知道項羽
、曹操故事的
，一般也能了然。

遇有交叉兼類情況的
，則歸入其特點更為明顯的一類
。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物、諧音
，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色
，濃郁的生活氣息
，幽默風(fēng)趣，耐人尋味
，為廣大群眾所喜聞樂見。

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歇后語

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，后一部分起“后襯”的作用
，像謎底，十分自然貼切
。在一定的語言環(huán)境中
，通常說出前半截，“歇”去后半截
，就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意
，所以就稱為歇后語。中華文明源遠(yuǎn)流長
。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉
、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)
。其中歇后語以其獨特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪
，千古流傳
。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化，品味生活
，明曉哲理
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。

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