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四不像
姜子牙的坐騎相關(guān)歇后語
四大金剛即四大天王,出自婆羅門教即印度教神話,那么關(guān)于四大金剛的歇后語你知道嗎?以下是我為你整理的關(guān)于四大金剛的歇后語,歡迎大家閱讀。
關(guān)于四大金剛的歇后語 四大金剛拿豆鼠子(小老鼠) ? 大眼瞪小眼
四大金剛掃地 ? 大材小用;有勞大駕
四大金剛討飯 ? 窮兇極惡
四大金剛騰空 ? 不著實地;懸空八只腳
四大金剛搖船 ? 大搖大擺
四大金剛撥船 ? 大推大扳
四大金剛吃豆腐 ? 不經(jīng)大嚼
四大金剛吃湯圓 ? 神不能吞;神不愣騰
四大金剛彈琵琶 ? 不彈也得彈;不談也得談
四大金剛的琵琶 ? 談不得;彈不得
四大金剛拿豆鼠子 ? 大眼瞪小眼;大眼兒瞪小眼兒
四大金剛上天 ? 懸空八只腳;不著實地
四大金剛攤鋪 ? 排場蠻大
四大金剛騰云 ? 懸空;空虛;懸空八只腳
四大金剛拖鼻涕 ? 越大越勿像人
四大金剛搖櫓 ? 大來大去
四大金剛抓花生 ? 大出手
關(guān)于四大金剛的歇后語拓展摘抄 凳子翻個兒 ? 四腳朝天
惡老婆罵街 ? 四鄰不安
餓虎進宅 ? 四鄰不安
二三四五六七八九 ? 缺衣(一)少食(十)
二十四磅榔頭敲鋼板 ? 響當(dāng)當(dāng);當(dāng)當(dāng)響
二十四天不出雞 ? 壞蛋
二十五斤四百兩(舊制一斤十六兩) ? 沒錯;錯不了
二四六八十 ? 無獨有偶
翻身的王八 ? 四腳朝天
侯門的小姐,王府的少爺 ? 四體不勤,五谷不分
甲魚翻跟頭 ? 四腳朝天
姜子牙的坐騎 ? 四不像
今日三,明日四 ? 反復(fù)無常
九個雞蛋掉地上 ? 四分五裂
九個瓦盆摔山下 ? 四分五裂
九條江河流兩處 ? 五湖四海
癩蛤蟆請客 ? 四眼相顧
老壽星的座椅 ? 四不像
關(guān)于四大金剛的歇后語拓展精選 把牛角安在驢頭上 ? 四不像
百家姓里的老四 ? 說的是理(李)
百歲老人做大壽 ? 四世同堂
板凳倒地 ? 四腳朝天
板凳倒立 ? 四腳朝天
半天云里打銅鑼 ? 四方聞名(鳴);響當(dāng)當(dāng)
棒槌打缸 ? 四分五裂
崩了群的馬 ? 四處逃散
菜園里的壟溝 ? 四通八達
出窯的石灰遭雨淋 ? 四分五裂
初升的太陽 ? 光芒四射;一片紅火;火紅一片
打了的魚缸 ? 四分五裂
大海里的燈塔 ? 光芒四射;指明航程
大槐樹上掛電燈 ? 四方有名(明)
大槐樹下掛燈籠 ? 四方有名(明)
大蝦炒雞爪兒 ? 蜷腿帶拱腰(比喻插躬屈膝、低三下四的樣子。)
關(guān)于四大金剛的歇后語拓展推薦 老爺家里當(dāng)差的 ? 低三下四
龍王爺打盹 ? 百姓遭殃;四方遭災(zāi)
流浪漢坐遠洋輪 ? 四海為家
驢頭插龍角 ? 四不像
梁頭上吊王八 ? 四腳無靠
馬桶上長鹿角 ? 四不像
驢子打滾 ? 四腳朝天
輪船開往亞非拉 ? 四通八達;外行(航)
南天門掛燈籠 ? 高明;四方有名(明);高照
能字添四點 ? 熊樣
南山上的松柏 ? 四季常青
牛角安在驢頭上 ? 四不像
暖房里的菜畦 ? 四季常青
乒乓球打七板子 ? 推三阻四
七個矮人睡一頭 ? 低三下四
七個婆婆拉家常 ? 說三道四
七個錢放兩處 ? 不三不四
七個人聚會 ? 三朋四友
《封神演義》中,據(jù)說姜子牙的坐騎是“四不像”,它的角似鹿非鹿,頭似馬非馬,蹄似牛非牛,尾似驢非驢,所以民間俗稱“四不像”。
而我們現(xiàn)在所說的“麋”就俗稱四不像,麋又通稱為麋鹿,是我國的特產(chǎn),生活區(qū)域有限,僅分布在華北、華東、華中等地。隨著環(huán)境的變遷和過度捕獵,麋鹿開始在我國野外絕跡。我們可以大膽猜測,姜子牙的坐騎應(yīng)該就是麋鹿。姜子牙是商周時期人氏,那時麋鹿很繁盛;而安陽的殷墟中發(fā)現(xiàn)有麋鹿的鹿角,這說明當(dāng)時的人們和麋鹿的關(guān)系很密切,因為關(guān)系密切,所以便有了它們在傳說中逐漸被神化的可能性。
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歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。 歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語。中華文明源遠流長。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。