青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

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后來居上

青出于藍(lán)而勝于藍(lán)相關(guān)歇后語

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，下一句是什么？

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”下一句是冰水為之而寒于水。這句話出自《荀子·勸學(xué)》。

原文：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，_以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，_使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

譯文：靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用_的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。

即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會智慧明達(dá)而且行為沒有過失了。

擴(kuò)展資料

創(chuàng)作背景：戰(zhàn)國時期，奴隸制度進(jìn)一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經(jīng)歷著劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發(fā)，對當(dāng)時的社會變革發(fā)表各自的主張，并逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家”。

諸子百家紛紛著書立說，宣傳自己的主張，批評別人，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。荀子是戰(zhàn)國后期儒家的代表人物。他認(rèn)為自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人們可以用主觀努力去認(rèn)識它，順應(yīng)它，運(yùn)用它。為了揭示后天學(xué)習(xí)的重要意義，他創(chuàng)作了《勸學(xué)》一文。

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的下句是什么？

冰生于水而寒于水

（1）【出處】《茍子·勸學(xué)》,內(nèi)有這樣一段話：“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán),冰,水為之,而寒于水?！北扔魅私?jīng)過學(xué)習(xí)或教育之后可以得到提高。常用以比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。

（2）青出于藍(lán)而勝于藍(lán) ? [qīng chū yú lán ér shèng yú lán]：青：靛青，青色顏料。藍(lán)：蓼藍(lán)，一種可以提煉顏料的草。靛青是從蓼藍(lán)里提煉出來的，但是顏色比蓼藍(lán)更深。

冰生于水而寒于水 [bīng shēng ?yúér?hán yú shuǐ]水是至柔至剛之物,它吸收天地的精華。而水生冰時就要去釋放它的精華和熱氣,從而達(dá)到凝結(jié)的狀態(tài),所以更寒以水。

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