最佳答案:
喧賓奪主(比喻次要的壓倒主要的。)
燒香趕走和尚相關(guān)歇后語
小和尚歇后語下一句
小和尚念經(jīng)——有口無心,解釋:嘴上說了,心里可沒那樣想。指不是有心說的。
孫悟空的死尸照片
孫悟空墓是真的嗎
1、假的,沒有,孫悟空只是一個虛構(gòu)人物,現(xiàn)實中是沒有真正的孫悟空墓的。孫悟空是中國著名的神話人物之一,出自四大名著之一《西游記》。由開天辟地以來的仙石孕育而生,因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王,后經(jīng)千山萬水拜須菩提祖師為師學(xué)藝,得名孫悟空;
2、但是據(jù)說福建省有孫悟空兄弟合葬墓,其實是孫悟空和通天大圣的墓。位于福建省順昌縣縣城西北部的寶山主峰上,考古學(xué)家表示,孫悟空兄弟埋葬的神之墓的發(fā)現(xiàn)意義重大,這是除了有關(guān)歷史遺跡的文字資料之外的一個罕見而重要的實物證據(jù),也是研究西游故事主人公轉(zhuǎn)變和形成的重要實物資料;
3、事實上,在福建和其他地方附近有許多
4、孫悟空的墓在福建省,其實是齊天大圣和通天大圣的合葬墓,位于福建省順昌縣縣城西北部海拔1305米的寶山主峰南天門后。合葬墓位于雙圣廟內(nèi),墓寬2.9米,深1.3米,如果是真的,墓形呈八字形外撇。兩塊墓碑并立在高出地面0.43米的墓臺上,碑高均為0.8米;
5、左碑上方橫刻寶峰”兩個楷書小字,中間豎刻齊天大圣”4個楷書大字,大字下端橫刻神位”兩個小字,碑文外框以浮雕如意卷草裝飾。右碑豎刻通天大圣”4個楷書大字,大字下端橫刻神位”兩個小字,碑文外框以浮雕如意卷草花紋裝飾;
6、負(fù)責(zé)孫悟空墓的考古專家稱,經(jīng)過對陵園周邊及地面遺跡的考證,陪葬墓是不是孫悟空猴子猴孫、猴妃或猴大臣的墓,還有待進(jìn)一步證實。姑且不論真假,單就孫悟空的身份來源而言,在歷史上就一直留存著多種說法...
孫悟空墓出土后尸骨真實照片
1、考古專家們便對孫悟空兄弟合葬墓進(jìn)行了挖掘,據(jù)稱在墓中并沒有發(fā)現(xiàn)孫悟空和通天大圣”的身影,所以網(wǎng)傳的孫悟空的尸骨圖片也是必然不存在的。但考古學(xué)家卻發(fā)現(xiàn)墓穴中和石碑上的石灰石要經(jīng)過幾億年才能形成,想要造假幾乎是不可能的,這也成為了孫悟空墓身份的有力證據(jù);
2、后來據(jù)說還從墓穴之中出土了孫悟空專用的金箍棒,這個鐵棒子經(jīng)過專家鑒定稱其屬于寒冰神鐵,質(zhì)地均勻,非常的珍貴,但依舊有很多人不相信這樣的傳聞,認(rèn)為孫悟空是不可能真實存在的,其實這些傳聞都是人為編造出來的;
3、傳聞中的孫悟空兄弟合葬墓是真實存在,在福建地區(qū)也確實有這么一個廟宇,但其實里面所埋葬的根本就不是孫悟空,墓穴里面根本就沒有人。只不過是古代人們?yōu)榱似砀=o他們立的一個石碑罷了,和觀音廟、菩薩廟是一個道理,只是為了祈福用的...
小和尚念歇后語有哪些
小和尚念經(jīng)——有口無心。
解釋:嘴上說了,心里可沒那樣想。指不是有心說的。
形容讀書是三心二意,或?qū)λ鶎W(xué)的并不理解。
和尚面前罵禿驢——指桑罵槐。和尚頭上放豆子——白費勁。翠屏山的和尚——普愛眾生老虎當(dāng)和尚——人面獸心做一天和尚撞一天鐘——得過且過和尚吃豆腐——家常便飯和尚抓頭皮——無計可施。歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截。
雞蛋里挑骨頭一一歇后語
雞蛋里挑骨頭的歇后語是無中生有、故意找茬兒。
該歇后語的意思是雞蛋是沒有骨頭的,在雞蛋里挑骨頭,這分明就是無中生有,形容事情憑空編造。歇后語是漢語的一種特殊語言形式。是群眾在生活實踐中所創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。
歇后語由前后兩部分組成。前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語。
其它相關(guān)的歇后語
1、炕屋里的雞蛋——不攻自破;
2、夢見雞蛋上樓梯——奇了;
3、拿著雞蛋走滑路——小心翼翼;
4、螃蟹夾雞蛋——滾的滾,爬的爬;連滾帶爬;
5、屁股坐在雞蛋上——一塌糊涂;
6、山崖上滾雞蛋——沒有一個好貨;
7、神堂里的雞子兒——寶貝蛋;
8、麻雀生雞蛋——辦不到;沒法辦;
9、麻雀啄雞子兒——搗蛋;
10、老鼠啃雞蛋——無從下口。
小和尚練經(jīng)歇后語
小和尚念經(jīng)——有口無心。
該歇后語形容讀書是三心二意,或?qū)λ鶎W(xué)的并不理解。
歇后語由勞動人民在日常生活中創(chuàng)造,具有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息。歇后語幽默風(fēng)趣,耐人尋味,為廣大人民所喜聞樂見。
擴(kuò)展資料
1、歪嘴和尚念經(jīng)——說不出一句正經(jīng)話
2、禿子不要說和尚——膠了帽子一個樣
3、廟里的和尚憧鐘——鳴聲在外)
4、燒香趕走和尚——喧賓奪主
5、走了和尚捉道士——有辯子抓了
6、走了和尚有廟在——盡管放心
歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。它給我們的生活帶來了許多的樂趣。下面是我整理收集的和尚歇后語大全,歡迎閱讀!
拆廟散和尚 ———— 各奔東西
赤腳的和尚 ———— 兩頭光
沖著和尚罵禿子 ———— 尋著惹氣
單身碰到和尚 ———— 盡光棍;全是光棍
當(dāng)一天和尚撞一天鐘 ———— 得過且過
光頭跑進(jìn)和尚廟 ———— 充數(shù)
和尚拜堂 ———— 全是外行
和尚拜丈人 ———— 沒有這回事
和尚背枷 ———— 知法犯法
和尚出山 ———— 走下坡路
和尚打赤腳 ———— 兩頭光
和尚打架扯辮子 ———— 沒有的事(比喻某件事不可能發(fā)生,或?qū)δ臣卤硎痉穸?。?br>
和尚打架 ———— 抓不到辮子
和尚打傘 ———— 無法(發(fā))無天
和尚戴禮帽 ———— 與眾禾同
和尚到了姑子庵 ———— 不妙(廟)
和尚的肚腹 ———— 沒多大油水
和尚的兒子 ———— 揀的
和尚的袈裟 ———— 東拼西湊;七拼八湊
和尚的木魚 ———— 合不攏嘴;挨敲打的貨;不打不響;咧開了嘴
和尚的腦殼 ———— 沒法(發(fā))(比喻沒有辦法,無能為力)
和尚的念珠 ———— 一連串
和尚的梳子 ———— 無用之物
和尚的住處 ———— 妙(廟)
和尚分家 ———— 多事(寺)
和尚跟著月亮走 ———— 借光了
和尚回廟 ———— 走老路
和尚結(jié)辮子 ———— 假的
和尚看花轎 ———— 空歡喜
和尚買梳子 ———— 無用
和尚沒當(dāng)上,老婆沒娶上 ———— 兩頭誤
和尚廟對著尼姑庵 ———— 沒事也得有事
和尚廟里的老鼠 ———— 聽的`經(jīng)卷多
和尚廟里借梳子 ———— 走錯了門;找錯了門
和尚廟前講假話 ———— 惹是(寺)生非
和尚念經(jīng) ———— 老一套
和尚敲木魚 ———— 老一套
和尚敲鐘 ———— 響當(dāng)當(dāng)
和尚娶老婆 ———— 豈有此理;離經(jīng)叛道
和尚娶媳婦 ———— 今生休想
和尚頭上的虱子 ———— 明擺著
和尚頭上盤辮子 ———— 空繞一圈兒(比喻白走一趟)
和尚挖墻洞 ———— 妙(廟)透了
和尚下山 ———— 出事(寺)了
和尚訓(xùn)道士 ———— 管得寬
和尚訓(xùn)道土 ———— 管得寬
和尚養(yǎng)兒子 ———— 豈有此理
和尚照鏡子 ———— 無計(髻)可施(梳)
和尚枕著門檻睡 ———— 突(禿)出
和尚住巖洞 ———— 沒事(寺)
和尚坐巖洞 ———— 沒事(寺)
花和尚穿針鼻 ———— 大眼瞪小眼
濟(jì)公當(dāng)和尚 ———— 不吃素
見了和尚叫舅子 ———— 亂認(rèn)親
酒肉和尚菜道士 ———— 豈有此理
看見和尚叫舅子 ———— 亂認(rèn)親
看見和尚喊姨夫 ———— 亂認(rèn)親
癩子當(dāng)和尚 ———— 不費手續(xù)
老和尚講佛經(jīng) ———— 說的說,聽的聽
老和尚剃頭 ———— 一掃光
老和尚撞鐘 ———— 得過且過;過一天算一天
癩和尚念經(jīng) ———— 走樣了
老和尚搬家 ———— 吹燈拔蠟
老和尚的百衲衣 ———— 東拼西湊
老和尚誦經(jīng) ———— 念念有詞
老虎扮和尚 ———— 人面獸心
倆和尚打架 ———— 誰也抓不到誰的辮子
臨老當(dāng)和尚 ———— 半路出家
老和尚念經(jīng) ———— 句句真言;千篇一律;照本宣科
廟里的和尚 ———— 無牽無掛
拿著和尚當(dāng)禿子打 ———— 冤枉好人(比喻沒有事實根據(jù),給人加上罪名。)
念完了經(jīng)打和尚 ———— 恩將仇報;以怨報德;沒良心;有用是親,無用是仇(比喻翻臉不認(rèn)人。)
殺人和尚念佛經(jīng) ———— 假慈悲;假慈善
沙和尚挑行李 ———— 義不容辭
燒香趕和尚 ———— 喧賓奪主
燒香趕走和尚 ———— 喧賓奪主(比喻次要的壓倒主要的。)
燒香順便看和尚 ———— 一舉兩得
少林寺的和尚 ———— 名揚四海
歪嘴和尚 ———— 沒正經(jīng)
歪嘴和尚吃螺螄 ———— 以歪就歪
歪嘴和尚吹燈 ———— 一股斜氣
歪嘴和尚念經(jīng) ———— 說不出一句正經(jīng)話
潭柘寺(位于北京西郊)的和尚 ———— 沒數(shù)
唐僧和尚念佛經(jīng) ———— 一本正經(jīng)
唐僧跑進(jìn)和尚店 ———— 同吃一碗齋飯
禿子不要笑和尚 ———— 脫了帽子都一樣。
禿子當(dāng)和尚 ———— 正好;兩將就,兩湊合;將就材料;再合適不過了
禿子揍和尚 ———— 明打明;光打光
五個和尚化緣 ———— 三心二意
五臺山上的莽和尚 ———— 橫頭橫腦
向和尚借梳子 ———— 找錯了門
小和尚念經(jīng) ———— 有口無心
小廟里的和尚 ———— 沒見過大香火;默默無聞
妖怪揍和尚 ———— 精打光
一百個和尚念經(jīng) ———— 異口同聲
丈二和尚 ———— 摸不著頭腦
指著禿子罵和尚 ———— 借題發(fā)揮
種黃連的和尚 ———— 苦師傅
走了和尚走不了廟 ———— 盡管放心
屬和尚的 ———— 出家無家
捉牢和尚買篦箕 ———— 強賣
走得了和尚走不了廟 ———— 罪責(zé)難逃
走了和尚有廟在 ———— 盡管放心
走了和尚捉道士 ———— 有辮子抓了;有辨子抓了;有辯子抓了
做一天和尚撞一天鐘 ———— 得過且過
八十歲當(dāng)和尚 ———— 半路出家
擺著和尚罵賊禿 ———— 指桑罵槐
寶通寺的小和尚還俗 ———— 巴不得開開葷
逼著和尚要木梳 ———— 找錯了人
小和尚念經(jīng)下一句是有口無心。
念經(jīng):誦讀佛教經(jīng)典。小和尚對佛教經(jīng)典只是口頭上念念,心里并不了解它的意義?;蚪柚钢皇强陬^上說說,并沒有決心去實現(xiàn)諾言。
例句:
1、溫十三妹周身痙攣,支吾道:“那,那就算是小和尚念經(jīng)--有口無心吧”。
2、婆婆連忙攔住媳婦,寬慰道:“常言說一個巴掌拍不響。婆媳和,都只為隔了肚皮離了心,小和尚念經(jīng)--有口無心。過去的事,就讓它爛掉拉倒,往后,我們婆媳倆和和氣乞地過日子,桂明在外地也就安心了?!?br>
小和尚念經(jīng)——肚肚里有甚就往出倒甚,借指心里有什么就說什么。
例句:當(dāng)然,在王芳說來,是小和尚念經(jīng)--肚肚里有甚就往出倒甚了。她叫爹那么往起一激,沖口就說:“人家車勝爹多會給人說過瞎話,還不比你知道得多!”
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1、歪嘴和尚念經(jīng)——說不出一句正經(jīng)話。
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8、五臺山的莽和尚——橫頭橫腦。
9、和尚打架——抓不住辮子。
10、和尚到了姑子庵——不妙(廟)。
11、和尚看花轎——一場空歡喜。
12、和尚的木魚——合不攏嘴。
13、和尚的兒子——揀的。
14、和尚的分家——多事(寺)。
15、和尚廟里的老鼠——聽的經(jīng)卷多。
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歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。 歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語。中華文明源遠(yuǎn)流長。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。