最佳答案:
兩頭誤
和尚沒(méi)當(dāng)上,老婆沒(méi)娶上相關(guān)歇后語(yǔ)
和尚娶媳婦
答案:今生休想
燒窯的蓋房子 —— 一舉兩得
買匹布裹腳 —— 寬打窄用
熱戀中的情人 —— 難分開(kāi)
燈盞無(wú)油 —— 空費(fèi)心;白費(fèi)心;光費(fèi)心
叫驢變成土螞蚱 —— 一輩不如一輩;一代不如一代
半截梭子織布 —— 獨(dú)來(lái)獨(dú)往
老太婆上臺(tái)階 —— 步步高升;步步登高
歇后語(yǔ)是人類經(jīng)驗(yàn)的概括,是人民群眾智慧的結(jié)晶,具有濃郁的生活氣息,幽默風(fēng)趣,耐人尋味。下面是我精心整理的和尚的經(jīng)典歇后語(yǔ),希望對(duì)大家有所幫助。
和尚的經(jīng)典歇后語(yǔ) 1 老和尚念經(jīng)——有口無(wú)心
和尚跟著月亮走 —— 借光了
老和尚念經(jīng)——千篇一律
和尚娶媳婦 —— 今生休想
和孫猴子比翻跟斗 —— 差著十萬(wàn)八千里
和尚打傘——無(wú)法(發(fā)))無(wú)天
和敞拜丈人 —— 沒(méi)有這回享
和尚養(yǎng)兒子 —— 豈有此理
和尚拜堂 —— 全是外行
禿子打傘——無(wú)法無(wú)天
做一天和尚——念一天經(jīng)
做一天和尚——敲一天鐘
和尚打架 —— 抓不住辮子
和沿頭上的虱子 —— 明擺著(比喻非常明顯)
和尚的經(jīng)典歇后語(yǔ) 2 拆廟散和尚——各奔東西
拆廟打泥胎/拆廟打泥胎——順手殺一刀
廟背后看神——妙(廟)透了
扒了墻的廟——慌了神
光頭跑進(jìn)和尚廟——充數(shù)
當(dāng)一天和尚撞一天鐘——得過(guò)且過(guò)
沖著和尚罵禿子——尋著惹氣
拿著和尚當(dāng)禿子打——冤枉好人(比喻沒(méi)有事實(shí)根據(jù),給人加上罪名。)
指著禿子罵和尚——借題發(fā)揮
禿子當(dāng)和尚——正好;兩將就,兩湊合;將就材料;再合適不過(guò)了
濟(jì)公當(dāng)和尚——不吃素
臨老當(dāng)和尚——半路出家
癩子當(dāng)和尚——不費(fèi)手續(xù)
和尚沒(méi)當(dāng)上,老婆沒(méi)娶上——兩頭誤
和尚娶老婆——豈有此理;離經(jīng)叛道
和尚娶媳婦——今生休想
老和尚念經(jīng)——句句真言;千篇一律;照本宣科
老和尚搬家——吹燈拔蠟
老和尚講佛經(jīng)——說(shuō)的說(shuō),聽(tīng)的聽(tīng)
老和尚的`百衲衣——東拼西湊
和尚的木魚(yú)——合不攏嘴;挨敲打的貨;不打不響;咧開(kāi)了嘴
戴斗笠打傘——雙保險(xiǎn),多此一舉
打傘披雨衣——多此一舉
船上打傘——沒(méi)天沒(méi)地
禿子打傘/光著腦殼打傘——無(wú)法(發(fā))無(wú)天
和尚的經(jīng)典歇后語(yǔ) 3 和尚敲鐘——響當(dāng)當(dāng)
和尚娶媳婦——今生休想
和尚頭上的虱子——明擺著
和尚挖墻洞——妙(廟)透了
和尚下山——出事(寺)了
和尚訓(xùn)道士——管得寬
和尚養(yǎng)兒子——豈有此理
和尚照鏡子——無(wú)計(jì)(髻)可施(梳)
和尚枕著門(mén)檻睡——突(禿)出
沙和尚挑行李——義不容辭
燒香趕和尚——喧賓奪主
燒香順便看和尚——一舉兩得
少林寺的和尚——名揚(yáng)四海
歪嘴和尚——沒(méi)正經(jīng)
歪嘴和尚吃螺螄——以歪就歪
歪嘴和尚吹燈——一股斜氣
歪嘴和尚念經(jīng)——說(shuō)不出一句正經(jīng)話
潭柘寺(位于北京西郊)的和尚——沒(méi)數(shù)
和尚坐巖洞——沒(méi)事(寺)
花和尚穿針鼻——大眼瞪小眼
濟(jì)公當(dāng)和尚——不吃素
見(jiàn)了和尚叫舅子——亂認(rèn)親
酒肉和尚菜道士——豈有此理
看見(jiàn)和尚叫舅子——亂認(rèn)親
看見(jiàn)和尚喊姨夫——亂認(rèn)親
癩子當(dāng)和尚——不費(fèi)手續(xù)
老和尚講佛經(jīng)——說(shuō)的說(shuō),聽(tīng)的聽(tīng)
老和尚剃頭——一掃光
癩和尚念經(jīng)——走樣了
老和尚搬家——吹燈拔蠟
老和尚的百衲衣——東拼西湊
老和尚誦經(jīng)——念念有詞
老虎扮和尚——人面獸心
倆和尚打架——誰(shuí)也抓不到誰(shuí)的辮子
臨老當(dāng)和尚——半路出家
廟里的和尚——無(wú)牽無(wú)掛
導(dǎo)語(yǔ):出家,是指離開(kāi)親人、家庭、事業(yè)這樣的世俗世界,到道觀里做道士,或到寺院里做尼姑、和尚。 一般出家后的人除了每天得吃齋修道,同時(shí)要戒掉七情六欲(也就是不能娶妻生子)。下面是我收集整理的關(guān)于出家的歇后語(yǔ),歡迎大家閱讀參考!
原文文獻(xiàn):
先德有言:出家者,大丈夫之事,非將相之所能為也。夫?qū)⒁晕涔Χǖ渷y,相以文學(xué)興太平。天下大事皆出將相之手,而曰出家非其所能,然則出家豈細(xì)故哉?今剃發(fā)染衣,便謂出家。噫!是不過(guò)出兩片大門(mén)之家也,非出三界火宅①之家也。出三界家而后名為大丈夫也;猶未也,與三界眾生同出三界,而后名為大丈夫也。古尊宿②歌云:最勝兒,出家好,出家兩字人知少。最勝兒者,大丈夫也。大丈夫不易得,何怪乎知出家兩字者少也。
注釋:
①三界火宅:三界指欲界、色界、無(wú)色界。三界火宅,喻眾生在三界中過(guò)生活,猶如住在火宅里一般,備受熬煎?!斗ㄈA經(jīng)·譬喻品》:“三界無(wú)安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏,常有生老病死憂患,如是等火,熾然不息。” ②尊宿:“德高曰尊,耆年曰宿?!奔吹伦鹉旮哒摺?/p>
譯文:
古德說(shuō):“出家是大丈夫的事,不是將軍宰相所能做得到的。”我們知道,將軍可以憑武功平定賊寇的禍亂,宰相可以憑文才學(xué)識(shí)治理政務(wù),使國(guó)家太平。凡天下的`大事,全都掌握在將相手里,然而先德卻說(shuō)出家不是他們所能做得到的,可知出家并不是一種簡(jiǎn)單容易的事?,F(xiàn)今有些人,只要剃了頭發(fā),披上一領(lǐng)壞色衣,便說(shuō)是出家了。唉!這只不過(guò)是出有兩扇大門(mén)的家,并不是出三界火宅的家啊!能夠出離三界的家,才可以稱為大丈夫;但還未完全夠格,要與三界眾生同出三界,然后才真正可稱為大丈夫。古尊宿有一歌,詞中說(shuō):“最勝兒,出家好!出家二字人知少,”最勝兒,就是指大丈夫。但要做大丈夫不容易,這就難怪能理解“出家”二字含意的人少啊!
八十歲當(dāng)和尚 —— 半路出家
禿了出家 —— 將就材料
老虎戴上道土帽 —— 假裝出家人
半路出家 —— 從頭學(xué)起
楊五郎削發(fā) —— 半路出家
禿子出家 —— 將就材料
魯智深出家 —— 無(wú)牽無(wú)掛
賈寶玉出家 —— 看破紅塵
土地公出家 —— 土到家了
出家人不愛(ài)財(cái) —— 多多益善;越多越好
楊五郎當(dāng)和尚 —— 半路出家
屬和尚的 —— 出家無(wú)家
老虎戴道土帽 —— 假裝出家人
皇帝出家 —— 沒(méi)王發(fā);沒(méi)王法;沒(méi)王法了;沒(méi)王發(fā)了
出家人剃頭 —— 一掃光
魯達(dá)當(dāng)和尚 —— 半路出家
出家做和尚 —— 沒(méi)法兒;沒(méi)發(fā)兒
太監(jiān)出家 —— 誠(chéng)心實(shí)意
出家遇著矮和尚 —— 從師不高
臨老當(dāng)和尚 —— 半路出家
韓湘子出家 —— 一去永不回;一去不復(fù)返
光頭出家 —— 兩全其美
出家人娶媳婦 —— 不守規(guī)矩
半路上出家 —— 從頭學(xué)起
老虎戴僧帽 —— 假裝出家人
光棍漢子出家 —— 無(wú)牽無(wú)掛
光棍漢子出家門(mén) —— 無(wú)牽無(wú)掛
濟(jì)公出家 —— 吃葷不吃素
出家人吃飯 —— 不動(dòng)婚;不動(dòng)葷
出家人化緣 —— 到處求人
魯智深當(dāng)和尚 —— 半路出家
寶玉出家 —— 一去不回
老虎戴道士帽 —— 假裝出家人
歇后語(yǔ)打和尚打傘是什么意思?歇后語(yǔ)和尚打傘頭的下一句是什么?下面是我收集整理的關(guān)于和尚打傘歇后語(yǔ)的解釋,歡迎大家閱讀參考!
歇后語(yǔ):
和尚打傘
答案:
無(wú)法(發(fā))無(wú)天
解釋:
無(wú)法是無(wú)發(fā)的諧音,是說(shuō)和尚本來(lái)沒(méi)有頭發(fā);
無(wú)天,是說(shuō)和尚打了傘,摭住了頭上的天,所以無(wú)天。
關(guān)于和尚的歇后語(yǔ):
光頭跑進(jìn)和尚廟——充數(shù)
當(dāng)一天和尚撞一天鐘——得過(guò)且過(guò)
沖著和尚罵禿子——尋著惹氣
拿著和尚當(dāng)禿子打——冤枉好人(比喻沒(méi)有事實(shí)根據(jù),給人加上罪名。)
指著禿子罵和尚——借題發(fā)揮
禿子當(dāng)和尚——正好;兩將就,兩湊合;將就材料;再合適不過(guò)了
濟(jì)公當(dāng)和尚——不吃素
老和尚講佛經(jīng)——說(shuō)的說(shuō),聽(tīng)的`聽(tīng)
老和尚的百衲衣——東拼西湊
和尚的木魚(yú)——合不攏嘴;挨敲打的貨;不打不響;咧開(kāi)了嘴
臨老當(dāng)和尚——半路出家
癩子當(dāng)和尚——不費(fèi)手續(xù)
和尚沒(méi)當(dāng)上,老婆沒(méi)娶上——兩頭誤
和尚娶老婆——豈有此理;離經(jīng)叛道
和尚娶媳婦——今生休想
老和尚念經(jīng)——句句真言;千篇一律;照本宣科
老和尚搬家——吹燈拔蠟
拆廟散和尚——各奔東西
拆廟打泥胎/拆廟打泥胎——順手殺一刀
廟背后看神——妙(廟)透了
扒了墻的廟——慌了神
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歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。 歇后語(yǔ)由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,通常說(shuō)出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語(yǔ)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語(yǔ)言藝術(shù)。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語(yǔ)一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。