最佳答案:
抓不到辮子
和尚打架相關(guān)歇后語(yǔ)
歇后語(yǔ)由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。下面我整理了關(guān)于和尚的歇后語(yǔ),供大家參考!
篇一:有關(guān)和尚的歇后語(yǔ) 和尚敲鐘——響當(dāng)當(dāng)
和尚娶媳婦——今生休想
和尚頭上的虱子——明擺著
和尚挖墻洞——妙(廟)透了
和尚下山——出事(寺)了
和尚訓(xùn)道士——管得寬
和尚養(yǎng)兒子——豈有此理
和尚照鏡子——無(wú)計(jì)(髻)可施(梳)
和尚枕著門檻睡——突(禿)出
沙和尚挑行李——義不容辭
燒香趕和尚——喧賓奪主
燒香順便看和尚——一舉兩得
少林寺的和尚——名揚(yáng)四海
歪嘴和尚——沒(méi)正經(jīng)
歪嘴和尚吃螺螄——以歪就歪
歪嘴和尚吹燈——一股斜氣
歪嘴和尚念經(jīng)——說(shuō)不出一句正經(jīng)話
潭柘寺(位于北京西郊)的和尚——沒(méi)數(shù)
和尚坐巖洞——沒(méi)事(寺)
花和尚穿針鼻——大眼瞪小眼
濟(jì)公當(dāng)和尚——不吃素
見了和尚叫舅子——亂認(rèn)親
酒肉和尚菜道士——豈有此理
看見和尚叫舅子——亂認(rèn)親
看見和尚喊姨夫——亂認(rèn)親
癩子當(dāng)和尚——不費(fèi)手續(xù)
老和尚講佛經(jīng)——說(shuō)的說(shuō),聽的聽
老和尚剃頭——一掃光
癩和尚念經(jīng)——走樣了(.)
老和尚搬家——吹燈拔蠟
老和尚的百衲衣——東拼西湊
老和尚誦經(jīng)——念念有詞
老虎扮和尚——人面獸心
倆和尚打架——誰(shuí)也抓不到誰(shuí)的辮子
臨老當(dāng)和尚——半路出家
廟里的和尚——無(wú)牽無(wú)掛
篇二:有關(guān)和尚的歇后語(yǔ) 和尚的住處——妙(廟)
和尚分家——多事(寺)
和尚跟著月亮走——借光了
和尚回廟——走老路
和尚結(jié)辮子——假的
和尚看花轎——空歡喜
和尚買梳子——無(wú)用
和尚沒(méi)當(dāng)上,老婆沒(méi)娶上——兩頭誤
和尚廟對(duì)著尼姑庵——沒(méi)事也得有事
和尚廟里的老鼠——聽的經(jīng)卷多
和尚廟前講假話——惹是(寺)生非
和尚念經(jīng)——老一套
拆廟散和尚——各奔東西
赤腳的`和尚——兩頭光
沖著和尚罵禿子——尋著惹氣
當(dāng)一天和尚撞一天鐘——得過(guò)且過(guò)
光頭跑進(jìn)和尚廟——充數(shù)
和尚拜堂——全是外行
和尚拜丈人——沒(méi)有這回事
和尚背枷——知法犯法
和尚出山——走下坡路
和尚打赤腳——兩頭光
和尚打架——抓不到辮子
和尚打傘——無(wú)法(發(fā))無(wú)天
和尚戴禮帽——與眾禾同
和尚到了姑子庵——不妙(廟)
和尚的肚腹——沒(méi)多大油水
和尚的兒子——揀的(.)
和尚的念珠——一連串
和尚的梳子——無(wú)用之物
導(dǎo)語(yǔ):歇后語(yǔ)做一天和尚撞一天鐘是什么意思?歇后語(yǔ)做一天和尚撞一天鐘的下一句是什么?下面是我收集整理的關(guān)于歇后語(yǔ)做一天和尚撞一天鐘的解釋,歡迎大家閱讀參考!
歇后語(yǔ):
做一天和尚撞一天鐘
答案:
得過(guò)且過(guò)
解釋:
俗語(yǔ)。過(guò)一天算一天,湊合著混日子。比喻遇事敷衍,得過(guò)且過(guò)。也有無(wú)可奈何,勉強(qiáng)從事的意思。其實(shí)這句話反過(guò)來(lái)想,也可以理解成是做事負(fù)責(zé),有責(zé)任感的話。畢竟人家做得了一天的和尚就撞一天鐘,總好過(guò)別的人"做一個(gè)星期的和尚都不撞鐘"亦或者"做一年的和尚才撞幾天的鐘"。其實(shí)這句話有很高的智慧。
歇后語(yǔ)出處:
清?李寶嘉《文明小史》第四十四回:"我們做一天和尚撞一天鐘,只要不像從前那位老中堂,擺在面上被人家罵什么賣國(guó)賊,我就得了。"
更多關(guān)于和尚的歇后語(yǔ):
和尚訓(xùn)道士管得寬
和尚訓(xùn)道土管得寬
和尚養(yǎng)兒子豈有此理
和尚照鏡子無(wú)計(jì)(髻)可施(梳)
和尚枕著門檻睡突(禿)出
和尚住巖洞沒(méi)事(寺)
和尚坐巖洞沒(méi)事(寺)
花和尚穿針鼻大眼瞪小眼
濟(jì)公當(dāng)和尚不吃素
見了和尚叫舅子亂認(rèn)親
酒肉和尚菜道士豈有此理
看見和尚叫舅子亂認(rèn)親
看見和尚喊姨夫亂認(rèn)親
癩子當(dāng)和尚不費(fèi)手續(xù)
老和尚講佛經(jīng)說(shuō)的說(shuō),聽的聽
老和尚剃頭一掃光
老和尚撞鐘得過(guò)且過(guò);過(guò)一天算一天
癩和尚念經(jīng)走樣了
老和尚搬家吹燈拔蠟
老和尚的百衲衣東拼西湊
老和尚誦經(jīng)念念有詞
老虎扮和尚人面獸心
倆和尚打架誰(shuí)也抓不到誰(shuí)的辮子
臨老當(dāng)和尚半路出家
老和尚念經(jīng)句句真言;千篇一律;照本宣科
廟里的和尚無(wú)牽無(wú)掛
拿著和尚當(dāng)禿子打冤枉好人(比喻沒(méi)有事實(shí)根據(jù),給人加上罪名。)
念完了經(jīng)打和尚恩將仇報(bào);以怨報(bào)德;沒(méi)良心;有用是親,無(wú)用是仇(比喻翻臉不認(rèn)人。)
殺人和尚念佛經(jīng)假慈悲;假慈善
沙和尚挑行李義不容辭
燒香趕和尚喧賓奪主
燒香趕走和尚喧賓奪主(比喻次要的壓倒主要的。)
燒香順便看和尚一舉兩得
少林寺的和尚名揚(yáng)四海
歪嘴和尚沒(méi)正經(jīng)
歪嘴和尚吃螺螄以歪就歪
歪嘴和尚吹燈一股斜氣
歪嘴和尚念經(jīng)說(shuō)不出一句正經(jīng)話
潭柘寺(位于北京西郊)的和尚沒(méi)數(shù)
唐僧和尚念佛經(jīng)一本正經(jīng)
唐僧跑進(jìn)和尚店同吃一碗齋飯
禿子不要笑和尚脫了帽子都一樣。
禿子當(dāng)和尚正好;兩將就,兩湊合;將就材料;再合適不過(guò)了
禿子揍和尚明打明;光打光
五個(gè)和尚化緣三心二意
五臺(tái)山上的莽和尚橫頭橫腦
向和尚借梳子找錯(cuò)了門
歇后語(yǔ)是中華文化一部分,也是民間藝術(shù)的一種表現(xiàn)。下面是我?guī)?lái)的是和尚的房子歇后語(yǔ),希望對(duì)您有幫助。
和尚的房子——妙。因?yàn)楹蜕械淖∷撬聫R,簡(jiǎn)稱廟,諧音:妙。
有關(guān)和尚的歇后語(yǔ)
和尚敲鐘——響當(dāng)當(dāng)
和尚娶媳婦——今生休想
和尚頭上的虱子——明擺著
和尚挖墻洞——妙(廟)透了
和尚下山——出事(寺)了
和尚訓(xùn)道士——管得寬
和尚養(yǎng)兒子——豈有此理
和尚照鏡子——無(wú)計(jì)(髻)可施(梳)
和尚枕著門檻睡——突(禿)出
沙和尚挑行李——義不容辭
燒香趕和尚——喧賓奪主
燒香順便看和尚——一舉兩得
少林寺的和尚——名揚(yáng)四海
歪嘴和尚——沒(méi)正經(jīng)
歪嘴和尚吃螺螄——以歪就歪
歪嘴和尚吹燈——一股斜氣
歪嘴和尚念經(jīng)——說(shuō)不出一句正經(jīng)話
潭柘寺(位于北京西郊)的和尚——沒(méi)數(shù)
和尚坐巖洞——沒(méi)事(寺)
花和尚穿針鼻——大眼瞪小眼
濟(jì)公當(dāng)和尚——不吃素
見了和尚叫舅子——亂認(rèn)親
酒肉和尚菜道士——豈有此理
看見和尚叫舅子——亂認(rèn)親
看見和尚喊姨夫——亂認(rèn)親
癩子當(dāng)和尚——不費(fèi)手續(xù)
老和尚講佛經(jīng)——說(shuō)的說(shuō),聽的聽
老和尚剃頭——一掃光
癩和尚念經(jīng)——走樣了
老和尚搬家——吹燈拔蠟
老和尚的.百衲衣——東拼西湊
老和尚誦經(jīng)——念念有詞
老虎扮和尚——人面獸心
倆和尚打架——誰(shuí)也抓不到誰(shuí)的辮子
臨老當(dāng)和尚——半路出家
廟里的和尚——無(wú)牽無(wú)掛、
和尚看花轎 - 一場(chǎng)空歡喜
和尚的木魚 - 合不攏嘴
和尚的兒子 - 揀的
和尚的分家 - 多事(寺)
和尚廟里的老鼠 - 聽的經(jīng)卷多
和尚廟對(duì)著尼姑庵 - 沒(méi)事也得有事
和尚訓(xùn)道土 - 管得寬
和敞拜丈人 - 沒(méi)有這回享
和尚養(yǎng)兒子 - 豈有此理
和尚拜堂 - 全是外行
和孫猴子比翻跟斗 - 差著十萬(wàn)八千里
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歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。 歇后語(yǔ)由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,通常說(shuō)出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語(yǔ)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語(yǔ)言藝術(shù)。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語(yǔ)一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。