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三根纜繩拴兩邊

民俗 2023-09-20 20:24:35

最佳答案：

使偏勁

三根纜繩拴兩邊相關(guān)歇后語

數(shù)學(xué)手抄報初二

數(shù)學(xué)手抄報是培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)更加有興趣

，同時還能鍛煉學(xué)生的繪畫能力。你知道數(shù)學(xué)手抄報該怎么做嗎?下面是我為大家?guī)淼?div id="m50uktp" class="box-center"> ，希望大家喜歡
。

初二數(shù)學(xué)手抄報的圖片

初二數(shù)學(xué)手抄報圖一

初二數(shù)學(xué)手抄報圖二

初二數(shù)學(xué)手抄報圖三

初二數(shù)學(xué)手抄報圖四

初二數(shù)學(xué)手抄報的資料 數(shù)字歇后語

三個醉漢撒酒瘋--鬧個不停

三根纜繩拴兩邊--使偏勁

三顧茅廬--好難請

三合板上雕花--刻薄

三間瓦房不開門--怪物屋

三角挫刀--面面有用

三角磚頭--擺不平

三斤半鴨子二斤半嘴--多嘴多舌

三九天吃梅子--寒酸

關(guān)于數(shù)學(xué)的名言

1

、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由
。——康扥爾

2

、數(shù)學(xué)對觀察自然做出重要的貢獻
，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡單的原始元素
，而天體就是用這些原始元素建立起來的
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?開普勒

3、數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支

。它愈來愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?馮紐曼

4

、數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?努瓦列斯

5

、當(dāng)數(shù)學(xué)家匯出方程式和公式
，如同看到雕像、美麗的風(fēng)景
，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂
?div id="4qifd00" class="flower right">
！缕諏?

6

、沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想
，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明
?div id="4qifd00" class="flower right">
！柌?

7

、數(shù)學(xué)是開啟科學(xué)大門的鑰匙?div id="4qifd00" class="flower right">
！喔?

8

、數(shù)學(xué)是符號加邏輯
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！_素

9、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧

。—— 維特根斯坦

10

、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人
，數(shù)學(xué)使人高尚
，自然哲學(xué)使人深沉
，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論
。 ——培根

數(shù)學(xué)家的故事

2000多年前，有人用簡單的測量工具計算出地球的周長

。這個人就是古希臘的埃拉托色尼約公元前275—前194
。

埃拉托色尼博學(xué)多才，他不僅通曉天文

，而且熟知地理;又是詩人
、歷史學(xué)家
、語言學(xué)家
、哲學(xué)家，曾擔(dān)任過亞歷山大博物館的館長
。

細心的埃拉托色尼發(fā)現(xiàn)：離亞歷山大城約800公里的塞恩城今埃及阿斯旺附近

，夏日正午的陽光可以一直照到井底
，因而這時候所有地面上的直立物都應(yīng)該沒有影子
。但是，亞歷山大城地面上的直立物卻有一段很短的影子
。他認(rèn)為：直立物的影子是由亞歷山大城的陽光與直立物形成的夾角所造成
。從地球是圓球和陽光直線傳播這兩個前提出發(fā)，從假想的地心向塞恩城和亞歷山大城引兩條直線
，其中的夾角應(yīng)等于亞歷山大城的陽光與直立物形成的夾角。按照相似三角形的比例關(guān)系
，已知兩地之間的距離
，便能測出地球的圓周長。埃拉托色尼測出夾角約為7度
，是地球圓周角360度的五十分之一
，由此推算地球的周長大約為4萬公里
，這與實際地球周長40076公里相差無幾
。他還算出太陽與地球間距離為1.47億公里，和實際距離1.49億公里也驚人地相近
。這充分反映了埃拉托色尼的學(xué)說和智慧
。

埃拉托色尼是首先使用“地理學(xué)”名稱的人，從此代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“地方志”

，寫成了三卷專著
。書中描述了地球的形狀、大小和海陸分布
。埃拉托色尼還用經(jīng)緯網(wǎng)繪制地圖
，最早把物理學(xué)的原理與數(shù)學(xué)方法相結(jié)合，創(chuàng)立了數(shù)理地理學(xué)
。

青灘的姐兒哪去了
？

?

葛洲壩蓄水前的新灘古鎮(zhèn) ? ? ? ? ?

?“青灘的姐兒

，泄灘的妹”。民謠里的姑娘是以臉蛋
、身姿招人喜愛呢，還是因青灘
、泄灘的山水美色滋潤著她們的肌膚
，使她們?nèi)蓊佇沱悺⒊尤四兀?br> ? 疑問揣在心里
，便想去探尋究竟
。
? 不曾想到，青灘的姐兒都不見了
。照情形，她們是出不了遠門的呀
，怎么就找不著了呢
？找不著青灘姐兒，就找青灘的艄工問吧
，結(jié)果
，艄工也不知都上哪兒去了.....
?

百年前的新灘

? ?原來是我自己糊涂
。方位是對的
，地點也是對的，只是青灘早在1900多年前就已改名換姓
。歷史上那個令人膽戰(zhàn)心驚卻又朝思暮想的青灘
，被一次劇烈的巖崩吞沒
，青灘古鎮(zhèn)永遠地消逝了
，鎮(zhèn)上的尤物——煙館，酒肆和惹人喜愛的灘姐兒也都無影無蹤
。
? ? 發(fā)黃的史書上這樣寫道：青灘“始平坦
，無大灘”：漢永元十二年（公元101年），“崩填溪水
，壓殺百余人”；晉太元二年（公天378年）
，“山又崩
，當(dāng)崩之日，水逆流百余里
，涌起數(shù)十丈”
；宋天圣七年（公元1030年）
，“蛟出山崩
，水石噴涌，害舟不可勝計
，”堵江20余年
，至皇佑三年（公元1052）才疏鑿?fù)ǎ幻骷尉付荒辏?543）
，久雨，“新灘北岸山崩五里
，
，逆浪百余里，江塞
，舟楫不通
，壓居民百余戶”
，堵江長達82年
，至天啟四年（1625）才得疏通.....? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? 從上述文字里不難看出，早在1000多年前的宋朝
，青灘就名存實亡了
。僥幸的是
，青灘的廢墟邊又悄然聳起了新的吊腳樓
、新的煙館和新的酒肆，那些酒肆的旗幡宛如招魂的路引
，竟又把逝去的灘姐兒誘了回來
。從此，新灘取代了青灘
，因了崩岸
，或者說因崩岸造成險灘而導(dǎo)致舟楫往來必須駐足的緣故，新灘反比原先的青灘古鎮(zhèn)更加繁華了
。
“打新灘來絞新灘
，祈盼水神保平安；血汗累干船打爛
，要過新灘難上難?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br> ? 看見沒有
？船過新灘不叫“過”，而是叫“打”或者“絞”
。打灘的過程是一場戰(zhàn)役行動
，是有著失敗心理準(zhǔn)備的緊急沖鋒
，無論上行上行
，船老大必在新灘過夜，必在煙花柳巷酒足飯飽且與青灘（新灘）的姐兒耳臏廝磨后方肯離去
。緣由極簡單
，船老大此去不知是否還能歸來，悲到極處之放縱行為是不會有人指責(zé)的
，何況，川江跑船一跑便是幾個月
，他們不去光顧新灘姐兒的暖帳軟床
，或者說新灘姐兒很少聞到船老大身上的汗臭味，彼此的麻煩那可就大了.
? 試問：新灘何以存
？煙館酒肆何以存
？船來也
，船去也……

?

“絞灘”
，在看客眼里挺好玩哩：船只上行，新灘灘陡流急
，光靠人工拉纖根本上不去
。于是，在其上游設(shè)立專門的絞灘站
，仿佛用轱輾將纜繩放入井底取水一般，將上行船遠遠地拴住，然后啟動絞機
，慢慢地把船拉上險灘
。必須聲明，船老大此次順利過灘
，臉上絕無笑容
，因為前面還有更險的激流和險灘在等著他去拼去搏
。
? 青灘很古，新灘很古
，青灘和新灘的故事便很多很多
。青灘或新灘故事里的主人多半都是姐兒，她們的幸?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；虿恍叶际敲袀€注定的
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢哉f
，沒有她們的喜怒哀樂，沒有她們與船老大和過往商賈老爺們的悲歡離合
，便沒有青灘新灘的過去
。

灘背水女? ? ? ? ? ?

? ? 時至1984年6月12日，新灘古鎮(zhèn)再一次遭受山體大滑坡
，所幸滅頂之災(zāi)前夕，預(yù)報準(zhǔn)確
，疏散及時
，457戶人家1371人全都安然無羌。

? ?

新灘屬秭歸縣境之西陵峽西段
，是三峽水庫淹沒區(qū)
。如今
，因滑坡而搬遷新址的新灘人再一次選擇新址
，永遠地與古鎮(zhèn)訣別了。

? ? ?他們都走了
，古鎮(zhèn)死了
，我還上哪兒去找青灘的姐兒呢？

? ? 走在古鎮(zhèn)的廢墟上
，耳畔便仿佛有峽江的號子響，有灘姐兒的歌聲婉轉(zhuǎn)著，感覺挺壓抑
。于是便想
，古鎮(zhèn)毀了是好事，灘姐走了也是好事
。倘若古鎮(zhèn)他健在
，灘姐們即使都不在了
，她們的子孫卻還活著
。活著的人
，憑什么要無辜地背上十字架呢
？

? ? ? 青灘的姐兒走了，新灘的姐兒也都走了
，走進了歷史，走進作家的作品里了……

?

1985年 滑坡前的新灘

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歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式

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，像謎面，后一部分起“后襯”的作用
，像謎底
，十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中
，通常說出前半截，“歇”去后半截
，就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意
，所以就稱為歇后語。中華文明源遠流長
。五千年歷史滄桑的沉淀
、淬煉、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)
。其中歇后語以其獨特的表現(xiàn)力
。給人以深思和啟迪，千古流傳
。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化