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盡捉弄人
耍皮影子(皮影戲用獸皮或紙板作成人物剪影來(lái)表演故事的戲曲)的相關(guān)歇后語(yǔ)
皮影戲是用獸皮或紙板制作的。
皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”,是一種用獸皮或紙板做成的人物剪影來(lái)表演故事的民間戲劇。制作皮影的材料通常是獸皮,包括驢皮、牛皮、羊皮、豬皮等。
皮影人的四肢和頭部是分別雕成的,用線連綴而成,以便表演時(shí)活動(dòng)自如。一個(gè)皮影人,要用五根竹棍操縱,藝人手指靈活,常常玩得觀眾眼花繚亂。不僅手上功夫絕妙高超,嘴上還要說(shuō)、念、打、唱,腳下還要制動(dòng)鑼鼓。
我國(guó)皮影戲的流派分為四川皮影、湖北皮影、湖南皮影、北京皮影。
1、四川皮影
四川皮影又叫“燈影戲”,是四川地區(qū)的漢族傳統(tǒng)表演藝術(shù)形式。因造型夸張、滑稽,臉譜服飾多仿川劇,因而很有地方特色,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
2、湖北皮影
代表為沔陽(yáng)皮影戲,俗稱“皮影子”。它是以沔陽(yáng)漁鼓行腔、沔陽(yáng)方言來(lái)命名的,調(diào)式多樣,造型生動(dòng),具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。而沔陽(yáng)(今湖北仙桃)也是享譽(yù)海內(nèi)外的著名的皮影藝術(shù)之鄉(xiāng)。
3、湖南皮影
湖南皮影戲又稱燈戲、影子戲或燈影戲,其創(chuàng)作了很多在國(guó)際、國(guó)內(nèi)榮獲大獎(jiǎng)的優(yōu)秀劇目,主要有《龜與鶴》、《兩朋友》、《人魚(yú)姑娘》等,為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
4、北京皮影
皮影戲在老北京被稱之為“驢皮影”,因?yàn)樗际求H皮做的,早期分為東西兩派。北京皮影以線刻見(jiàn)長(zhǎng),人物造型獨(dú)特,并且融入了北京地方劇種、曲種的聲腔、曲調(diào),形成了北京皮影特有的聲腔藝術(shù)特點(diǎn)。
皮影,也叫皮影戲,是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時(shí),藝人們?cè)诎咨徊己竺?,一邊操縱戲曲人物,一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事,同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè),有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在河南、山西農(nóng)村,這種拙樸的民間藝術(shù)形式很受人們的歡迎。要說(shuō)皮影產(chǎn)生的故事,那得追溯到西漢時(shí)期,兩千多年前,漢武帝愛(ài)妃李夫人染疾故去,武帝思念心切神情恍惚,終日不理朝政。大臣李少翁一日出門,路遇孩童手拿布娃娃玩耍,影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一動(dòng),用棉帛裁成李夫人影像,涂上色彩,并在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷,張燈燭,恭請(qǐng)皇帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅,就此愛(ài)不釋手。這個(gè)載入《漢書(shū)》的愛(ài)情故事,被認(rèn)為是皮影戲最早的淵源。 皮影戲,發(fā)源于我國(guó)西漢時(shí)期的陜西華縣(古華州),距今已有兩千多年的歷史,是世界上最早由人配音的活動(dòng)影畫(huà)藝術(shù),有人認(rèn)為皮影戲是現(xiàn)代“電影始祖”。皮影戲又稱“影子戲”,“燈影戲”、“土影戲”,有的地區(qū)叫“皮猴戲”、“紙影戲”等,它發(fā)祥于中國(guó)陜西,極盛于清代的河北。元代時(shí),皮影戲曾傳到各個(gè)國(guó)家,這種源于中國(guó)的藝術(shù)形式,迷戀了多少國(guó)外戲迷,人們親切地稱它為“中國(guó)影燈”。上色時(shí)主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色。在中國(guó),不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來(lái)的,而皮影戲所用的幕影演出道理,藝術(shù)手段,對(duì)電影的發(fā)明和美術(shù)片的發(fā)展也起到先導(dǎo)作用。如今,中國(guó)皮影被世界各國(guó)的博物館爭(zhēng)相收藏,同時(shí)也是中國(guó)政府與其他國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人相互往來(lái)時(shí)的饋贈(zèng)佳品。據(jù)說(shuō),中國(guó)皮影藝術(shù)從十三世紀(jì)元代起,隨著軍事遠(yuǎn)征和海陸交往,相繼傳入了波斯(伊朗)、阿拉伯、土耳其、暹羅(泰國(guó))、緬甸、馬來(lái)群島、日本以及英、法、德、意、俄等亞歐各國(guó)。從世界范圍看,18世紀(jì)的歌德到后來(lái)的卓別林等世界名人,對(duì)中國(guó)的皮影戲藝術(shù)都曾給予高度的評(píng)價(jià)。可以說(shuō)皮影戲是我國(guó)歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術(shù)。 從清人入關(guān)至清末民初,中國(guó)皮影戲藝術(shù)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。很多皮影藝人子承父業(yè),數(shù)代相傳。無(wú)論是從影人造型制作、影戲演技唱腔和流行地域上講,都達(dá)到了歷史的巔峰。當(dāng)時(shí)很多官第王府豪門旺族鄉(xiāng)紳大戶,都以請(qǐng)名師刻制影人、蓄置精工影箱、私養(yǎng)影班為榮。在民間鄉(xiāng)村城鎮(zhèn),大大小小皮影戲班比比皆是,一鄉(xiāng)一市有二三十個(gè)影班也不足為奇。無(wú)論逢年過(guò)節(jié)、喜慶豐收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝壽,都少不了搭臺(tái)唱影。連本戲(連續(xù)劇)要通宵達(dá)旦或連演十天半月不止,一個(gè)廟會(huì)可出現(xiàn)幾個(gè)影班搭臺(tái)對(duì)擂唱影,熱鬧非凡,其盛狀可想而知。 然而,中國(guó)皮影藝術(shù)的發(fā)展也并非一帆風(fēng)順,它曾歷經(jīng)風(fēng)雨劫難起落興衰。清代后期,曾有些地方官府害怕皮影戲的黑夜場(chǎng)所聚眾起事,便禁演影戲,甚至捕辦皮影藝人。皮影藝人還曾受清末白蓮教起義的牽連,被以“玄燈匪”的罪名遭到查抄。日軍入侵前后,又因社會(huì)動(dòng)蕩和連年戰(zhàn)亂,民不聊生,致使盛極一時(shí)的皮影行業(yè)萬(wàn)戶凋零,一蹶(jué)不振。 1949年后,全國(guó)各地殘存的皮影戲班、藝人又開(kāi)始重新活躍,從1955年起,先后組織了全國(guó)和省、市級(jí)的皮影戲匯演,并屢次派團(tuán)出國(guó)訪問(wèn)演出,進(jìn)行文化藝術(shù)交流,頗有成果。但到“文革”時(shí),皮影藝術(shù)再次遭“破四舊”的噩運(yùn),從此元?dú)獯髠?具體可參照 /view/63581.htm
皮影戲,又稱“影子戲”或“燈影戲”,是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影,在蠟燭或燃燒的酒精等光源的照射下用隔亮布進(jìn)行演戲,是中國(guó)漢族民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時(shí),藝人們?cè)诎咨徊己竺?,一邊用手操縱戲曲人物,一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事,同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè),有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
皮影戲是中國(guó)民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù),老北京人都叫它“驢皮影”。據(jù)史書(shū)記載,皮影戲始于戰(zhàn)國(guó),興于漢朝,盛于宋代,元代時(shí)期傳至西亞和歐洲,可謂歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
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歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。 歇后語(yǔ)由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,通常說(shuō)出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語(yǔ)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語(yǔ)言藝術(shù)。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語(yǔ)一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。